العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 30-11-07, 07:07 PM   رقم المشاركة : 11
أسد من أسود السنة
عضو ماسي






أسد من أسود السنة غير متصل

أسد من أسود السنة is on a distinguished road


أحمد بن أبي عبد الله البرقي علي ابنته ، وابنه علي بن مُحَمّد منها وكان أخذ عنه العلم والأدب) ( ) .
وقال الخوئي في معجم رجال الحديث - قال النجاشي : «مُحَمّد بن أبي القاسم عبيد الله بن عمران الجنابي البرقي ، أبوعبدالله الملقب ماجيلويه ، وأبوالقاسم يلقب (بندار) ، سيد من أصحابنا القميين ، ثقة ، عالم ، فقيه ، عارف بالأدب والشعر والغريب) ( ) .
3 - زياد بن أبي الحلال : بفتح الحاء المهملة ، كوفي مولى ثقة . خلاصة الأقوال ص7 : 74 - (زياد) بن أبي الحلال بالحاء المهملة كوفي مولى ثقة روى عن أبي عبد الله (ع) ( ) .
وفي معجم رجال الحديث - قال النجاشي : «زياد بن أبي الحلال : كوفي ، مولى ، ثقة ، روى عن أبي عبد الله عليه السلام . له كتاب يرويه عدة من أصحابنا . وعده البرقي في أصحاب الصادق عليه السلام قائلا : «زياد بن أبي الحلال ، كوفي ، ثقة ، روى عن أبي عبدالله عليه السلام») ( ) .
بهذا يتبين صحة رواية لعن زرارة والطعن عليه وفيما يرويه ويتبين تأثير زرارة في مذهب الشيعة وأنه أشبه بتأثير ابن سبأ .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
( ) رجال ابن داوود/لتقي الدين بن داود الحلي 160 - المطبعة الحيدرية النجف 1392 هـ
( ) معجم رجال الحديث/لأبي القاسم الخوئي 18/308 .
( ) رجال ابن داوود ص99 .
( ) معجم رجال الحديث/لأبي القاسم الخوئي 8/311 ,312 .







 
قديم 30-11-07, 07:16 PM   رقم المشاركة : 12
تأبط شراً
عضو فضي






تأبط شراً غير متصل

تأبط شراً is on a distinguished road


اهلا بالمعلم زرارة
ههههههههههههههه والله شر البلية ما يضحك ما يمدي الرافضي يفرح بما نسخ ولصق الا وألقمه اسد من اسود السنة حجراً حتى لا يستطيع النباح .

عموما زرارة له من المواضيع المضحكة الكثير .. ولا انسى الأخ الكريم ساجد لله في البال تولك لما تحدث عنه وفصل فيه ... وياحبذا احد يورد لنا ظرط زرارة بوجه من ....
اعزكم الله يا اهل السنة والجماعة







 
قديم 30-11-07, 11:28 PM   رقم المشاركة : 13
السيف الصـــــارم
عضو ذهبي







السيف الصـــــارم غير متصل

السيف الصـــــارم is on a distinguished road


وين هالرافضي خله يمتع ناظره على هذا الكلام

بارك الله فيك اخي الكريم

وجزاك الله خيرا







 
قديم 01-12-07, 12:10 AM   رقم المشاركة : 14
خميني - 5
Guest





خميني - 5 غير متصل

خميني - 5 is on a distinguished road


اذا خلصت يا اسد السنة قولي لأنك كاتب جريديتن عن زرارة .
لكي ارد عليها مرة واحدة أختصارا للوقت







 
قديم 01-12-07, 12:37 AM   رقم المشاركة : 15
أسد من أسود السنة
عضو ماسي






أسد من أسود السنة غير متصل

أسد من أسود السنة is on a distinguished road


عطيتك المفيد ياعسل عن زراره حبيب البك خخخخخ







 
قديم 01-12-07, 12:39 AM   رقم المشاركة : 16
أسد من أسود السنة
عضو ماسي






أسد من أسود السنة غير متصل

أسد من أسود السنة is on a distinguished road


عملت لهم اساله صغيره عجزوا عنها عملت لهم جرايد كمان زعلوا خخخخخخخخ







 
قديم 22-12-07, 03:00 AM   رقم المشاركة : 17
أسد من أسود السنة
عضو ماسي






أسد من أسود السنة غير متصل

أسد من أسود السنة is on a distinguished road


انا منتهي من زمان وينك ؟؟







التوقيع :
كيف تصبح آية الشيطان ؟

أكذب أكذب تصبح شيعي
أكذب أكذب أكذب تصبح رافضي
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك تصبح سيد
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك وأدعوا لها تصبح مرجع
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك ودونها بالكتب تصبح آية الشيطان


قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

حُبُّ الصَّحابَةِ كُلُّهُمْ لي مَذْهَبٌ = وَمَوَدَّةُ القُرْبى بِها أَتَوَسّل
من مواضيعي في المنتدى
»» ائمة الاسماعيليه طهروا من الشرك وعبادة الاصنام ؟؟ فقط
»» الرجس هو الشك في تفسير ائمة الشيعه ؟ وهل عصموا لأنهم لا يشكون فقط
»» في علي رضي الله عنه سنة الف نبي هل تملكون عنه ولو سنه واحده يا اماميه ؟
»» الخوئي:ما صدر عن الأئمة ع تقية في بيان الأحكام وإن جاز حمله على الكذب الجائز
»» ابن بكير الثقه يشكك في الامام الصادق وفي قوله بل يعتبره زعما ولا يسلم له ؟؟
 
قديم 22-12-07, 04:28 AM   رقم المشاركة : 18
سر البيان
عضو نشيط






سر البيان غير متصل

سر البيان


سلمت يداك يا أسد

ومازلنا في انتظار الخميني







التوقيع :
يا صاحب الهم ان الهم منفـرج 000 أبشر بخير ان الفارج اللـــــــــــــــــه
من مواضيعي في المنتدى
»» شو 0 ها 0 الخلاطة 000 نطبر ولا ما نطبـــــــــــــر ؟؟؟
»» هل حقا : يتشرف المسيح بن مريم أن يكون عبدا لعلى بن ابي طالب ؟؟؟
»» فتاه نصرانيه مصريه تعلن اسلآمها
»» أبا كـــــــــرار لنا ســـــــــــــــؤال @@@ فهل بامكانك أن تجيب
»» ماذا تفعل لو آل اليك حكم العـــــــــراق ؟؟؟
 
قديم 22-12-07, 04:38 PM   رقم المشاركة : 19
سر البيان
عضو نشيط






سر البيان غير متصل

سر البيان


أسد السنة
لقد أقامت الشيعة زرارة تارة وأقعدته أخرى




بعض الروايات المادحة في زرارة رضوان الله عليه

208 - محمدبن مسعود، قال: حدثني علي بن الحسن بن فضال، قال: حدثني أخواي محمد وأحمد ابنا الحسن، عن أبيهما الحسن بن علي بن فضال عن ابن بكير، عن زرارة، قال: قال أبوعبدالله عليه السلام: يازرارة ان اسمك في أسامي أهل الجنة بغير ألف، قلت: نعم جعلت فداك اسمي عبد ربه ولكني لقبت بزرارة.

209 - حدثني محمدبن مسعود، قال: حدثني علي بن محمد القمي، قال: حدثني محمدبن أحمد، عن عبدالله بن أحمد الرازي، عن بكر بن صالح، عن ابن أبي عمير: عن هشام بن سالم، عن زرارة، قال: اسمع والله بالحرف من جعفر بن محمد عليه السلام من الفتيا فازداد به ايمانا.

210 - حدثني جعفر بن محمد بن معروف، قال، حدثني محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن جعفر بن بشير، عن أبان بن تغلب، عن أبي بصير، قال: قلت لابي عبدالله عليه السلام ان أباك حدثني أن الزبير والمقداد وسلمان الفارسي حلقوا رؤسهم ليقاتلوا أبا بكر، فقال لي: لو لا زرارة لظننت أن أحاديث أبي عليه السلام ستذهب.

211 - حدثني حمدويه بن نصير قال: حدثني محمدبن الحسين بن أبي الخطاب، عن الحسن بن محبوب السراد، عن العلاء بن رزين، عن يونس بن عمار، قال: قلت لابي عبدالله عليه السلام ان زرارة قد روى عن أبي جعفر عليه السلام أنه لايرث مع الام والاب والابن والبنت أحد من الناس شيئا الازوج أوزوجة، فقال أبوعبدالله عليه السلام: أما مارواه زرارة عن أبي جعفر عليه السلام فلا يجوز أن ترده.

وأما في الكتاب في سورة النساء فان الله عزوجل يقول " يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ماترك وان كانت واحدة فلها النصف ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان كان له ولد فان لم يكن له ولد وورثه أبواه فلامه الثلث فان كان له أخوة فلامه السدس " يعني اخوة الاب وأم أخوة الاب، والكتاب يايونس قد ورث هيهنا مع الابناء، فلاتورث البنات الا الثلثين.

213 - حدثني ابراهيم بن العباس الختلي، قال: حدثني أحمد بن ادريس القمي، قال: حدثني محمدبن أحمد بن يحيى، عن محمدبن أبي الصهبان او غيره عن سليمان بن داود المنقري، عن ابن أبي عمير، قال: قلت لجميل بن دراج، ما أحسن محضرك وأزين مجلسك؟ فقال: أي والله ماكنا حول رارة بن أعين الابمنزلة الصبيان في الكتاب حول المعلم.

214 - حدثني محمدبن قولويه، قال: حدثني سعدبن عبدالله بن أبي خلف قال: حدثني أحمد بن محمدبن عيسى، وعبدالله بن محمد بن عيسى أخوه، واليهثم بن أبي مسروق، ومحمدبن الحسين بن أبي الخطاب، عن الحسين بن محبوب، عن العلاء بن رزين، عن يونس بن عمار، قال: قلت لابي عبدالله عليه السلام ان زرارة، وذكر مثل الحديث الذي رواه حمدويه بن نصير، عن محمدبن الحسين، عن ابن محبوب.

215 - حدثني حمدويه بن نصير، عن يعقوب بن يزيد، عن القاسم بن عروة، عن أبي العباس الفضل بن عبدالملك، قال: سمعت أبا عبدالله عليه السلام يقول: أحب الناس الي أحياء وأمواتا أربعة: بريد بن معاوية العجلي، وزرارة، ومحمدبن مسلم، والاحول وهم أحب الناس الي أحياء وأمواتا.

216 - محمدبن قولويه، قال: حدثني سعد بن عبدالله، قال: حدثنى محمدبن الحسين بن أبي الخطاب، عن محمدبن سنان، عن المفضل بن عمر، قال: سمعت أبا عبدالله عليه السلام يوما ودخل عليه الفيض بن المختار، فذكر له آية من كتاب الله عز وجل تأولها أبوعبدالله عليه السلام فقال له الفيض: جعلني الله فداك ماهذا الاختلاف الذي بين شيعتكم؟ قال: وأي الاختلاف يافيض؟ فقال له الفيض: اني لا جلس في حلقهم بالكوفة فأكاد أشك في اختلافهم في حديثهم، حتى أرجع إلى المفضل بن عمر، فيوقفني من ذلك على ماتستريح اليه نفسي، ويطمئن اليه قلبي.

فقال أبوعبدالله عليه السلام: أجل هو كما ذكرت يافيض، ان الناس أولعوا بالكذب علينا ان الله افترض عليهم لايريد منهم غيره واني أحدث أحدهم بالحديث فلا يخرج من عندي حتى يتأوله على غير تأويله، وذلك أنهم لايطلبون بحديثنا وبحبنا ماعند الله وانما يطلبون به الدنيا، وكل يحب أن يدعي رأسا، أنه ليس من عبد يرفع نفسه الا وضعه الله، وما من عبد وضع نفسه الا رفعه الله وشرفه.

فاذا أردت بحديثنا فعليك بهذا الجالس وأومى بيده إلى رجل من أصحابه، فسألت أصحابنا عنه فقالوا: زرارة بن أعين.

217 - حدثني حمدويه بن نصير، قال: حدثني يعقوب بن يزيد، ومحمد ابن الحسين بن أبي الخطاب، عن محمد بن أبي عمير، عن ابراهيم بن عبدالحميد وغيره، قالوا: قال أبوعبدالله عليه السلام: رحم الله زرارة بن أعين، لو لا زرارة بن أعين، لولا زرارة ونظر اؤه لاندرست أحاديث أبي عليه السلام.

218 - حدثني الحسين بن بندار القمي، قال: حدثني سعدبن عبدالله بن أبي خلف القمي، قال: حدثنا علي بن سليمان بن داود الرازي، قال: حدثني محمدبن أبي عمير، عن أبان بن عثمان، عن أبي عبيدة الحذاء، قال: سمعت أبا عبدالله عليه السلام يقول: زرارة وأبو بصير ومحمد بن مسلم وبريد من الذين قال الله تعالى " والسابقون السابقون اولئك المقربون "(1).

219 - حدثني حمدويه: قال حدثني يعقوب بن يزيد، عن ابن أبي عمير، عن هشام بن سالم، عن سليمان بن خالد الاقطع، قال: سمعت اباعبدالله عليه السلام يقول ما أجد أحدا أحيى ذكرنا وأحاديث أبي عليه السلام الا زرارة وابوبصير ليث المرادي ومحمدبن مسلم وبريد بن معاوية العجلي، ولو لا هؤلاء ماكان أحد يستنبط هذا.

هؤلاء حفاظ الدين وأمناء ابي عليه السلام على حلال الله وحرامه، وهم السابقون الينا في الدنيا والسابقون الينا في الاخرة.

220 - حدثني محمدبن قولويه والحسين بن الحسن، قالا: حدثنا سعدبن عبدالله، قال: حدثنا محمدبن عبدالله المسمعي، قال: حدثني علي بن حديد المدائني عن جميل بن دراج، قال: دخلت على أبي عبدالله عليه السلام فاستقبلني رجل خارج من عند أبي عبدالله عليه السلام من أهل الكوفة من اصحابنا.

فلما دخلت على أبي عبدالله عليه السلام قال لي.

لقيت الرجل الخارج من عندي؟ فقلت بلي هو رجل من أصحابنا من أهل الكوفة، فقال لا قدس الله روحه ولاقدس مثله انه ذكر أقواما كان أبي عليه السلام ائتمنهم على حلال الله وحرامه وكانوا عيبة علمه وكذلك اليوم هم عندي، هم مستودع سري أصحاب أبي عليه السلام حقا، اذا أراد الله بأهل الارض سوءا صرف بهم عنهم السوء، هم نجوم شيعتي أحياء ا وأمواتا يحيون ذكر أبي عليه السلام بهم يكشف الله كل بدعة ينفون عن هذا الدين انتحال المبطلين وتأول الغالين، ثم بكي.

فقلت: من هم؟ فقا ل: من عليهم صلوات الله ورحمته احياءا وامواتا، بريد العجلي وزرارة وأبوبصير ومحمدبن مسلم، أما أنه يا جميل سيبين لك أمر هذا الرجل إلى قريب، قال جميل: فوالله ماكان الا قليلا حتى رأيت ذلك الرجل ينسب إلى أصحاب أبي الخطاب، قلت: الله يعلم حيث يجعل رسالاتة، قال جميل: وكنانعرف أصحاب أبي الخطاب ببغض هؤلاء رحمة الله عليهم.

221 - حدثني حمدوية بن نصير، قال: حدثنا محمدبن عيسى بن عبيد قال: حدثني يونس بن عبدالرحمن، عن عبدالله بن زرارة.

ومحمد بن قولويه والحسين بن الحسن، قالا: حدثنا سعد بن عبدالله قال حدثنى هارون بن الحسن بن محبوب، عن محمدبن عبدالله بن زرارة وابنيه الحسن والحسين، عن عبدالله بن زرارة قال: قال لي أبوعبدالله عليه السلام اقرأ مني على والدك السلام.

وقل له: اني انما أعيبك دفاعا مني عنك فان الناس والعدو يسارعون إلى كل من قربناه وحمدنا مكانه لادخال الاذي في من نحبه ونقربه، يرمونه لمحبتنا له وقربة ودنوه منا، ويرون ادخال الاذي عليه وقتله ويحمدون كل من عبناه نحن وأن نحمد أمره.

فانما أعيبك لانك رجل اشتهرت بنا ولميلك الينا وأنت في ذلك مذموم عند الناس غير محمود الاثر لمودتك لنا ولميلك الينا، فأحببت أن أعيبك ليحمدوا أمرك في الدين بعيبك ونقصك ويكون بذلك منا دفع شرهم عنك يقول الله جل وعز " أما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر فأردت أن أعيبها وكان ورائهم ملك يأخذ كل سفينة غصبا "

222 - حدثني محمد بن قولويه، قال حدثنا سعدبن عبدالله القمي، عن محمد ابن عبدالله المسمعي، وأحمد بن محمد بن عيسى، عن علي بن أسباط، عن الحسين ابن زرارة، قال: قلت لابي عبدالله عليهما السلام: ان أبي يقرأ عليك السلام ويقول لك جعلني الله فداك أنه لايزال الرجل والرجلان يقدمان فيذكران أنك ذكرتني وقلت في فقال: اقرأ أباك السلام، وقل له أنا والله أحب لك الخير في الدنيا وأحب لك الخير في الاخرة، وأنا والله عنك راض فما تبالي ماقال الناس بعد هذا.

224 - حدثني ابوعبدالله محمد بن ابراهيم الوراق، قال: حدثني علي بن محمدبن يزيد القمي قال: حدثني بنان بن محمدبن عيسى عن ابن أبي عمير، عن هشام بن سالم، عن محمدبن أبي عمير، قال: دخلت على أبي عبدالله عليه السلام فقال كيف تركت زرارة؟ قال: تركته لايصلي العصر حتى تغيب الشمس، قال: فأنت رسولي اليه فقل له فليصل في مواقيت اصحابه فاني قد حرقت، قال: فأبلغته ذلك فقال: أنا والله أعلم أنك لم يكذب عليه ولكني أمرني بشئ فأكره أن أدعه.

225 - حدثني محمدبن قولويه، قال حدثني سعدبن عبدالله، قال: حدثني أبوجعفر أحمدبن محمدبن عيسى وعلي بن اسماعيل بن عيسي، عن محمد بن عمرو بن سعيد الزيات، عن يحيى بن محمد بن عيسى أبي حبيب، قال: سألت الرضا عليه السلام عن أفضل مايتقرب به العبد إلى الله من صلاته؟ فقال: ست وأربعون ركعة فرائضه ونوافله، فقلت: هذه رواية زرارة، فقال: أترى أن أحدا كان أصدع بحق زرارة.







التوقيع :
يا صاحب الهم ان الهم منفـرج 000 أبشر بخير ان الفارج اللـــــــــــــــــه
من مواضيعي في المنتدى
»» صدام حسين عراقك الى أين ؟؟
»» شرعة ومنهاج أهل السنة والجماعة
»» هل نحن أعداؤكم يا شيعة ؟؟؟
»» صدام حسين كان اجدر الناس لحكم العراق
»» من سيجيب حيارى الرافضة ؟؟؟
 
قديم 21-05-08, 12:36 PM   رقم المشاركة : 20
Regulus
عضو نشيط






Regulus غير متصل

Regulus is on a distinguished road


عجبني الموضوع ،،،
وين خميني 5، أكيد راح يفخذ رضيعة ،،،،







التوقيع :
يا رافضة ،،، فسروا هذه الأية لي:

{وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ }التوبة100

تحذير : لا تقولوا كما قالت اليهود قبلكم ،،، البداء
من مواضيعي في المنتدى
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:28 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "