العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية > مقالات الأستاذ المهتدي عبد الملك الشافعي

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 25-10-12, 03:09 PM   رقم المشاركة : 1
عبد الملك الشافعي
شيعي مهتدي






عبد الملك الشافعي غير متصل

عبد الملك الشافعي is on a distinguished road


تصرف مريب: الخوئي يؤخر البيان عن وقت الحاجة في قضية تحريف القرآن !!!

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد ، فمن خلال قراءتي في كتاب ( البيان في تفسير القرآن ) لمرجع الشيعة الخوئي وقفت على تصريح غريب مريب لم أجد من سلط الضوء عليه مع استحقاقه لذلك ..
وقبل أن أنقل النص أشير إلى حقيقة يلمسها كل من قرأ كتابه وهي أن الخوئي قد ألقى بكل ثقله فيه وحشد كل ما عنده من أدلة لدفع تهمة التحريف عن الشيعة حتى صار - بسبب ذلك التفصيل وحشد الأدلة - مرجعاً للشيعة من بعده في مناقشة قضية التحريف وتبرئة الشيعة منها.
وبعد هذا التنبيه آن لي أن أعرض تصريحه الغريب المريب الذي أتى به في معرض توجيهه لروايات التحريف بالنقيصة ومناقشتها وإليك نص قوله ص 233 :
[ الطائفة الرابعة : هي الروايات التي دلت على التحريف في القرآن بالنقيصة فقط .
والجواب عن الاستدلال بهذه الطائفة : أنه لا بد من حملها على ما تقدم في معنى الزيادات في مصحف أمير المؤمنين - عليه السلام - وإن لم يمكن ذلك الحمل في جملة منها فلا بد من طرحها لأنها مخالفة للكتاب والسنة ، وقد ذكرنا لها في مجلس بحثنا توجيها آخر أعرضنا عن ذكره هنا حذرا من الإطالة ، ولعله أقرب المحامل ، ونشير إليه في محل آخر إن شاء الله تعالى ].

فالمتأمل يجد أن الخوئي بعد أورد عدة توجيهات لتلك الروايات اعترف بأن عنده توجيهاً آخر ذكره في مجلس بحثه ولم يورده هنا خشية الإطالة مع اعترافه بأنه التوجيه الأقرب في نظره من التوجيهات التي أوردها !!!


وعليه من حقنا أن نتوجه للمنصفين من الشيعة بعدة أسئلة منها:
1- لماذا لم يورده في هذا الموضع المصيري الخطير والشيعة أحوج ما يكونون إليه في توجيه تلك الروايات ، لا سيما بعدما قال عنه أنه أقرب المحامل للحق ؟!!!


2- هل يستطيع أحد الشيعة من علمائهم فما دون أن يرشدنا إلى ذلك التوجيه الأقرب لتلك الروايات بعدما اعترف بأنه قد ذكره في مجلس بحثه ؟!!!

3- هل سيقتنع الباحث عن الحق بالحجة التي تذرع بها لعدم إيراده لذلك التوجيه وهي الحذر من الإطالة ؟!!! مع أنه فصل وأسهب وتوسع في مناقشة كلما ما يتعلق بتحريف القرآن وأطال فيه إطالة من لا يخش الإطالة !!!






  رد مع اقتباس
قديم 25-10-12, 08:44 PM   رقم المشاركة : 2
ابن الخطاب
عضو ماسي







ابن الخطاب غير متصل

ابن الخطاب is on a distinguished road


اقتباس:
وقد ذكرنا لها في مجلس بحثنا توجيها آخر أعرضنا عن ذكره هنا حذرا من الإطالة


فعلاً يا شيخنا عبدالملك هذا تصرف غريب من الخوئي
فهو ليس في مجلس خميني يلطم ويندب على ملك كسرى وساسان
بل في كتاب يناقش قضية مهمة متلبس بها هذا المذهب المعادي للثقل الأكبر
وهنا محل الإطالة والإطناب والتفصيل وأظنه كان سيصرح بوجود النقص لكنها التقية






التوقيع :
عن عباس بن يزيد عن ابي عبدالله عليه السلام قال: قلت له: ان هؤلاء العوام يزعمون ان الشرك اخفى من دبيب النمل في الليلة الظلماء.. فقال: لا يكون العبد مشركا حتى يصلي لغير الله أو يذبح لغير الله أو يدعو لغير الله عز وجل..»


وسائل الشيعة 341/28
وبحار الانوار 96/69
والخصال 136/1.
من مواضيعي في المنتدى
»» تقسيم التوحيد عند الرافضة الإثني عشرية
»» الطبري صاحب دلائل الإمامة يحذف كلمة خطيرة من رواية اثبتها ابن بابويه القمي
»» الوثن الذي يعبده الإثناعشرية في ريف دمشق ليس لزينب بشهادة علمائهم
»» الإثبات بالدليل من كتب الرافضة أننا شيعة علي وهم شيعة ابن سبأ
»» مدينة الكوفة وما لا يعرفه الاثناعشرية عنها
  رد مع اقتباس
قديم 27-10-12, 07:24 AM   رقم المشاركة : 3
أبو خيرية
مشرف






أبو خيرية غير متصل

أبو خيرية is on a distinguished road


بارك الله فيك شيخنا الفاضل

انت من الاقلام التي احرص على متابعتها والاستفادة منها فزادك الله علما ونفعا ورفع قدرك وغفر ذنبك


الحقيقة وبلا مبالغة هي التفاتة نبيهة في موضعها قاصمة بطرحها واني لاظن ان الرافضة يلطمون لاثارتك لها

اسمح لي أن أحلل هذه النقطة بالمحامل النفسية التي تؤثر على مشائخ هذا الدين .

حين سلط الخوئي الضوء على هذه االنقطة بالاحتمالات ...... فهنا منبع التقية الخجولة بحيث لا يظهر اعتقاده فيها فيكون كتابه المدافع في وجه المدافع ويصبح كتابه عمدة في اثبات التحريف بعد ان حاول ان يصرف هذه الحقيقة عن معتقادات الرافضة ومروياتهم
فلم تكن اثارة هذه النقطه عند الخوئي مناسبة لعرضها في هذا الكتاب بعد ان فهم انها تناقض ما يحاول ان يثبته للمتلقي .

ونفهم ذلك جيدا حين نعلم ان كتابه لم يكن دفاعا عن كتاب الله بل دفعا لهذه التهمة (الحقيقة) وصرفها عن المعتقد الرافضي .

فلن يضحي بانكار هذه النقطة بجعلها زورا وبهتانا على كتاب الله كالزيادة فيه على حساب ما يعتقده ويؤمن به
ولن يجازف بطرحها فتقع بأيدي أهل السنة فيفضحونه بسببها .... وخشية ان لا ينجح برفع التناقض بينها وبين ما اراد اثباته في كتابه .
فكان بين البينين

فأوهم القارئ وداعب فكره وقال (باحتمال) ان تكون من الزيادات التي وردت في مصحف علي رضي الله عنه
وان لم ينجح فقد يكون مخالفا للكتاب والسنة

وبعد ان داعب فكر المتلقي وطمأنه

أوقع الشك الكبير في قلبه باحتمال كبير يعلم الفطين انه لن يذكر في هذا الكتاب ولا في غيره
فكان هنالك احتمال (كبير) وهو كما وصف من أقرب المحامل ((( وهنا تعلق به المتلقي الرافضي )))

فلن يؤمن بانه من الزيادات في مصحف أمير المؤمنين ولن يؤمن بأن هذا القول مخالف للكتاب والسنه .... كيف لا (وهو احتمال من أقرب المحامل واقواها في نفس القارئ من الاحتمالات الباردة السابقه وهو الاحتمال الذي حظى بالتمهيد والمقدمات ومجالس البحوث !!).

وهذا الاحتمال أجزم انه كالمهدي المنتظر الذي يبشرون به وهو عدم !!

فتعلقت قلوب الرافضة بهذا الوهم الذي يراد منه باختصار :-

لا تؤمن بانه من الزيادات في مصحف أمير المؤمنين ولا تؤمن بانه مخالف للكتاب والسنة

بل عليك ان تؤمن بانه قرآن تعرض للنقص ولكن باحتمال آخر (( لا يسع ذكره في هذا الكتاب)) !!!!!!!!!!!!!!!!!!!
فاصبح هذا الاحتمال الغائب كالمهدي الغائب الذي لن يظهر أبدا !!


فخرج لنا أمثال رضوان الحق ومن شاكله من الرافضة يؤمنون بالنقص على احتمال ان يكون نقصا غير مؤثر على حسب قولهم الذي سرعان ما تهافت وتلاشا بالحجج الدلاليه والعقليه والنقلية والتاريخية .

من يظهر لنا الاحتمال المنتظر ؟؟؟؟؟؟؟؟

بارك الله فيك شيخنا







  رد مع اقتباس
قديم 28-10-12, 08:34 AM   رقم المشاركة : 4
رهين الفكر
عضو ماسي






رهين الفكر غير متصل

رهين الفكر is on a distinguished road


لفتة مهمة حفظك الله شيخنا الفاضل

ونسأل الله ان يعز الإسلام واهله






التوقيع :
الاثني عشرية يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض

فهم ،،، يؤمنون بقوله تعالى (إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ) مع تحريفهاعن معناها
ولكنهم يكفرون بقوله تعالى (لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا)

وهم ،،، يؤمنون بقوله تعالى (إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا) مع صرفها إلى من لم تنزل فيهم
ولكنهم يكفرون بقوله تعالى (وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ)



اقتباس:
ان خط الدفاع الاول ضد استهداف الصحابة يبدأ عند معاوية رضي الله عنه ذلك الرجل العظيم
فأعداء دين الله يبدأون به ولكنهم لن ينتهوا عنده



من مواضيعي في المنتدى
»» استراتيجية ذيل الوزغ الضاطور وشبهات الروافض اوجه التشابة والتشابه
»» هذا والله الذي اكل اكباد الروافض
»» مشركي قريش افضل من الرافضة لعلمهم ان الافضل بعد رسول الله ابوبكر ثم عمر
»» اقوى دليل للرافضة سقط ،،، فماذا بعد
»» ثم دخلت سنة إحدى وأربعين : ذكر تسليم الحسن بن علي الخلافة إلى معاوية
  رد مع اقتباس
قديم 28-10-12, 01:27 PM   رقم المشاركة : 5
آملة البغدادية
مشرفة الحوارات







آملة البغدادية غير متصل

آملة البغدادية is on a distinguished road


كالعادة صفعة لدين الروافض من اللأخ الشيخ عبد الملك الشافعي .

الواضح أن مرجعهم الخوئي أعترف بوجود روايات عندهم تخص التحريف لا تنطبق على القرآن والسنة ، وهذا وحده نصر لأهل السنة .

الواضح أنه لم يتطرق إلى أنها روايات مكذوبة لأنها من عقلية كبيرهم الكليني







من مواضيعي في المنتدى
»» خلافة أبي بكر الصديق في القرآن الكريم
»» مشروع العراق الجامع هلوسة أم رفع عتب للهيئة ؟
»» بين درع الديوان السني وقدح الشاي الشيعي معرض بغداد يروي واقعنا المخزي
»» خطر تشييع سنة صلاح الدين تحت راية الوسطية والاعتدال
»» المنهج الدراسي في الحوزات / لا قرآن ولا حديث يا رافضة!!
  رد مع اقتباس
قديم 03-11-12, 09:25 PM   رقم المشاركة : 7
عبد الملك الشافعي
شيعي مهتدي






عبد الملك الشافعي غير متصل

عبد الملك الشافعي is on a distinguished road


بسم الله الرحمن الرحيم

أشكر كل إخواني الذين علقوا على الموضوع وخصوصا الأخ الفاضل " أبو خيرية " على حسن ظنه بي

وأشكر مشرفي المنتدى على تثبيت الموضوع ..

ولا شك أن عدم دخول الإمامية هو مؤشر إيجابي بأنهم مثلنا مستغربون وحريصون على معرفة سبب تأخير الخوئي للبيان في كتابه ( البيان !!! )






  رد مع اقتباس
قديم 17-09-13, 01:42 PM   رقم المشاركة : 8
عبد الملك الشافعي
شيعي مهتدي






عبد الملك الشافعي غير متصل

عبد الملك الشافعي is on a distinguished road


أرفعه للزملاء الإمامية قائلاً لهم:
بعد أن تبين لنا كيف حرم مرجعهم الخوئي الشيعة من الوجه الأقرب للحق في توجيهه لروايات التحريف نترك التعليق للشيعة على ارتكابه تلك الجناية الكبيرة بتأخيره البيان ليس فقط عن وقت الحاجة بل حتى خرج من الدنيا ولم يبينه للشيعة وهم أحوج ما يكونون إليه !!!

مع التنبيه بأنه سمى كتابه البيان ومع ذلك نكص فيه عن بيان الحق في قضية عقائدية بغاية الخطورة وهي تحريف كتاب الله تعالى !!!






التوقيع :
حسابي في تويتر / المهتدي عبد الملك الشافعي / alshafei2019
رابط جميع مواضيع المهتدي من التشيع .. عبد الملك الشافعي :

وأرجو ممن ينتفع من مواضيعي أن يدعو لي بالتسديد والقبول وسكنى الحرم
من مواضيعي في المنتدى
»» بخاري الشيعة –ا لكليني- يصعقهم بتفضيله الأنبياء على الأئمة !!!
»» إلزام للشيعة ببراءة الحكام من قتل الأئمة أو بمعصية الأئمة للتكليف الإلهي بالتقية
»» خاطرة (36) لعبد الملك الشافعي
»» تخبط تقريرات الإمامية حول قيام الأئمة بتكليف الإمامة وإعلان إمامتهم للخلق والصدع بها
»» فلتقر عين أمنا عائشة:علماء الإمامية ينزهون النبي عن وطئ كافرة وأن تكون أمّاً للمؤمنين
  رد مع اقتباس
قديم 22-09-13, 12:34 AM   رقم المشاركة : 9
خالد سحاري
مشترك جديد







خالد سحاري غير متصل

خالد سحاري is on a distinguished road


بارك الله فيك يا شيخنا الكريم ...



اقتباس:
((( وهنا تعلق به المتلقي الرافضي )))

وهذا ما يعيش علية الرافضي طول حياتة .






  رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:53 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "