العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الحــوار مع الــصـوفــيـــة

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 21-01-12, 02:08 AM   رقم المشاركة : 21
أبو سناء
عضو ماسي






أبو سناء غير متصل

أبو سناء is on a distinguished road


المشكلة في التوسل يختلف المعنى ويحدده الطريقة فمن خالف فعل الرسول فقد شرع شيء لم يأذن الله به - ويحدد الكفر والشرك نصوص كلام الله وحديث رسوله صلى الله عليه وسلم قال تعالى( {أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ} والسؤال هل فعل قدوتنا محمدما فعلتموه وتوسل بالملائكة أو الأنبياء قبله. الجواب لا .إذا من سمح لكم بهذا التوسل ؟ هل انتم أفضل من الرسولطريقة تشرعونها للناس بهذا التوسل المحدث الجديد؟
ماهي النقطة التي أتعبتك في حوارنا وأتعبتك و قلتها لك بدون دليل أذكرها لأوضح لك دليلها من القرآن؟وأنت تمثل وتدافع عن مذهب صوفي فوضحت لك الشرك بالأدلة وأنت كالراعي حول الحمى يوشك أن يقع فيه إن لم تكن وقعت فيه والله أعلم وأسأل الله لك ولنا الهداية والتوفيق .







التوقيع :
{ تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ (6)
وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ (7) يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِراً كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (8)}

من مواضيعي في المنتدى
»» يوتيوب مقطع اعجبني
»» الصوفية وامثالهم كفروا بآيات ربهم فضل سعيهم
»» الزميل / الأمبريال تفضل هنا بناء على طلبك ..
»» الولاية بين الحق والباطل
»» بين السائل والمجيب
 
قديم 25-01-12, 07:19 AM   رقم المشاركة : 22
منهج السالكين
(أبو معاذ) مشرف سابق







منهج السالكين غير متصل

منهج السالكين is on a distinguished road


الفاضل مصعب هلا تعرف لنا التوسل والاستغاثة مع ضرب مثال لكل منهما وما هو التوسل الممنوع وما هو التوسل المشروع وكذلك في الاستغاثة؟







 
قديم 21-02-12, 02:10 AM   رقم المشاركة : 23
أبو سناء
عضو ماسي






أبو سناء غير متصل

أبو سناء is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منهج السالكين مشاهدة المشاركة
   الفاضل مصعب هلا تعرف لنا التوسل والاستغاثة مع ضرب مثال لكل منهما وما هو التوسل الممنوع وما هو التوسل المشروع وكذلك في الاستغاثة؟

أفرغ مصعب مافي جعبته ثم ولى هاربا لأنه ليس لديه أدلة تناقض الآيات والتوسل المبتدع الذي لم يفعله من أمرنا الله بالإقتداء به فعجز فعرفه لنا بتوسل آخر موديل لدى الصوفية والشيعه محدث ومبتدع بجاه عبد لايملك قطمير لم يشرعه الله ولم يفعله الأنبياء من قبل.
وما علم الصوفية والشيعة أننا نأخذ الدليل ولا نتعصب لإمام من الأئمة الأربعة وغيرهم فقدوتنا وإمامنا محمدبن عبدالله بن عبدالمطلب رسول الله وخاتم النبيين صلى الله عليه وسلم.






التوقيع :
{ تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ (6)
وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ (7) يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِراً كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (8)}

من مواضيعي في المنتدى
»» يحزنني صيام الشيعة ؟
»» الشيعة وأمثالهم كفروا بأيات ربهم فضل سعيهم
»» بين السائل والمجيب
»» الولاية بين الحق والباطل
»» الصوفية وامثالهم كفروا بآيات ربهم فضل سعيهم
 
قديم 21-02-12, 04:36 AM   رقم المشاركة : 24
محمد السباعى
عضو ماسي






محمد السباعى غير متصل

محمد السباعى is on a distinguished road


التوسل عند هؤلاء هو اشبه بالتواكل والاعتماد على الغير







 
قديم 21-02-12, 09:24 PM   رقم المشاركة : 25
شعيب الاشباني
صوفي






شعيب الاشباني غير متصل

شعيب الاشباني is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصعب السوداني مشاهدة المشاركة
   بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله تعالي وبركاته
الحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام علي رسول الله الأمين وعلي آله وصحبه الطاهرين
وبعد:
الاخوة المشرفين والادارة
اود ان اعرفكم بنفسي قبل أن أبدا في المشاركات
انا من الذين درسوا المنهج الصوفي والمنهج السني
وسرت في المنهج السني شهوراً قليلة ولكن أخيراً ذهبت للصوفية بعد أن تأكد لي أنهم متهمون بأشياء ليس فيهم
فاذا تقبلوني كوني صوفياً وأرد علي مواضيعكم بالتي هي أحسن فاستفيد منكم وعسي أن تستفيدوا مني فاكون شاكراً لكم قبولي واذا ما تحبوا يكون معاكم صوفي في المنتدي ردوا لي وكلموني
وانشاء الله ما حا تشاهدوا مشاركاتي مرة أخري
وجزاكم الله خير


مرحبا بك أخونا العزيز.
المنهج الصوفي لايُدرس أخي الحبيب إلا إذا كنت تقصد علم التصوف و الذي يتداخل مع المنهج السني من حيث هو ضرب من دراسة تشمل الفقه و الحديث و السيرة. المنهج يطلق على مسلك تمارس فيه بالعقل و أدواته كاللغة و الاستنباط و القياس و المماثلة و المقارنة و الاستنتاج و غير ذلك، إذ يمكن أن تقول منهج السنة و منهج التأريخ و منهج البيولوجيا، أما التصوف فلا هو منهج و لا هو يدرس، و إنما يُمارس.
لتفادي الخلط و الضبابية يجب أن نبحث عن كلمة أخرى غير الممارسة لأن الشعائر أيضا تُمارس، و إذا أطلقنا الممارسة على السنة (النطق أي اللغة إذن العقلية القلبية) و التصوف (البصيرة و الشعور القلبي) ما إستطعنا أن نميز بين ضربين مختلفين من السلوك.
و لذلك أحب كلمة يٌعاش فلا نقول التصوف يُعتَقَد و لا نقول التصوف يُدرَس و لا نقول التصوف يحكِّم، بل نقول التصوف يُعاش.
لحظات و أذواق و شعوريات تعيشها داخليا لا شعائر تمارسها خارجيا. يعاش فعل له مدلول يقتضى واقع باطني يشبه ما تقتضيه الممارسة من ظاهرة خارجية و هذه الأخيرة أي هذه الظاهرة نراها في تناقضات الحياة المعيشية نتيجة القرارات التي نتخذها تحتاج إلى الصبر في مصاعب الحياة و الانضباط {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءامَنُواْ اسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ إِنَّ اللهَ مَعَ الصَّابِرِينَ}، أما ذلك الواقع الباطني فيعبر عن تناقضات داخلية تحتاج لما هو أعم من الصبر، ألا و هو الجهاد و هذا ما يصدق عليه قوله تعالى {وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ}.
خلاصة القول أن الجهاد التصوفي تصوف يُعاش و ليس تصوف يُمارس كما عند الطرقيين الذين يجب عليهم الالتزام بالمنهج السني لأنه أيضا يُمارس و إلا كان يضاهيه أو يختلط معه و لا يجوز ذلك، و ليس تصوف يُعتقد كما عند الباطنيين المتفلسفة الذين يجب عليهم الالتزام بالمنهج الإيماني لأنه أيضا يُعتقد و يُدرس في علم التوحيد و إلا كان يضاهيه أو يختلط معه و ذلك لا يجوز، و إنما منهج يُعاش و لا متصوف حقيقي يستطيع أن يقول "أعيش التصوف" لتعارضه مع تلك الأذواق الداخلية التي تدفعك أولا لمزيد من التشوق فترى كل ماوصلت إليه بالمقارنة مع ما يمكن أن تصل إليه لا شيء، و ثانيا لمحاسبة النفس و التواضع و الاعتراف بالجميل و إجتناب الرياء.
حياك الله






التوقيع :
الناس رجلان: رجل نام في النور، ورجل إستيقظ في الظلام! .
من مواضيعي في المنتدى
»» ماذا إذا ظهر المهدي عليه السلام؟
»» دولة اسلامية على الطريقة الايرانية (ولاية الفقيه) أم دولة علمانية أفضل؟
»» إشكالية (الفيض) وفهم طبيعة القرآن
»» التوسل إلى الله بدعاء الصالح الحي
»» أخت مؤمنة تقول أنها درست الاحسان وعرفته
 
قديم 09-05-12, 12:51 AM   رقم المشاركة : 26
أبو سناء
عضو ماسي






أبو سناء غير متصل

أبو سناء is on a distinguished road


يرفع الموضوع ليقرأه من خدع بالطرق الصوفية المفتراة التي شرعت بدعا لم يفعلها رسولنا صلى الله عليه وسلم ولم يأذن بها ربنا. .







التوقيع :
{ تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ (6)
وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ (7) يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِراً كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (8)}

من مواضيعي في المنتدى
»» الولاية بين الحق والباطل
»» الصوفية وامثالهم كفروا بآيات ربهم فضل سعيهم
»» يوتيوب مقطع اعجبني
»» بين السائل والمجيب
»» الزميل / الأمبريال تفضل هنا بناء على طلبك ..
 
قديم 27-07-12, 12:04 AM   رقم المشاركة : 27
أبو سناء
عضو ماسي






أبو سناء غير متصل

أبو سناء is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سناء مشاهدة المشاركة
   يرفع الموضوع ليقرأه من خدع بالطرق الصوفية المفتراة التي شرعت بدعا لم يفعلها رسولنا صلى الله عليه وسلم ولم يأذن بها ربنا. .

يرفع لمن يقرأ أو يناقش فل يرد بدليل..






التوقيع :
{ تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ (6)
وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ (7) يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِراً كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (8)}

من مواضيعي في المنتدى
»» بين السائل والمجيب
»» يوتيوب مقطع اعجبني
»» الولاية بين الحق والباطل
»» الصوفية وامثالهم كفروا بآيات ربهم فضل سعيهم
»» الشيعة وأمثالهم كفروا بأيات ربهم فضل سعيهم
 
قديم 30-09-12, 05:18 PM   رقم المشاركة : 28
أبو سناء
عضو ماسي






أبو سناء غير متصل

أبو سناء is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سناء مشاهدة المشاركة
   يرفع لمن يقرأ أو يناقش فل يرد بدليل..

يرفع ل اباسلطان ليدافع عن صوفية الوقت الخاضر ليكمل الحوار معنا بدلاً من ابو مصعب السوداني إن كان لديه برهان من ربنا فليتفضل مشكوراً .






التوقيع :
{ تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ (6)
وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ (7) يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِراً كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (8)}

من مواضيعي في المنتدى
»» الصوفية وامثالهم كفروا بآيات ربهم فضل سعيهم
»» الشيعة وأمثالهم كفروا بأيات ربهم فضل سعيهم
»» الولاية بين الحق والباطل
»» يحزنني صيام الشيعة ؟
»» الزميل / الأمبريال تفضل هنا بناء على طلبك ..
 
قديم 10-04-14, 06:09 AM   رقم المشاركة : 29
أبو سناء
عضو ماسي






أبو سناء غير متصل

أبو سناء is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سناء مشاهدة المشاركة
   المشكلة في التوسل يختلف المعنى ويحدده الطريقة فمن خالف فعل الرسول فقد شرع شيء لم يأذن الله به - ويحدد الكفر والشرك نصوص كلام الله وحديث رسوله صلى الله عليه وسلم قال تعالى( {أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ} والسؤال هل فعل قدوتنا محمدما فعلتموه وتوسل بالملائكة أو الأنبياء قبله. الجواب لا .إذا من سمح لكم بهذا التوسل ؟ هل انتم أفضل من الرسولطريقة تشرعونها للناس بهذا التوسل المحدث الجديد؟
ماهي النقطة التي أتعبتك في حوارنا وأتعبتك و قلتها لك بدون دليل أذكرها لأوضح لك دليلها من القرآن؟وأنت تمثل وتدافع عن مذهب صوفي فوضحت لك الشرك بالأدلة وأنت كالراعي حول الحمى يوشك أن يقع فيه إن لم تكن وقعت فيه والله أعلم وأسأل الله لك ولنا الهداية والتوفيق .

لماذا لم يكمل الحوار أيِّ صوفي ؟.!!!
أتعلمون لماذا ؟..!!!
لأنَّ ليس لديهم إجابة ودليل أو برهان من الله يسيرون عليه فيسيرون على بدع لم يأذن الله بالعمل بها فعندما سألت هذا السؤال من الذي خالف فعل رسول الله صلى الله عليه وسلَّم نحن أم أنتم عندما إفتريتم وشرعتم أدعيه لم يأذن الله بها ولم يثبت فعل النبي صلى الله عليه وسلَّم لها بل على العكس من ذلك ورد النهي عن إحداث شيء ليس من أمر أو فعل الرسول صلى الله عليه وسلَّم ؟.!!!!
ففي الحديث عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ) رواه البخاري ومسلم.
السؤال الثاني ]هل انتم أفضل من الرسول صلى الله عليه وسلَّم طريقة تشرعونها للناس بهذا التوسل المحدث الجديد؟.
لا جواب إلَّا المخالفة والعناد وإتِّباع أهوائهم قال الله تعالى(أفرأيت من اتخذ إلهه هواه وأضله الله على علم وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله أفلا تذكرون).
قال الله تعلى( أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا ﴾.
لماذا هم أضل لأنهم مكلفون والأنعام ليست مكلَّفة بقوله تعالى( {وَمَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} . [الحشر/7] .
قال الله تعالى({أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ} .
فأرجوا من الباحثين عن الحق عدم التعصُّب لمذهب وطريقة تخالف سنَّة نبينا محمد صلى الله عليه وسلَّم .
قال الله تعالى({ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ} .
نأتيهم بقال الله تعالى وسنَّة نبينا محمد صلى الله عليه وسلَّم الصحيحة السند ويأتوننا بروايات ضعيفة أو مكذوبة أو أفعال أُناس لم يأمرنا الله بالإقتداء بهم .






التوقيع :
{ تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ (6)
وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ (7) يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِراً كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (8)}

من مواضيعي في المنتدى
»» يوتيوب مقطع اعجبني
»» يحزنني صيام الشيعة ؟
»» الشيعة وأمثالهم كفروا بأيات ربهم فضل سعيهم
»» بين السائل والمجيب
»» الولاية بين الحق والباطل
 
قديم 10-04-14, 02:28 PM   رقم المشاركة : 30
عمر ايوب
عضو نشيط







عمر ايوب غير متصل

عمر ايوب is on a distinguished road


بارك الله فيك اخي الحبيب ابو سناء







 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:38 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "