الهواري الإباضي / للموحدين عهد بدخول الجنة

[نثار الجوهر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة التائبة لله     لا افهم ما بالكم!!!! ايه واضحه بينه في كتاب الله ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر دون ذلك لمن يشاء

ما معنى لمن أليسة اداة إستثناء.؟؟؟؟

يعني الحين فريقين >>فريق مغفور لهم وفريق لا يغفر لهم؟؟؟((علما انهم غير مشركين))
----

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة التائبة لله     الغريب فيكم قسم من الايات تتمسكون بها ولا تتركونهها بل تاخذوها كحد السيف في الاستدلال! ولا تقومون باخذ العام والخاص والنظر فيهما فايات الوعيد جاءت عامه في العاصي المسلم والعاصي المشرك الكافر ثم الايه التاليه:ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء!! فدلت ان العاصي الموخد المسلم خرج من ايات الوعيد بان وضعه الله تحت المشيئة !! ارحمونا عاد !!!!ايه واضحه صريحه لا يمكن قلبها عن ظاهرها بتاؤيل تافه من اي احد!!! صحيح بان الامر قد لا يتقبل عقلكم! لكن هذا حكم الله شئتم ام ابيتم وتبا لعقولكم اذا قارنتموها بالقرأن!!! ناهيك عن الاحاديث التي تدور في نفس الفكره!! الحمد لله الذين عافاني مما ابتلاكم به!!!! والله وتالله واقسم بالله لو كنت اباضية لتحولت للحق!!

فوالله الذي لا إله إلا هو إن الاباضية على حق رضي من رضي
كتب العقائد لاتباعكم لا اراها إلا استخفاف بعقول البشر والعجيب ان تأتي فتاة وتقول لو كنت من اهل الحق والاسقامة لتحولة إلى قرنية ادعي السلفية فهاذا من المضحك والمبكي

[ابو راشد عماني]

اقتباس: فوالله الذي لا إله إلا هو إن الاباضية على حق رضي من رضي كتب العقائد لاتباعكم لا اراها إلا استخفاف بعقول البشر والعجيب ان تأتي فتاة وتقول لو كنت من اهل الحق والاسقامة لتحولة إلى قرنية ادعي السلفية فهاذا من المضحك والمبكي

( قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا ( 103 ) الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا ( 104 ) أولئك الذين كفروا بآيات ربهم ولقائه فحبطت أعمالهم فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا ( 105 ) ) الكهف.

[التائبة لله]

ههههه فعلا اخي ابو راشد العماني فقد كذبوا في لقاء ورؤيه الباري عز وجل! ثم كذبوا بايات ربنا ونكروها من ايات رؤيه وايات شفاعة وحتى ايات الصفات!!وهم يظنون انهم يحسنون اعمالا!!لا حكم الا لله ههه كما قال اسلافكم واتاكم حكم الله الان!!
الحمد لله على نعمة الاسلام

[نثار الجوهر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو راشد عماني     ( قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا ( 103 ) الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا ( 104 ) أولئك الذين كفروا بآيات ربهم ولقائه فحبطت أعمالهم فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا ( 105 ) ) الكهف.

الاية تنطبق عليكم بضبط توبو يا خوارج يا قرنين يا شعب الله المختار

[نثار الجوهر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة التائبة لله     ههههه فعلا اخي ابو راشد العماني فقد كذبوا في لقاء

أين التكذيب في لقاء الله؟؟؟

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة التائبة لله     ورؤيه الباري عز وجل! ثم كذبوا بايات ربنا ونكروها من ايات رؤيه وايات شفاعة وحتى ايات الصفات!!وهم يظنون انهم يحسنون اعمالا!!لا حكم الا لله ههه كما قال اسلافكم واتاكم حكم الله الان!! الحمد لله على نعمة الاسلام

إذا ما تعرفي تقري قرآن اسكتي

[التائبة لله]

نثار الجوهر!!!!!!الا تنفون الرؤيه؟؟؟؟فقد كذبتم اذا بلقاء ربنا ورؤيته!!!
ثم الحق واحد فقط فهل انتم واسلافكم اهل النهروان هل انتم على حق وتعلمون القران افضل من صحابه سيدنا محمد وافضل من ابن عباس الذي ناظر اسلافكم!!!!؟
اتقي الله ودعك من التعصب فانا لا اخذ من وزو ما تومن به انت بل ان ما تومن انت به هو ستحاسب انت به فقط ولحمد لله
قل لي ما حكم منن انكر ايه في القران؟
فما حكم ما انكر ان الخمر حرام في لقران؟
كذلك حكم من ينكر صفات الله الثابته في القران والنظر اليه!!

[نثار الجوهر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة التائبة لله     نثار الجوهر!!!!!!الا تنفون الرؤيه؟؟؟؟فقد كذبتم اذا بلقاء ربنا ورؤيته!!!

شي فرق بين الرؤية ولقاء فالله لايرئ لا في الدنيا ولا اخرة

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة التائبة لله     ثم الحق واحد فقط فهل انتم واسلافكم اهل النهروان هل انتم على حق وتعلمون القران افضل من صحابه سيدنا محمد وافضل من ابن عباس الذي ناظر اسلافكم!!!!؟

اهل النهروان ايضا صحابة بل فيهم الكثير من بيعة الرضوان
نقل إبن حجر في الإصابة ج4ص282((ان فيهم ثمانمائمة ممن بايع تحت الشجرة))

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة التائبة لله     اتقي الله ودعك من التعصب

الحمدلله بحثت عن الحق بدون تعصب فما وجدت الحق إلا في الاباضية

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة التائبة لله     فانا لا اخذ من وزو ما تومن به انت بل ان ما تومن انت به هو ستحاسب انت به فقط ولحمد لله

نعم نعم صحيح والعكس صحيح

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة التائبة لله     قل لي ما حكم منن انكر ايه في القران؟ فما حكم ما انكر ان الخمر حرام في لقران؟ كذلك حكم من ينكر صفات الله الثابته في القران والنظر اليه!!

كافر
كافر
كافر ,ولاكن هنا ملحوضة بسيطه لازم نفرق بين الصفة والاعضاء

[ابو راشد عماني]

اقتباس: شي فرق بين الرؤية ولقاء فالله لايرئ لا في الدنيا ولا اخرة

ربنا سبحانه وتعالى يخبرنا اننا سنراه ونبيه الكريم يقول سترون ربكم .. نصدق الله ورسوله ولا نصدقك انت ومشايخك؟!

قَوْلُهُ تَعَالَى : وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ بَاسِرَةٌ تَظُنُّ أَنْ يُفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌ / القيامه

رَوَى جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جُلُوسًا ، فَنَظَرَ إِلَى الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ فَقَالَ : إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ عِيَانًا كَمَا تَرَوْنَ هَذَا الْقَمَرَ ، لَا تُضَامُونَ فِي رُؤْيَتِهِ ، فَإِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَلَّا تُغْلَبُوا عَلَى صَلَاةٍ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا فَافْعَلُوا . ثُمَّ قَرَأَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ . وَخَرَّجَهُ أَيْضًا أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَقَالَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَخَرَّجَ أَبُو دَاوُدَ عَنْ أَبِي رَزِينٍ الْعُقَيْلِيِّ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَكُلُّنَا يَرَى رَبَّهُ ؟ قَالَ ابْنُ مُعَاذٍ : مُخْلِيًا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ؟ قَالَ : " نَعَمْ يَا أَبَا رَزِينٍ " قَالَ : وَمَا آيَةُ ذَلِكَ فِي خَلْقِهِ ؟ قَالَ : " يَا أَبَا رَزِينٍ أَلَيْسَ كُلُّكُمْ يَرَى الْقَمَرَ " قَالَ ابْنُ مُعَاذٍ : لَيْلَةَ الْبَدْرِ مُخْلِيًا بِهِ . قُلْنَا : بَلَى . قَالَ : " فَاللَّهُ أَعْظَمُ " قَالَ ابْنُ مُعَاذٍ قَالَ : " فَإِنَّمَا هُوَ خَلْقٌ مِنْ خَلْقِ اللَّهِ - يَعْنِي الْقَمَرَ - فَاللَّهُ أَجَلُّ وَأَعْظَمُ " .

اقتباس: اهل النهروان ايضا صحابة بل فيهم الكثير من بيعة الرضوان نقل إبن حجر في الإصابة ج4ص282((ان فيهم ثمانمائمة ممن بايع تحت الشجرة))

تفضل واثبت انهم صحابه ..

http://www.dd-sunnah.net/forum/showt...=160431&page=4


وشكراً