العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الحــوار مع الــصـوفــيـــة

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next
قديم 19-12-11, 08:33 PM   رقم المشاركة : 1
أبو العلا
مشرف سابق








أبو العلا غير متصل

أبو العلا is on a distinguished road


Exclamation في حق الله تعالى، هل يصح العشق؟ / الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك

في حق الله تعالى، هل يصح العشق؟


الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك



السؤال: أيهما أصح: كلمة "أُحِبُّ الله" أم "أعْشَقُ الله"؟

لقد قرأت في كتاب لابن الجوزي: "تلبيس إبليس" بعدم جواز كلمة عشق الله،

ما التصوف وما الطرق الصوفية؟ جزاك الله خيراً.


الإجابة: الحمد لله، من مقامات الإيمان القلبية والأحوال الإيمانية حب الله سبحانه وتعالى،

وقد مدح الله سبحانه وتعالى عباده المؤمنين بأنه يحبهم ويحبونه،

فقال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ}
[المائدة: من الآية54]،

وقال تعالى: {قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ}
[آل عمران: من الآية31]،

هذا هو الذي ورد في القرآن والسنة، لفظ المحبة

وكذلك العبادة التي أمر الله بها جميع الناس

حقيقتها كمال الذل والتعظيم، وكمال الحب،

فأكمل الناس عبودية لله أكملهم محبة له،

وأما لفظ العشق فلم يرد في القرآن ولا في الحديث،

وإنما يطلقه الجهلة بالله من الفلاسفة والصوفية

فإن من عبارات الفلاسفة عن الله:

"عشق وعاشق ومعشوق"،

ومن عبارات الصوفية أن يقول أحدهم: "إنه عاشق لله".

وهذا لفظ مبتدع لا يجوز التعبير به عن محبة الله،

أولاً: أنه لم يرد في شيء من النصوص،

والثاني: أنه يدل على الحب المفرط الذي دافعه الشهوة،

إذاً العشق إنما يليق ويعبر به عن الحب الذي يكون بين بعض الناس وبعض،

وأكثر ما يستعمل في الحب الذي بين الرجل والمرأة.


إذاً فلا يجوز استعمال هذا اللفظ في حب العبد لربه،

ولا في حب الرب لعبده،

بل نقول: إن الله يُحَب ويُحِب،

كما قال سبحانه وتعالى: {يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ}.

وأما الصوفية فهم طوائف أكثر اهتمامهم بالعبادة والأذكار وتصفية الباطن،

وهذا ينطبق على قدمائهم،

وأما المتأخرون فهم يتشبهون بالأوائل،

وهم منحرفون عن طريقهم

وضلال الصوفية وجهالهم أهل بدع كثيرة

أخفها الأذكار البدعية في ألفاظها وفي كيفية أدائها

وما يقترن بذلك من الأعمال المنكرة كالرقص والغناء،

وأقبح الاعتقادات الصوفية اعتقاد وحدة الوجود

وهو أن وجود الرب عين وجود كل موجود،

فعند هؤلاء الملاحدة الكفار

أن هذا الوجود المشاهد وغير المشاهد هو الله نفسه

فلا فرق عندهم بين الخالق والمخلوق، والعبد والرب،

وهؤلاء عند أهل العلم أكفر من اليهود والنصارى،

نعوذ بالله من الخذلان.

والله أعلم.


http://ar.islamway.net/fatwa/8500?ref=g-rel







من مواضيعي في المنتدى
»» قناة الجزيرة والثنائي الشيعي غسان وعباس
»» خطورة إيران الخميني على أمتنا
»» إنه الاقتصاد يا نجاد
»» الفساد العراقي العظيم
»» الصفار والتطفيف في الميزان
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:07 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "