العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 03-12-14, 03:07 PM   رقم المشاركة : 41
فتى الشرقيه
عضو ماسي






فتى الشرقيه غير متصل

فتى الشرقيه is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه مشاهدة المشاركة
   لا زال السؤال أمامك
من أين أتيت بقولك أن الإمامة من أصول الدين الإسلامي
فما نقراءه في فتاوى علماء ومراجع الشيعه وفي كتبهم أنها من أصول المذهب
والدليل انهم لا يحكمون على من لا يقر بها أو يؤمن بها
كما يحكمون بالكفر على من لا يؤمن بالتوحيد والنبوه والمعاد ((( التي تسمى عندكم أصول الدين )))
بينما يسمون , الإمامة والعدل ((( أصول المذهب )))

=========================

س84 : ما هو الفرق بين الإسلام والإيمان ؟
العضو السائل : عاشقة نصر الله


منتديات يا حسين > في رحاب المرجعية > لقاء خاص مع سماحة المرجع بشير النجفي

س84 : ما هو الفرق بين الإسلام والإيمان ؟
السؤال :

ما هو الفرق بين الإسلام والإيمان ؟
الجواب :

بسمه سبحانه

كلٌّ من لفظ الإسلام والإيمان قد يستعمل في معنى الآخر
،

ولكن الفرق في الواقع بينهما :
الإسلام هو الإقرار بالتوحيد والنبوة والمعاد باللسان ،
والإيمان هو استقرار هذه المعاني
وغيرها
مما لا بد منه في الدين في القلب ،
ويشير إلى ذلك قوله سبحانه
{قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا اسلمنا ولما يدخل الإيمان في قلوبكم}

=================
فأين الإمامة من أصول الدين الثلاثة
لما لم يذكرها
لأنها ليست من أصول الإسلام أو من أصول الدين
ولأنه لا يستلزم الإقرار بها باللقلب أو حتى باللسان

===============================
س13 : هل أصول الدين من النبي وآله أم من العلماء بعده ؟
العضو السائل : القفصي


السؤال :

هل اصول الدين الخمسة الخاصة بمذهب الحق

من الأئمة والرسول الأكرم ؟
ام من العلماء من بعدهم ؟
(وهي : التوحيد النبوة الامامة العدل المعاد)

الجواب :

بسمه سبحانه

الأصول الإسلامية خمسة ،

وثلاثة منها تعتبر أصول الدين ،
فالرافض لواحد منها خارج عن الدين وملحق بالرافضين للإسلام ، وهي التوحيد والنبوة والمعاد ،
وعلى هذا جرى حقن الدماء وأحكام المواريث والكفاءة في المناكح ، وهذه المبادئ مستفادة من كتاب الله العزيز ،

وأما المبدآن الباقيان :
العدل والإمامة ، فهما من أصول المذهب ،
مما يعني أن رفض شيء منهما لا يقتضي الخروج عن الإسلام ، وإنما يقتضي الخروج عن المذهب ،
وهذان المبدآن مستفادان أيضاً من الكتاب العزيز وسنة النبي الأعظم ، والأخبار المروية عن أئمة أهل البيت سلام الله عليهم ، وهذا الفارق الذي أشرنا إليه أيضاً مستفاد من الروايات وكتاب الله العزيز ، ولا يسع المجال للخوض في الأدلة التفصيلية للموضوع ، والسلام

طبعا لا جواب عنده
لأنه سيكفر علمائه ومراجعه الذي قالوا إن الإمامة من أصول التشيع لا أصول الدين الإسلامي







التوقيع :
فتى الشرقيه / هو فتى الإسلام
من مواضيعي في المنتدى
»» رجال نجران قالوا ,, فهل يتجراءون على إتباع القول بالفعل ويناظروا أهل السنه علنا
»» ميزان الحكمه تقول [[ السلام على من إتبع هدى أهل البيت ]] سؤال محرج جدا
»» سؤال صريح جدا : ماذا إستفاد الشيعه من أئمتهم
»» أئمة الشيعه / إستخاره أم شعوذة وسحر
»» الشيخ ياسر عودة - حقيقة التبرّك بالخواتم والخرقة الخضراء عند الشيعة
 
قديم 18-01-15, 10:30 AM   رقم المشاركة : 42
فتى الشرقيه
عضو ماسي






فتى الشرقيه غير متصل

فتى الشرقيه is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه مشاهدة المشاركة
   سؤال سهل وبسيط
ماهي أصول الدين الإسلامي المتفق عليها بين علماء ومراجع الشيعه
وهل الإمامة من أصول الدين الإسلامي الحنيف أم من أصول المذهب الشيعي فقط


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدين الحنيف مشاهدة المشاركة
   الامامة يا هداك الله من اصول الايمان

تجد مسلم لا يؤمن بالامامة

قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ وَإِنْ تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُمْ مِنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ

فالامامة اصل من اصول الايمان


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه مشاهدة المشاركة
   العلماء والمراجع الشيعه لا يؤمنون انها من أصول الدين
وإنما يؤمنون انها من أصول التشيع فقط
فهل هم من الأعراب الذين لم يدخل الايمان في قلوبهم


الله يقول إن الدين عند الله الإسلام
فهل الإمامة من الإسلام

يرفع للشيعي
ليعرف ان عقيدته لم يتفق عليها الشيعه أنفسهم






التوقيع :
فتى الشرقيه / هو فتى الإسلام
من مواضيعي في المنتدى
»» rafthi : من أفضل في عقيدتك الأنبياء والرسل أم الأئمة
»» ايها الشيعه لماذا سلمتم بكذبة التمسك بالعتره
»» أمر مرعب للشيعه / لماذا تعرض الأئمة للقتل عند شيعتهم في العراق دون سواه
»» يا شيعه / صلاة الجمعه عندكم تثبت عصيانكم لله , وطاعتكم لكبرائكم (( حقيقة ثابته ))
»» هاشم المرقال , وكل الشيعه ,, هذا كذب علماء الشيعه ممن ينفون وجود التحريف في القرآن
 
قديم 11-08-18, 08:05 PM   رقم المشاركة : 44
فتى الشرقيه
عضو ماسي






فتى الشرقيه غير متصل

فتى الشرقيه is on a distinguished road


لا زال السؤال أمامك
من أين أتيت بقولك أن الإمامة من أصول الدين الإسلامي
فما نقراءه في فتاوى علماء ومراجع الشيعه وفي كتبهم أنها من أصول المذهب
والدليل انهم لا يحكمون على من لا يقر بها أو يؤمن بها
كما يحكمون بالكفر على من لا يؤمن بالتوحيد والنبوه والمعاد ((( التي تسمى عندكم أصول الدين )))
بينما يسمون , الإمامة والعدل ((( أصول المذهب )))

=========================

س84 : ما هو الفرق بين الإسلام والإيمان ؟
العضو السائل : عاشقة نصر الله


منتديات يا حسين > في رحاب المرجعية > لقاء خاص مع سماحة المرجع بشير النجفي

س84 : ما هو الفرق بين الإسلام والإيمان ؟
السؤال :

ما هو الفرق بين الإسلام والإيمان ؟
الجواب :

بسمه سبحانه

كلٌّ من لفظ الإسلام والإيمان قد يستعمل في معنى الآخر
،

ولكن الفرق في الواقع بينهما :
الإسلام هو الإقرار بالتوحيد والنبوة والمعاد باللسان ،
والإيمان هو استقرار هذه المعاني
وغيرها
مما لا بد منه في الدين في القلب ،
ويشير إلى ذلك قوله سبحانه
{قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا اسلمنا ولما يدخل الإيمان في قلوبكم}

=================
فأين الإمامة من أصول الدين الثلاثة
لما لم يذكرها
لأنها ليست من أصول الإسلام أو من أصول الدين
ولأنه لا يستلزم الإقرار بها باللقلب أو حتى باللسان

===============================
س13 : هل أصول الدين من النبي وآله أم من العلماء بعده ؟
العضو السائل : القفصي


السؤال :

هل اصول الدين الخمسة الخاصة بمذهب الحق

من الأئمة والرسول الأكرم ؟
ام من العلماء من بعدهم ؟
(وهي : التوحيد النبوة الامامة العدل المعاد)

الجواب :

بسمه سبحانه

الأصول الإسلامية خمسة ،

وثلاثة منها تعتبر أصول الدين ،
فالرافض لواحد منها خارج عن الدين وملحق بالرافضين للإسلام ، وهي التوحيد والنبوة والمعاد ،
وعلى هذا جرى حقن الدماء وأحكام المواريث والكفاءة في المناكح ، وهذه المبادئ مستفادة من كتاب الله العزيز ،

وأما المبدآن الباقيان :
العدل والإمامة ، فهما من أصول المذهب ،
مما يعني أن رفض شيء منهما لا يقتضي الخروج عن الإسلام ، وإنما يقتضي الخروج عن المذهب ،
وهذان المبدآن مستفادان أيضاً من الكتاب العزيز وسنة النبي الأعظم ، والأخبار المروية عن أئمة أهل البيت سلام الله عليهم ، وهذا الفارق الذي أشرنا إليه أيضاً مستفاد من الروايات وكتاب الله العزيز ، ولا يسع المجال للخوض في الأدلة التفصيلية للموضوع ، والسلام







التوقيع :
فتى الشرقيه / هو فتى الإسلام
من مواضيعي في المنتدى
»» آية الله حسين الراضي : يقر أن المتعه حرام والعياذ بالله (( وثيقه ))
»» شيعي يقدم بحث في فتوى الشهيد الصدر بجواز التدخين للصائم
»» لما ترمز هذه الصوره
»» توحد قلوب أهل السنه لخالقهم وتفرق أبناء الشيعه / صورة معبرة
»» وضاع المذهب يا إسماعيليه / واقع الحال الآن عند أهل نجران
 
قديم 19-08-18, 05:37 AM   رقم المشاركة : 45
طالب علام
عضو ماسي







طالب علام غير متصل

طالب علام is on a distinguished road


مكتبة أهل البيت / الاصدار الأول :-

عقائد الإمامية - الشيخ محمد رضا المظفر - ص 65 :-
23 - عقديتنا في الإمامة نعتقد أن الإمامة أصل من أصول الدين لا يتم الإيمان إلا بالاعتقاد بها ، ولا يجوز فيها تقليد الآباء والأهل والمربين مهما عظموا وكبروا ، بل يجب النظر فيها كما يجب النظر في التوحيد والنبوة .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
عقائد الإمامية - الشيخ محمد رضا المظفر - ص 70 :-
بل نعتقد أن أمرهم أمر الله تعالى ، ونهيهم نهيه ، وطاعتهم طاعته ، ومعصيتهم معصيته ، ووليهم وليه ، وعدوهم عدوه ، ولا يجوز الرد عليهم ، والراد عليهم كالراد على الرسول والراد على الرسول كالراد على الله تعالى . فيجب التسليم لهم والانقياد لأمرهم والأخذ بقولهم .







 
قديم 19-08-18, 02:06 PM   رقم المشاركة : 46
آملة البغدادية
مشرفة الحوارات







آملة البغدادية غير متصل

آملة البغدادية is on a distinguished road


بارك الله فيك
لا يوجد في عقائد الشيعة أمر إلا واختلفوا فيه علماءهم
هذا باعترافهم أنفسهم أن دينهم لا يستند إلا دليل قاطع

قال شيخهم يوسف البحراني المتوفى (1186هـ) حيث قال:
“والواجب إما الأخذ بهذه الأخبار، كما هو عليه متقدمو علمائنا الأبرار، أو تحصيل دين غير هذا الدين، وشريعة أخرى غير هذه الشريعة، لنقصانها وعدم تمامها، لعدم الدليل على جملة من أحكامها، ولا أراهم يلتزمون شيئاً من الأمرين، مع أنه لا ثالث لهما في البين، وهذا بحمد الله ظاهر لكل ناظر، غير متعسف ولا مكابر” [لؤلؤة البحرين: ص47.].







من مواضيعي في المنتدى
»» فراس الشمري/هل تبرأ ساحتكم من الطعن عندما يُستشهد بكتب أهل السنة ؟
»» الوصفة المضبوطة لمطلب ( الشعب يريد ظهور الإمام )
»» الهميم وجوقة التشيع في احتفالية الثورة الخمينية وتغاضي المواقع الرسمية لماذا؟
»» الإيرواني يثبت ولادة المهدي المنتظر بنسفه الوثاقة في الخبر المتواتر وتفاسير أهل البيت
»» مرة أخرى الحكومة الصفوية تعيق طريق الحجاج السنة من نينوى
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:11 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "