العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 20-04-11, 11:30 PM   رقم المشاركة : 1
العضو المنتدب
عضو فعال







العضو المنتدب غير متصل

العضو المنتدب is on a distinguished road


Lightbulb اثبتوا ياشيعه ان كنتم على حق .

بسم الله الرحمن الرحيم



تحدي بسيط جدا هو :




التحدي بأن يأتوا بآية واحدة محكمة تنص على معتقد من معتقداتهم التي خالفوا فيها المسلمين.







التوقيع :
اذا كان الرافضه يستعينون بأال البيت فأاهل السنه يستعينون برب أل البيت

أرحام جعلت للمتعة لن تنجب الشرفاء

ام المؤمنين عائشه تفداك نفسي وأمي وأبوي واخواني
وكل قبليتي يالطاهره من فوق سبع سموات...

يقول تعالى{إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ...
من مواضيعي في المنتدى
»» لماذا ياصفوي حسبي الله ونعم الوكيل / فيديو
»» الشيعة وتخريبهم لبيوت الله
»» تطبيق لفتاوى ايه الشيطان الخميني / فيديو
»» لو كان الحسين رضي الله عنه يعلم الغيب ؟
»» صاروخ ارض - جو هذي نهاية الكذب يامعمم
 
قديم 21-04-11, 12:56 PM   رقم المشاركة : 2
العضو المنتدب
عضو فعال







العضو المنتدب غير متصل

العضو المنتدب is on a distinguished road


افهم ان مافيه ولا ايه واحده من القران توافق معتقدكم او شي واحد من معتقدكم







التوقيع :
اذا كان الرافضه يستعينون بأال البيت فأاهل السنه يستعينون برب أل البيت

أرحام جعلت للمتعة لن تنجب الشرفاء

ام المؤمنين عائشه تفداك نفسي وأمي وأبوي واخواني
وكل قبليتي يالطاهره من فوق سبع سموات...

يقول تعالى{إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ...
من مواضيعي في المنتدى
»» سؤال صغينون للشيعة ؟
»» وش الفرق بين هؤلاء وهذا ؟
»» سؤال لماذا انقطعت الامامه عن ابناء الحسن رضي الله عنه ؟
»» الشيعة وتخريبهم لبيوت الله
»» رمضان على طريقة ساركوزي
 
قديم 21-04-11, 04:49 PM   رقم المشاركة : 3
محب العباس أبو الفضل
عاشق الشهادة في سبيل الله







محب العباس أبو الفضل غير متصل

محب العباس أبو الفضل is on a distinguished road


( إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعاً لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ )


آخر صرعة : دين الرافضة يؤخذ من !!
افا طلعت الشعائر الحسينيه Made in India







التوقيع :
يالله إجعل وفاتي في سبيلك
وتقبلني قبولاً حسناً برضاك التام عني
http://a6.sphotos.ak.fbcdn.net/hphot...86732840_n.jpg

أنا مسلم والمجد يقطر كالندى ** والعز كل العز في إيماني

ياسوريّة نحنا معاكي للموت http://www.vb.eqla3.com/images/smilies/004.gif
من مواضيعي في المنتدى
»» رؤيا الشيخ محمد الكوس في خاسر الخبيث الهالك
»» تعالوا يا رافضة .. عندي سؤال بريء من أيام الحوثيين
»» التعليق على مناظرة الأخ تقي الدين السني و الزميل الأمم الأخلاق
»» فـرآس الشمري وحيدر البتّار تفضلا
»» المهدي في القرآن الكريم
 
قديم 21-04-11, 04:59 PM   رقم المشاركة : 4
محبة ام السبطين
اثنا عشرية







محبة ام السبطين غير متصل

محبة ام السبطين is on a distinguished road


((إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا))

اللهم صلي على محمد وآل محمد






التوقيع :
أيـــن العدالـــــة

شعب بقلب من ألـــــم بكفــهــ السلم علم

أحلى رسالة

ياعــــالـــم أسمع صرختـــي

حلمـــــــــــــــي عـــــمـــــار دولتي أين العمــــالـــــة
بحريننا لنا
من مواضيعي في المنتدى
 
قديم 21-04-11, 05:08 PM   رقم المشاركة : 5
الامم الاخلاق
موقوف






الامم الاخلاق غير متصل

الامم الاخلاق is on a distinguished road


( قل لا أسالكم عليه أجراً إلا المودة في القربى )

اللهم صلي على محمد وآل محمد






 
قديم 21-04-11, 06:13 PM   رقم المشاركة : 6
العضو المنتدب
عضو فعال







العضو المنتدب غير متصل

العضو المنتدب is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الامم الاخلاق مشاهدة المشاركة
   ( قل لا أسالكم عليه أجراً إلا المودة في القربى )
اللهم صلي على محمد وآل محمد


ممتاز هذا الاصل الموده في القربى ليس اللعن والقذف وبالمناسبه الايه ضدكم ليست لكم






التوقيع :
اذا كان الرافضه يستعينون بأال البيت فأاهل السنه يستعينون برب أل البيت

أرحام جعلت للمتعة لن تنجب الشرفاء

ام المؤمنين عائشه تفداك نفسي وأمي وأبوي واخواني
وكل قبليتي يالطاهره من فوق سبع سموات...

يقول تعالى{إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ...
من مواضيعي في المنتدى
»» للأسماعيلية فقط ممنوع دخول اهل السنة
»» لا تفوتكم لطمة بالانجليزي
»» منهم النواصب يا رافضة اجيبوا ؟
»» لقاء يجمع الشيخ احسان الهي ظهير رحمه الله مع صدام حسين ...
»» لماذا ياصفوي حسبي الله ونعم الوكيل / فيديو
 
قديم 21-04-11, 06:11 PM   رقم المشاركة : 7
العضو المنتدب
عضو فعال







العضو المنتدب غير متصل

العضو المنتدب is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبة ام السبطين مشاهدة المشاركة
  
((إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا))



اللهم صلي على محمد وآل محمد


ادينك مما كتبت يدك هل انتم طبقتوا الايه بشكل صحيح او لا ؟ الجواب لا

والدليل انكم اخرجتم الزوجات من ال البيت .. وجعلتم الهره من ال البيت






التوقيع :
اذا كان الرافضه يستعينون بأال البيت فأاهل السنه يستعينون برب أل البيت

أرحام جعلت للمتعة لن تنجب الشرفاء

ام المؤمنين عائشه تفداك نفسي وأمي وأبوي واخواني
وكل قبليتي يالطاهره من فوق سبع سموات...

يقول تعالى{إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اكْتَسَبَ مِنَ الإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ...
من مواضيعي في المنتدى
»» اسمع الخبيث ابن 66 كلب وش يقول ؟؟؟
»» سؤال صغينون للشيعة ؟
»» معلومة جديدة لوط ونوح عليهما السلام انزل الله عليها كتب برواية مجادل
»» تعذيبي في سجون السيستاني بسبب مناف الناجي
»» فراس الشمري .....هذه من اجلك اتمنى لك الهدايه
 
قديم 22-04-11, 02:57 AM   رقم المشاركة : 8
الجودي-1
اثنا عشري







الجودي-1 غير متصل

الجودي-1 is on a distinguished road


[quote=العضو المنتدب;1229151]ادينك مما كتبت يدك هل انتم طبقتوا الايه بشكل صحيح او لا ؟ الجواب لا

والدليل انكم اخرجتم الزوجات من ال البيت .. وجعلتم الهره من ال البيت
-------------------

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ياكريم واجعلهم شفعاءنا يوم الدين-

عن عائشة قالت : " خرج النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) غداة و عليه مِرْط [1] مرحّل [2] من شعر أسود فجاء الحسن بن علي فأدخله ، ثم جاء الحسين فدخل معه ، ثم جاءت فاطمة فأدخلها ، ثم جاء علي فأدخله ، ثم قال : ? ... إِنما يرِيدُ اللَّهُ ليذْهبَ عنكمُ الرِّجسَ أَهلَ البيتِ وَيطهرَكمْ تطهيرًا ? [3] .

في مسند أحمد بن حنبل ، عن أم سلمة أن النبي ( صلى الله عليه و آله ) كان في بيتها فأتت فاطمة ببرمة فيها خزيرة فدخلت بها عليه فقال لها : إدعي زوجك و اب************ ، قالت : فجاء علي و الحسن و الحسين فدخلوا عليه فجلسوا يأكلون من تلك الخزيرة و هو على منامة له على دكان تحته كساء خيبري ـ قالت ـ و أنا أصلي في الحجرة ، فأنزل الله عزَّ و جلَّ هذه الآية : ? ... إِنما يرِيدُ اللَّهُ ليذْهبَ عنكمُ الرِّجسَ أَهلَ البيتِ وَيطهرَكمْ تطهيرًا ? [4] قالت فأخذ فضل الكساء فغشاهم به ، ثم أخرج يده فألوى بها السماء ثم قال :
" اللهم إن هؤلاء أهلُ بيتي و خاصتي فأًذهب عنهم الرجسَ ، و طهرهم تطهيراً ، اللهم هؤلاء أهل بيتي و خاصتي فأذهِب عنهم الرجسَ و طهرهم تطهيراً " .
قالت : فأدخلتُ رأسي البيت فقلت : و أنا معكم يا رسول الله ؟
قال : " إنك إلى خير إنك إلى خير " [5] .

هذا ما أخرج الزوجات وهو قول وفعل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في الحديث
هي لم تدخل ولم تخرج بدليل روايتها لحديث الكساء ولم تذكر نفسها ولم يدخلها رسول الله صلى الله عليه وآله معهم وكذلك طلب امنا ام سلمه رضي الله عنها لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ان يدخلها معهم =قالت : فأدخلتُ رأسي البيت فقلت : و أنا معكم يا رسول الله ؟
قال : " إنك إلى خير إنك إلى خير "الحديث
ولم يدخلها كذلك !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
----------------
[1] المِرْط : كساء من صوف أو خزّ أو كتان يؤتزر به .
[2] مرحل : ضرب من برود اليمن .
[3] القران الكريم : سورة الأحزاب ( 33 ) ، الآية : 33 ، الصفحة : 422 .
[4] القران الكريم : سورة الأحزاب ( 33 ) ، الآية : 33 ، الصفحة : 422 .
[5] مسند احمد بن حنبل : 6 / 292 ، طبعة : بيروت / لبنان .






 
قديم 22-04-11, 03:21 AM   رقم المشاركة : 9
أبو منصور1
عضو فعال






أبو منصور1 غير متصل

أبو منصور1 is on a distinguished road


[quote=الجودي-1;1230043]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العضو المنتدب مشاهدة المشاركة
   ادينك مما كتبت يدك هل انتم طبقتوا الايه بشكل صحيح او لا ؟ الجواب لا

والدليل انكم اخرجتم الزوجات من ال البيت .. وجعلتم الهره من ال البيت
-------------------
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ياكريم واجعلهم شفعاءنا يوم الدين-

عن عائشة قالت : " خرج النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) غداة و عليه مِرْط [1] مرحّل [2] من شعر أسود فجاء الحسن بن علي فأدخله ، ثم جاء الحسين فدخل معه ، ثم جاءت فاطمة فأدخلها ، ثم جاء علي فأدخله ، ثم قال : ? ... إِنما يرِيدُ اللَّهُ ليذْهبَ عنكمُ الرِّجسَ أَهلَ البيتِ وَيطهرَكمْ تطهيرًا ? [3] .

في مسند أحمد بن حنبل ، عن أم سلمة أن النبي ( صلى الله عليه و آله ) كان في بيتها فأتت فاطمة ببرمة فيها خزيرة فدخلت بها عليه فقال لها : إدعي زوجك و اب************ ، قالت : فجاء علي و الحسن و الحسين فدخلوا عليه فجلسوا يأكلون من تلك الخزيرة و هو على منامة له على دكان تحته كساء خيبري ـ قالت ـ و أنا أصلي في الحجرة ، فأنزل الله عزَّ و جلَّ هذه الآية : ? ... إِنما يرِيدُ اللَّهُ ليذْهبَ عنكمُ الرِّجسَ أَهلَ البيتِ وَيطهرَكمْ تطهيرًا ? [4] قالت فأخذ فضل الكساء فغشاهم به ، ثم أخرج يده فألوى بها السماء ثم قال :
" اللهم إن هؤلاء أهلُ بيتي و خاصتي فأًذهب عنهم الرجسَ ، و طهرهم تطهيراً ، اللهم هؤلاء أهل بيتي و خاصتي فأذهِب عنهم الرجسَ و طهرهم تطهيراً " .
قالت : فأدخلتُ رأسي البيت فقلت : و أنا معكم يا رسول الله ؟
قال : " إنك إلى خير إنك إلى خير " [5] .

هذا ما أخرج الزوجات وهو قول وفعل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في الحديث
هي لم تدخل ولم تخرج بدليل روايتها لحديث الكساء ولم تذكر نفسها ولم يدخلها رسول الله صلى الله عليه وآله معهم وكذلك طلب امنا ام سلمه رضي الله عنها لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ان يدخلها معهم =قالت : فأدخلتُ رأسي البيت فقلت : و أنا معكم يا رسول الله ؟
قال : " إنك إلى خير إنك إلى خير "الحديث
ولم يدخلها كذلك !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
----------------
[1] المِرْط : كساء من صوف أو خزّ أو كتان يؤتزر به .
[2] مرحل : ضرب من برود اليمن .
[3] القران الكريم : سورة الأحزاب ( 33 ) ، الآية : 33 ، الصفحة : 422 .
[4] القران الكريم : سورة الأحزاب ( 33 ) ، الآية : 33 ، الصفحة : 422 .
[5] مسند احمد بن حنبل : 6 / 292 ، طبعة : بيروت / لبنان .


لا تأتيني بأحديث أنا لا أؤمن بصحتها فنحن لا نأخذ الحديث هاكذا الغث مع السمين عندنا علم الجرح والتعديل وعلم الرجال وعلم الأسانيد وعلم المتون.
أنته لا تستطيع إثبات سند هذه الأحاديث للرسول.






 
قديم 22-04-11, 04:02 AM   رقم المشاركة : 10
الجودي-1
اثنا عشري







الجودي-1 غير متصل

الجودي-1 is on a distinguished road


[QUOTE=أبو منصور1;1230082][quote=الجودي-1;1230043]

لا تأتيني بأحديث أنا لا أؤمن بصحتها فنحن لا نأخذ الحديث هاكذا الغث مع السمين عندنا علم الجرح والتعديل وعلم الرجال وعلم الأسانيد وعلم المتون.
أنته لا تستطيع إثبات سند هذه الأحاديث للرسول.
===-----------------

-قول الله عز وجل
{إِنما يرِيدُ اللَّهُ ليذْهبَ عنكمُ الرِّجسَ أَهلَ البيتِ وَيطهرَكمْ تطهيراً}[الأحزاب:33].
الحمدُ لله رَبِّ العاْلمين والصلاةُ والسَّلامُ على أَشرَفِ الأنبياء والمرْسلين وعلى آله الطيبين الطاهرين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
المراد بأهل البيت في هذه الآية هم الرسول صلى اللهُ عليهِ وآله وَسلمَ وابنته فاطمة وزوجها علي وابناه الحسن والحسين عليهم السلام أجمعين، ويدل على ذلك ما روي عن عائشة قالت "خرج النبي صلى اللهُ عليهِ وآله وَسلمَ غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود فجاء الحسن بن علي فأدخله ثم جاء الحسين فدخل معه ثم جاءت فاطمة فأدخلها ثم جاء علي فأدخله ثم قال{إِنما يرِيدُ اللَّهُ ليذْهبَ عنكمُ الرِّجسَ أَهلَ البيتِ وَيطهرَكمْ تطهيرا}"( 1)، وعن أم سلمة قالت "في بيتي نزلت{إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ ليذْهبَ عنكمُ الرجسَ أَهلَ البيتِ ويطهرَكمْ تطهيراً}وفي البيت فاطمة وعلي والحسن والحسين فجللهم رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ بكساء كان عليه، ثم قال: هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرًا"(2 )، وعن واثلة بن الأسقع قال"جاء رسول الله صلى اللهُ عليهِ وآله وَسلمَ إلى فاطمة ومعه علي وحسن وحسين حتى دخل، فأدنى عليًّا وفاطمة وأجلسهما بين يديه وأجلس حسنًا وحسينًا كل واحد منهما على فخذه، ثم لف عليهم ثوبه وأنا مستدبرهم، ثم تلا هذه الآية{إِنمَا يرِيدُ اللَّهُ ليذْهبَ عنكمُ الرِّجسَ أَهْلَ البيتِ}وقال: اللهم هؤلاء أهل بيتي. اللهم أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرًا، قلت: يا رسول الله وأنا من أهلك؟ قال: وأنت من أهلي"قال واثلة: إنه لأرجا ما أرجوه"(3 )، وعن أنس بن مالك قال "إن رسول الله صلى اللهُ عليهِ وآله وَسلَّمَ كان يمر بباب فاطمة رضي الله عنها ستة أشهر إذا خرج إلى صلاة الفجر يقول: الصلاة يا أهل البيت{إِنما يرِيدُ اللَّهُ ليذْهبَ عنكُمُ الرجسَ أَهلَ البيتِ وَيطهرَكمْ تطهيراً}"( 4)
--------------------------------------
( 1) رواه مسلم(شرح النووي) ج15 ص194 -195.
(2 ) رواه الترمذي ج5 ص699 وصححه، والحاكم وصححه، والبيهقي في السنن ج2 ص150 وقال: هذا حديث صحيح سنده تقات رواته.
( 3) رواه أحمد ج1 ص331، والطبراني، والحاكم وصححه، والبيهقي في السنن ج2 ص150.
( 4) رواه الترمذي وقال: هذا حديث حسن غريب ج5 ص352.






 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:22 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "