العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next
قديم 28-08-03, 02:57 PM   رقم المشاركة : 1
مؤدب
اعطوني ذا عقل
 
الصورة الرمزية مؤدب







مؤدب غير متصل

مؤدب is on a distinguished road


Post دمعت عيوني وأنا أقرأ هذه الأجوبة

[ALIGN=CENTER]
أقول ..( حرام عليكم اتركوا الشيعي المسكين الفقير يعيش بحر ماله )
لم تتركوا له ولا فتيتة ولا حبة ولا شعيرة ولا أبيض ولا أسود وبأسم الدين[/ALIGN]


[MARQ=RIGHT]يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ [/MARQ]



أنا من مقلدي السيد الخوئي ـ قدس سره ـ وأعيش في إحدى الدول الأوربية وأحصل على معونة شهرية من الدولة أنا وعائلتي، وليس عندي أي مهنة أو عمل.. فهل على المبلغ الزائد على المؤونة من هذه المعونة خُمس ؟

نعم، إذا زاد المبلغ على مؤونة السنة وجب عليه الخمس، ولكن يمكن له تعيين سنة مستقلة لنفس هذا المبلغ على فتوى السيد الخوئي ـ قدس سره ـ.

[MARQ=RIGHT]يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ [/MARQ]
--------------------------------------------------------------------------------

أنا طالب في معهد مهني وقمت بشراء بعض ادوات العمل التي احتاجها في بعض الأعمال التي أعملها لحسابي الخاص. وسوف يأتي رأس سنتي وبعض الأدوات لم أستعملها، فهل فيها خمس ؟

نعم يجب فيها الخمس.

[MARQ=RIGHT]يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ [/MARQ]
--------------------------------------------------------------------------------

عند مجيء رأس سنتي قمت بأداء الخمس لألف دولار، وفي السنة الثانية عند رأس سنتي كان عندي سبعمائة دولار هذا ليس عليه خمس في هذه السنة لانه أقل من المبلغ السابق. وفي السنة الثالثة كان عند مجيء رأس سنتي مبلغ خمسمائة دولار، السؤال: هل هناك خمس على مبلغ خمسمائة دولار في السنة الثالثة ؟
لا فرق بين السنة الأولى والثانية في عدم تعلق الخمس بالربح المتجدد بشرط صرف ربحه السابق المخمَّس في مؤونته، فحينئذ يستثنى المقدار المصروف من الربح المتجدد ولا يجب عليه الخمس، والشرط الآخر ان يكون الشخص المذكور ممن له مهنته يتعاطاها كالعامل ونحوه.

[MARQ=RIGHT]يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ [/MARQ]
--------------------------------------------------------------------------------

لو كان عندي مبلغ من المال لشراء سلعة معينة لحاجتنا إليها في البيت وجاء رأس سنتي، هل عليه خمس ام لا ؟
نعم، عليه الخمس إلاّ إذا كان من إرث ونحوه.

[MARQ=RIGHT]يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ [/MARQ]
--------------------------------------------------------------------------------

اشتريت كتاباً يتكون من عدة أجزاء ولم اقرأ كل أجزائه، وجاء رأس السنة، فهل عليه خُمس ؟
إذا كانت تهيئة كلّ اجزاء الكتاب من مؤونتك وكانت في معرض الحاجة بحيث يكون عدم إعدادها قبلاً وتأخيره إلى وقت الحاجة موجباً للحرج ولتضييع الوقت فإنّه يعدّ كلّ اجزائها من المؤونة ولا يجب فيها الخمس.

[MARQ=RIGHT]يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ [/MARQ]
--------------------------------------------------------------------------------

إذا اشتريت بيتاً أو عمارة سكنية للاستثمار، والقيمة المدفوعة سلفة من البنك، فهل يكون عليها خمس ؟
ليس عليها خمس مادمت لم تسدّد دَينك، وإذا سدّدت بعضه من أرباح سنتك يتعلق بها الخمس بنسبة ما سدّدته فيجب تخميسها بعد انقضاء سنة التسديد إذا كانت زائدة على مؤونتها.
[MARQ=RIGHT]يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ [/MARQ]

--------------------------------------------------------------------------------

كيف يُستخرج الخمس، علماً بأن راتبي ينزل كل شهر في المصرف وأني استخدم منه في معيشتي ومعيشة أسرتي، كما وأنني أساعد أخ زوجتي ؟
إذا أدّيت خمس مالك في رأس السنة ثمّ صرفت المال المخمّس في مؤونتك ومعيشة أسرتك ومساعدة أقربائك، يجوز لك استثناء ما صرفته من راتبك الجديد في رأس السنة الثانية فلا يجب عليه الخمس.

[MARQ=RIGHT]يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ [/MARQ]
--------------------------------------------------------------------------------

عندي حق الإمام وعندي مريض وهو بأمسّ الحاجة للعلاج ولا يملك شيئاً من المال، هل يجوز اعطاه المبلغ كله له أو إلاّ بعد اخذ الاذن من الحاكم الشرعي ؟
يجب الإذن من الحاكم الشرعي، والأحوط أن يكون هو المرجع الأعلم المطّلع على الجهات العامة.

[MARQ=RIGHT]يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ [/MARQ]

--------------------------------------------------------------------------------

اضع كل يوم مقداراً بسيطاً من المال صدقة في صندوق صغير، وكنت كل فترة من الزمن أجمع هذا المبلغ وأرسله إلى صناديق إغاثه الإمام الخميني قدس سره ( كميته امام خميني ) والآن أريد أن أرسل هذا المبلغ لبعض الناس الذين نعرفهم وهم بحاجة لها علماً انهم ليسوا من سلالة النبيّ واله الطاهرين يعني ليسوا سادة، فهل يجوز لي أن أرسل هذه الصدقات لهم ؟ علماً اني من مقلدي الإمام الخوئي قدس سره وارجع في المسائل المستحدثة للإمام السيستاني دام ظله ارجو الاجابة ولكم من الله الاجر والثواب.
إذا كان الصندوق ملْكاً لك وليس من صناديق ( كميته امام خميني ) يجوز لك ارسال الصدقات إلى من تريد ممّن كان مستحقاً له.

[MARQ=RIGHT]يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ [/MARQ]
--------------------------------------------------------------------------------

عندي مبالغ من المال جمعته بعد أن حَرَمتُ نفسي من أشياء كثيرة، أنا لا أعتبره زيادة.. فهل عليه خُمس ؟
إذا مضت على المال سنة خمسية يجب عليه الخُمس.

[MARQ=RIGHT]يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ [/MARQ]
--------------------------------------------------------------------------------

ما هي الآية التي تدلّ على وجوب دفع الخُمس ؟
استُدلّ عليه بقوله تعالى في سورة الأنفال ( الآية 41 ): « واعلَموا أنّما غَنِمتُم مِن شيء فأنّ للهِ خُمُسَه .. » فإن الغنيمة بحسب اللغة لا تختص بالغنائم الحربية بل هي عبارة عن كل فائدة.


[MARQ=RIGHT]يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ [/MARQ]


مؤدب







التوقيع :
لمن يريد أن يسبني أو يشتمني أو يقلل من قدري فله ذلك . على هذا الإميل .


[email protected]

( ألا يسع الرافضة ما وسع أمير المؤمنين من السكوت عن الصحابة لو فرضنا ظلمهم له ) ؟
من مواضيعي في المنتدى
»» وداع
»» علي بن أبي طالب يقدم لفاطمة الزهراء مهراً خسيساً
»» اعجبتني حلوة مرة مرة
»» أرجوكم يا سنة لا تظلموا الخميني / صور
»» هنا نرحب بك يا شيخنا أبو مهاجر
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:45 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "