العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الحوار مع الأباضية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 02-09-18, 08:58 PM   رقم المشاركة : 1
وميض قلم
عضو








وميض قلم غير متصل

وميض قلم is on a distinguished road


مسند الربيع بن حبيب وشرط الإباضية في الأخذ بالأحاديث بالعقائد

بـــسم الله الرحمن الرحيم
معلوم أن الإباضية ينكرون العمل بأخبار الآحاد في العقائد ويجيزون العمل بها فقط فيما يتعلق بالأعمال والعبادات فكيف تقبلون بمصنف الربيع بن حبيب الفراهيدي وتأخدون به ومن المعلوم أنه مجرد أحاديث آحاد فالفراهيدي واحد وأبو عبيدة مُسلم بن أبي كريمة واحد وابن عباس رضي الله عنه واحد
وأزيدك من الشعر بيتا عزيزي الإباضي :: ابن عباس رضي الله عنه كان له من العُمر وقت وفاة النبي صلى الله عليه وسلم 5 أعـــوام وبالتالي لماذا لم تضعوا في حسبانكم " أو على الأقل سلفكم الفراهيدي " إمكانية أن يخطئ ابن عباس في النقل والرواية عن النبي صلى الله عليه وسلم في مروياته الخاصة التي لم يروها غيره من الصحابة هذا لو سلمنا بأن الحكمة من إنكاركم حُجية خبر الآحاد في باب العقائد هو خشية أن تكون هذه الآخبار مما قد خانته ذاكرة الرواي أو المحدث ومن المعلوم أن المرء كلما تقدم في السن ازداد احتمال وقوع الخطأ والاختلاط عليه فيما كان قد تلقاه في سن متقدمة
وبالتالي نحن نطالبكم بنفس الحكمة بأحاديث تنصر جُملة العقائد التي افترقتم مع أهل السُنة حول قبولها من رفضها ولكن أحاديث عن جمع آخر من الصحابة غير ابن عباس كأبي بكر وعُمر وعثمان وعلي [ آه نسيت عثمان وعلي عند الإباضية أحدهم مبدل لنهج الشيخين والآخر قاتل ذابح في النهروان وحراق جتث ] ^-^ وابن مسعود وابن عمر وعبد الله بن سلام وصهيب الرومي وسعد بن عبادة وحذيفة بن اليمان ووووو غيرهم فهؤلاء وغيرهم أطول ملازمة للرسول من ابن عباس رضي الله عن الجميع وأضبط حفظا [ بالعقل والمنطق المقدم على النقل عند الإباضية وسائر المتكلمين في الأسماء والصفات بما يخالف السنة المطهرة ]
فالخاسر من إنكار حجية خبر الآحاد هم الطوائف التي تقول بهذا الإنكار ذلك أن أهل السنة والجماعة لديهم ولله الحمد والمنة من الأحاديث المتواترة ما ينصرون بها عقائدهم عددا غفيرا لا تمتلكه سائر الأفكار والمشارب الأخرى بمللها ونحلها خصوصا فيما يتعلق برؤية الله في الآخرة والتي تواترت عند أهل السنة عن أزيد من 30 صحابيا






التوقيع :
قال ابن العربي:"قال لي شيخنا أبوبكر الفهري: متى اجتمع لك أمران أحدهما للدنيا والآخر لله فقدّم ما لله فإنهما يحصلان لك جميعاً. وإن قدّمت الدنيا ربما فاتا معاً،وربما حصل حظ من الدنيا ولم يُبارك لك فيه.ولقد جرّبته فوجدته".
من مواضيعي في المنتدى
»» ياسر الخبيث يرى شهدائنا في غزة ليسوا شهداء
»» الهالك الكلب الخميني يعترف أنه هندي بخط يده
»» شبهات فوق شبهات ولكنها زائلات
»» طلب كتاب رد الصاعق على مجموعة الراصد والمحامي الهارب
»» انتشار الشذوذ الجنسي في صفوف الحشد الشعبي // دليل أن الفاحشة هي الدين الحقيقي للرافضة
 
قديم 06-09-18, 03:07 PM   رقم المشاركة : 2
وميض قلم
عضو








وميض قلم غير متصل

وميض قلم is on a distinguished road


لدي إضافة أخرى جديدة
الإباضية يحتجون في تأويل قوله تعالى < وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة > بآثار للتابعي مجاهد بن جبر رحمه الله تفسر النظر بالانتظار وذلك من أجل إنكار ثبوت الرؤية يوم القيامة أو في الجنة
وهذه الآثار جُلها وارد في تفسير الإمام الطبري رحمه الله
اقتباس:
حدثنا أبو كريب ، قال : ثنا عمر بن عبيد ، عن منصور ، عن مجاهد ( وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة ) قال : تنتظر منه الثواب .
قال : ثنا وكيع ، عن سفيان ، عن منصور ، عن مجاهد ( إلى ربها ناظرة ) قال : تنتظر الثواب من ربها .
حدثنا ابن بشار ، قال : ثنا عبد الرحمن ، قال : ثنا سفيان ، عن منصور ، عن
مجاهد ( إلى ربها ناظرة ) قال : تنتظر الثواب .
حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا مهران ، عن سفيان ، عن منصور عن مجاهد ( إلى ربها ناظرة ) قال : تنتظر الثواب من ربها ، لا يراه من خلقه شيء .


فهذه الآثار أُحادية قالها مُجاهد وهو واحد ورواها عنه منصور وهو واحد وإن استثنينا احتمال وقوع الخطأ والاختلاط عند مجاهد فلا يمكن أن نستثني وقوع نفس الأمر لدى منصور روايها عن مجاهد
فكيف تكذبون أحاديث الرؤية المتواترة برواية واحد عن واحد
ولا يقول لنا أحدكم أن الأعمش قد رواها أيضا عن مجاهد فعنعنة الأعمش عن مجاهد رواية مُدلسة







التوقيع :
قال ابن العربي:"قال لي شيخنا أبوبكر الفهري: متى اجتمع لك أمران أحدهما للدنيا والآخر لله فقدّم ما لله فإنهما يحصلان لك جميعاً. وإن قدّمت الدنيا ربما فاتا معاً،وربما حصل حظ من الدنيا ولم يُبارك لك فيه.ولقد جرّبته فوجدته".
من مواضيعي في المنتدى
»» وثيقة // النبي يعرض الخلافة على غير علي
»» الرافضة ينكرون صحة حديث العشرة المبشرون ودحض سببهم
»» انتشار الشذوذ الجنسي في صفوف الحشد الشعبي // دليل أن الفاحشة هي الدين الحقيقي للرافضة
»» طلب كتاب رد الصاعق على مجموعة الراصد والمحامي الهارب
»» أيهما أهم لدى نواصب الإمامية // أهل البيت أم أهل المتعة
 
قديم 24-10-18, 10:20 PM   رقم المشاركة : 3
الحق أحق أن يُتَبع
عضو فضي






الحق أحق أن يُتَبع غير متصل

الحق أحق أن يُتَبع is on a distinguished road


يحتجون بعقيدتهم بما هو اضعف و اوهن من الآحاد -حسب زعمهم- وهو العقل ، فعقل أحدهم اكثر صدقا واوثق من كلام الذي لا ينطق عن الهوى عليه الصلاة والسلام

ويصدقون الواحد من كبرائهم وشيوخهم ولا يصدقون الصحابي
فإذا قال قول او نقل قول صدقوه واعتقدوا به

بل عقائدهم لا طريق لهم بها الا ما يقوله لهم اصحابهم

و لو نقل الواحد منهم ، فهو ينقل عن واحد فضلا عن ان بعض اقوالهم مخترعة من احلام اليقظة عندهم

بل وأشد من هذا انهم يبنون عقائدهم على اشد وهنا وضعفا بل ربما ابعد عن الله وهم اليونان والفلاسفة وغيرهم من الملل الفاسدة

وهذه حقيقة كل خارج عن السنة يتخبط في تناقض واضطراب وينكر ويستنكر ما هو والغ فيه ويرد ما هو واقع فيه

فلا مجال للاحاد امام ما يعتمدونه في عقيدتهم من مصادر اشد ضعفا من الظني

فخبر الآحاد لا مجال لطرح حجيته أمام الظنون والأوهام التي أصلوا عقائدهم عليها

نسأل الله العافية وحسن الختام







 
قديم 18-04-20, 03:22 PM   رقم المشاركة : 4
ابو عيسى السني
عضو نشيط







ابو عيسى السني غير متصل

ابو عيسى السني is on a distinguished road


الكارثة يستدلون باحاديث ضعيفة او اثار موقوفه لم تصح في عقائدهم


ليثبتوها

وكذا خبر الاحاد

يستدلوا


عجوة اذا جاعوا اكلوه وينقمون علينا اصحاب هوى

كلاب النار







التوقيع :
لاي شخص الحق باقتباس مواضيعي وردودي ونشرها دون نسبها الي فهو في حل فكل الحقوق محفوظة لكل مسلم
من مواضيعي في المنتدى
»» فهرس موثق بالكتب والصور والمصدر من بطون كتب الشيعه الاثنى عشرية اقيمت الحجة عليكم ؟
»» نسف مقارنة الاباضية اليهود بالمسلمين بقولهم لن تمسنا النار إلا أياما معدودة ويخرجون
»» بكتاب العبقات العنبرية لكاشف الغطاء مانصه:ما هدم الدين إلاَّ مرتين ..يوم مولد المفيد
»» نسف شبهة الليبراليين عائشة رضي الله عنها تسابق رسولنا عليه الصلاة والسلام امام الناس
»» بوسترات وانفوجرافيك مهمة للسنة والشيعه
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:09 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "