الكتاب السابع من سلسلة كتب أهل السنة التي ردت على الرافضةاليمانيات المسلولة ...

[محمد العيد]

الكتاب السابع من سلسلة كتب أهل السنة التي ردت على الرافضة

اسم الكتاب:
اليمانيات المسلولة على الرافضة المخذولة.
المؤلف:
زين العابدين بن يوسف بن محمد الكوراني الحنفي ( ت بعد 1066هـ )
سبب التأليف:
لعل سبب تأليف الكتاب يرجع لثلاثة أسباب هي:
1 – الاختلاف الحاصل بين علماء أهل السنة في وقت المؤلف في مسألة تكفير الرافضة مابين مكفر وقادح في المكفر.
2 – رسالة لأحد الروافض وقعت في يد المؤلف فيها من السب والشتم والتنقص من الصحابة رضوان الله عليهم.
3 – أداء الأمانة بإظهار العلم والرد على المبتدعة عندما يتفاقم الأمر وتدعو الحاجة.
مضمون الكتاب:
قسم المؤلف كتابه إلى مقدمة وأربع مقالات وخاتمة.
فالمقدمة تكلم فيها عن الاجتهاد والتقليد والإفتاء ليخلص في نهاية هذه المقدمة إلى القول بأن إفتاء معاصريه من العلماء بكفر الرافضة كان عن اجتهاد توافرت فيهم شروطه وإفتاء معتبر يجب قبوله.
المقالة الأولى : في بيان فرق أهل القبلة وتفصيل عقائد الشيعة والرافضة.
وتحدث فيها بكلام موجز عن الفرق حيث ذكر بعض المعلومات القليلة وإذا كانت الفرقة من فرق الرافضة فيفصل القول فيها.
المقالة الثانية: في الآيات التي أخذ العلماء منها القول بكفر الشيعة والرافضة والأحاديث الواردة فيهم عموماً وخصوصاً وما يحذو حذو ذلك.
وجعل هذه المقالة في مقصدين:
الأول: في الآيات التي تتحدث عن عدالة الصحابة رضي الله عنهم وتثبت إيمانهم وتذكر فضلهم وتحذر من الوقوع فيهم.
الثاني: بيان الأحاديث الواردة في الرافضة عموماً وخصوصاً والأحاديث الدالة على سوء ارتيادهم وفساد اعتقادهم وجمع من ذلك ثلاثة وعشرون حديثاً.
المقالة الثالثة: في بيان إفتاء الأئمة والعلماء بكفرهم وما يتعلق بذلك من الأقوال والأحوال.
وتحدث فيها عن إفتاء العلماء بكفر الرافضة ونقل ذلك من كتب الأئمة من المذاهب الأربعة.
المقالة الرابعة: في بيان حال متأخر يهم وأنه لاشبهة في أن دارهم دار كفر حكماً وإفتاء العلماء بذلك.
وأضاف عليها مناقشته للرافضة في عصره وتأييده كلامه بنصوص من كلام أهل العلم مع مشاهداته اليومية لقبائح الرافضة.
الخاتمة: في محصل المقال وفذلكة الأقوال.
وتحدث فيها إجمالاً عن القضايا التي تناولها الكتاب وبيان النتيجة التي توصل لها وهي الحكم على الرافضة بالكفر واعتبار دارهم المخصوصة بهم دار كفر.
نموذج من الكتاب:
قال المؤلف ( المقالة الثالثة : في إفتاء العلماء بكفرهم: قد أفتى بذلك الإمام مالك ، والإمام الشافعي رضي الله عنهما ، ووافقهما كثير من أئمة المسلمين كما سبق في المقالة الثانية نقلاً عن الشيخ ابن حجر ، ونقل القاضي عياض عن الإمام مالك كيفية عقوبتهم من القتل وغيره ، وكل ذلك مفصل في كتابه المسمى بالشفاء وقد نقل عنه رضي الله عنه أيضاً أنه قال: من شتم أبا بكر ، وعمر ، وعثمان ، وعلياً ، ومعاوية ، وعمرو بن العاص فإن قال: كانوا على ضلالةٍ وكفرٍ قُتِلَ ، وإن شتمهم كمشاتمة الناس نُكِّل نكالاً شديداً.
ووقع في الفتاوى البزازية القول بكفرهم لقولهم برجعة الأموات إلى الدنيا ، وإنكارهم خلافة الشيخين ، وغير ذلك من قباحاتهم.
وقال الشيخ طاهر البخاري من كبار أصحاب الإمام أبي حنيفة رضي الله عنه في الخلاصة: الرافضي إن كان يسب الشيخين ، ويلعنهما ، فهو كافر ، والمعتزلي مبتدع إلا إذا قال باستحالة الرؤية فحينئذ هو كافر. انتهى كلامه ) 291 - 293
طبعة الكتاب:
طبع الكتاب للمرة الأولى عن مكتبة الإمام البخاري عام 1420هـ بتحقيق الدكتور المرابط محمد يسلم المجتبى وهو عبارة عن رسالة ماجستير قُدمت لقسم العقيدة في الجامعة الإسلامية وتقع في مجلد 408 صفحة.
تنبيه:
الكتاب جميل المحتوى قوي العبارة وزاد من جماله الحواشي التي وضعها المحقق وفقه الله فهي بحق تعتبر تكميل لعمل المؤلف في هذا الكتاب.