إذا ضرط الصوفي في حلقة ذكرهم ماذا عليه أن يفعل ؟

[البرقعي]

حيث يأمر مريديه حين ترديدهم لأشعاره المقدسة ، عليهم الخشوع كما قال من قبل وإلا يسخروا منها ..!!

إذ يقول : " وعند إنشاد كلامي إياكم والعبث والسخرية ، وكذلك حين الذكر والانشاد ، وحين تنشدون كلامي فإن روحي تحضر بين أيديكم سواء حياً أو ميتاً .

إخواني : وحين ينشد أحدكم كلامي فانصتوا له واستمعوا وحضّروا قلوبكم معه وتأملوه.

إخواني : وعند قولكم لكلامي فلا تتحدثوا ولا تعبثوا واخشعـوا فيه فإن روحي بين أيديكم ومعها ملكان صالحان.

إخواني : ولا تقطعوا كلامي واتقنوه وأحسنوه واحفظوه حفظاً فائقاً .

إخواني : وإذا قلتم من كلامي قصيدة فلا تبطلوا في أثنائها إلى أن تتموها ، ولا تبتروها ولا تقطعوها ولو سمعتم الأذان ، إلا إذا كنتم تشوشون على المؤذن أو تخلطوا عليه الأذان فأتموها سراً.

إخواني : من لا يهزه إنشادي ودفي فقد تغلظ طبعه وفسد مزاجه وفيه نزعة يهودية ".

( الوصية الكبرى لعبد السلام الأسمر ص 50 ط : مكتبة النجاح - طرابلس ليبيا )

فكما رأيتم إنشاد الأسمر المقدس ، وضراط مريديه ، كل ذلك أهم من الأذان والنداء للصلاة ..!!

ومن لا يهتز له فقد غلظ طبعه وفسد مزاجه ..!!

وفيه نزعة يهودية ..!!


للموضوع بقية ..!!

[البرقعي]

في كتاب الكواكب الدرية ص 341 ، يقولون عن سيدهم أبو يعقوب يوسف بن أيوب بن يوسف بن الحسين ، هو أوحد الأئمة العارفين ، والعلماء الراسخين والأولياء الكاملين ، انتهت إليه في خراسان تربية المريدين واجتمع عنده في رابطه بمرو من العلماء والصلحاء جماعة كثيرة ..

تفقه في مذهب الإمام الشافعي على شيخ الدنيا سيدنا الشيخ إبراهيم بن علي بن يوسف الفيروزابادي ، صاحب التـنبـيه ، ولازم مجلس أبي إسحاق الشيرازي وقدّمه مع صغر سنه على أقرانه ، ورفع قدره حتى برع في الفقه وغيره ، ولاسيما علم النظر .

سيدهم هذا يقولون عنه :

وسأله أحد العلماء عن حال من يرقصون عند السماع ، بأنه لا يخلو إما أن يبقى عليهم شعورهم أو لا ، فإن كان الأول فإظهار الوجد مع الشعور به قبيح ، أو الثاني فصلاتهم بلا وضوء بعده أقبح .

فقال قدس الله سره : إن من نواقض الوضوء الجنون والإغماء ، وليس هذا منهما ، بل العقل الكلي الإلهي يفيض على العقل الجزئي ، ويحكم على وجود السالك ، فيكون البدن حينئذ في تدبيره وحمايته ، وللعقل الكلي قوة أن يحفظ العالم ، فكيف لا يضبط بدناً فلا ينتقض الوضوء ؟!

بل لا نقض وقتـئـذٍ ، إذا الطالب الصادق يخرج من لوازم البشرية وأحكام الطبع ، فلا يحتاج إلى تجديد وضوء أصلاً.

( الكواكب الدرية على الحدائق الوردية في أجلاء السادة النقشبندية ص 350 - ط: دار البيروتي )

هاهم يعترفون حقيقة بأن من نقض وضوءه في السماع حتى ولو أغمي عليه فلا وضوء واجب عليه ..!!

فقط لأن العقل الكلي الإلهي فاض على الراقص الصوفي ، فلن يضرط الصوفي حتى ولو أغمي عليه ..!!

والآن كيف نوفق بين قول سيدهم أبو يعقوب وقول الأسمر الذي يعترف صراحة بضراطهم في السماع ..!!

وكيف يفيض العقل الإلهي على الصوفي وهو يرقص ولايفيض عليه وهو يصلي أو يقرأ القرآن ..؟؟

وهل الصوفية أفضل من رسول الله صلى الله عليه وسلم ..؟؟

للموضوع بقية ..!!

[سني محب]

خزعبلات وبدع وضلاالات الصوفية وشركياتهم لاتنتهي لانها من افعال واقوال البشر المستمدة من الشياطين والمردة0000

[أبو عبيدة]

أسد السنة البرقعي .
جزاك ربي الجنة شيخي الحبيب .

[ابو عساف]

جزاك الله خير اخونا البرقعي و جعله في ميزان حسناتك .

[البرقعي]

أخوتي سني محب وأبو عبيدة وأبو عساف ..!!

جزاكم الله كل خير وأحسن إليكم ..!!

لقد نقلت موضوعي كما هو إلى الساحات ومنتدى حضرموت ومنتدى الصوفية وبلغ عدد القراء حوالى الألف قاريء ..!!

ولم يرد عليه أي صوفي ..!!

أعلم أنها فضيحة لهم ..!!

ولكن من يعتبر ..!!

[abo othman _1]

جزاك الله خيرا يا شيخنا الكريم

أخي الكريم والله لقد افتقدنا مشاركاتك في هذا القسم فلا تحرمناها

أبو عثمان

[نايف1]

البرقعي
يا حبني لك
احبك فى الله
والله يشهد
والله يجعل ماتقوم به في ميزان حسناتك

[البرقعي]

جزاكما الله كل خير أخويّ أبا عثمان ونايف1 ..!!

ولازلنا ننتظر تفسير الصوفية لماذا يُحفظ دبر الصوفي في السماع ولا يُحفظ عند قراءة القرآن ..؟؟

[شـــداد]

شكراً لك أخينا البرقعي رائع ومبدع كما تعودنا منك


وهذا يدل بان حملت لواء السنة والقضاء على البدعة كثر


كثرهم الله وبارك فيهم واسال الله عز وجل ان يابرك لكم جهودكم


أخوتي في الله واشهد الله عز وجل أني أحبكم في الله