آهلا بك ولاتعتذر فأنا آسمح بردودك وآخوتك ضعفين .. ولكن عجلوا لنا بالحجة فأينها ؟
وهل تعقل ماكتبته أم لأ ؟ أم آنه تهرب مجبر أنت عليه لكيلا تقع عقيدتكم على آم رؤوسكم آصلحها الله ..
ألا تقرأ الآية التي نتحآور بها ..؟
" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا"
آعرني آنتبآهك قليلاً وإن كنت لاآشك بإقرآركم بالحق ولكنه إقرآر مكنون ..!
* لمآذا هنا ذكر الله " التنآزع مع ولي الأمر ولم يذكر التنآزع مع النبي ؟ إذا كآنت العصمة لهمامطلقة ؟فلمآذا نتنآزع مع المعصوم وهو معصوم ؟ هل يقول بقولكم عآقل ؟؟
فلمآذا يذكرها الله ويجوز وقوع التنازع هنا مع " الولي " ولايجوزه هنآك مع "النبي " ؟
أي + إذا كآن الولي معصوم ويستلزم الأمر " الولاية " عصمه فلمآذا ذكر آمكآنية الوقوع بالتنآزع معه ؟ وهو معصوم عن الخطأ
هل يصح أن نرد قول المعصوم " الولي " وهو معصوم مسدد ؟أي هل يصح أن نتنآزع مع من هو معصوم كعصمة النبي ؟
ماذا يعني التنازع = يعني الإختلاف بالرأي أو الخطأ وبذلك ندعوا كآفة الأطرآف المتنازعة لأنها " غير معصومة " إلى كتآب الله وسنة رسوله ....
* حسناً دعنا لنطبق آو ننزل رأيك الآن على الآية لنرى هل يستقيم تأويلكم لها
المكرمي + القبائل الإسمآعيلية في العآلم + المستتر " الموهوم " تنازعوا عند حكم بطآقة الإئتمآن مثلاً أو عند حكم السعي بمسعى الوهآبية المطور ,
فمنكم من قال بالتحريم كالمستتر ومنكم من قآل بالجوآز كأبناء الإسمآعيلية ...
هل يصح هذا أن يقع منكم من التنازع مع المعصوم بالحكم أو الرأي ؟
فهل لكم كإسمآعيلية ومكرمية أن تتنآزعوا مع المعصوم بهذا ؟ هل تستطيعون آن تتنازعوا مع المستتر ؟
هذا آولاً .. وهو ماقلته لكم بالآية هل يصح وقوع التنازع معه إذا كآن معصوم ؟ وطبقها على حآلكم اليوم ؟آجبني ؟
ومن ثم قلت لي آن الله نهى عن التنآزع ؟ إذن هل دخلت هذه الآية عرض بالقرآن إذن أنتم تعتقدون تحريفه ..وحينها لاحوآر معكم ..!
إذن هذا ألزآم آولي 1
الإلزآم الآخر 2
* كيف يرد المعصوم نزآعه معكم إلى الله ورسوله إذا كنتم آسآساً تنازعتم معه وطعنتم في حكمه ورأيه حول بطآقة الإئتمآن آو المسعى ولم تأخذوا ؟
إذا علمتم بأن قوله عصمه وهو رآجع إلى الله ورسوله فكيف تتنآزعون معه إذن ؟ وهل ستختلفون معه بقوله الأول وتقبلون بقوله الأخر ؟؟
المعنى /
وجود تنازع منكم مع المستتر هو آغتيال لعصمته بل قتل لمزعم عصمته ومن ألسنتكم ؟ فأين الخطأ هنا .. ؟؟ نتحدى آن تحلوا هذا الإشكآلــــــ الجبآر ..!
الخلاصة
* لمآذا أمر الله بأن نرد النزآع مع الولي إلى الله ورسوله ؟ مادآم الولي معصوماً ؟
أي هو معصوم عصمة مطلقة كما تقولون فلمآذا نتنآزع معه ؟
الجوآب / لأن الولي هو رجل من عآمة المسلمين وليس بمعصوم لذلك نرد النزآع لمعصوم ..
إذا طعنتم ياإسمآعيلية بعصمة رأي المعصوم عند التنآزع فهل سيخرج المعصوم قولاً آخر ليحل به النزآع ؟ غير قول الله ورسوله ؟ إذن عصمة طآرت بالهواء
* النتيجة=
أن العصمة هي في قول الله ورسوله " فقط " لذلك آظطر الولي " الغير معصوم " ليجعلهما فيصل النزآع دون الرجوع إليه لأنه غير معصوم كحآل من تنآزع معهم ..
هل بقي شيء من دينكم ؟ إذن ردوا التأويل آن آستطعتم