الرافضة : ليس لله اسم ولا رسم

[كاوا محمد]

إنَّ الحَمْدَ لله، نَحْمَدُه، ونستعينُه، ونستغفرُهُ، ونعوذُ به مِن شُرُورِ أنفُسِنَا، وَمِنْ سيئاتِ أعْمَالِنا، مَنْ يَهْدِه الله فَلا مُضِلَّ لَهُ، ومن يُضْلِلْ، فَلا هَادِي لَهُ.
وأَشْهَدُ أنْ لا إلَهَ إلا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، وأشهدُ أنَّ مُحَمَّدًا عبْدُه ورَسُولُه.
{ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ } [آل عمران: 102] .
{ يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا } [النساء: 1] .
{ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا } [الأحزاب: 70، 71].
أما بعد:
هذه حقيقة الرافضة ،فكل الأسماء والصفات تسلب من أصحابها وتوهب لآل البيت ،فالأيام هي آل البيت ،والشهور هي آل البيت ،والحيوانات هي آل البيت ،والأزمنة هي آل البيت ،والعرش والكرسي والقلم واللوح المحفوظ هو آل البيت ،والبحار هي آل البيت ،والصلوات الخمس هي آل البيت ،والسماوات السبع هي آل البيت ،بل الأنبياء هم آل البيت فآدم ونوح وعيسى و...هو علي بن أبي طالب،وأسماء الله الحسنى هي آل البيت ،ومالك يوم الدين هو علي بن أبي طالب ، ولولا الاطالة لذكرت المزيد ،ويكفي أن أقول لك كل ما خطر ببالك فهو آل البيت.

وهذا مثال على تطاولهم على رب العالمين ،فهذا عالمهم الكبير الطهراني يقول بأنه ليس لله تعالى اسم ولا رسم ،ولا حول ولا قوة الا بالله ،وأن الخالق والرازق والمميت والمحيي هي أسماء للملائكة وأن الرحمان والرحيم وبقية الأسماء هي أسماء آل البيت أو العقل.





والذي يصدمنا أكثر هو قول الأحقاقي أن عالمهم الطهراني هذا لم ينكر عليه أحد من علماء الشيعة . فالله المستعان

[كاوا محمد]

وَلِلّهِ الأَسْمَاء الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُواْ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَآئِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ


قُلِ ادْعُواْ اللَّهَ أَوِ ادْعُواْ الرَّحْمَنَ أَيًّا مَّا تَدْعُواْ فَلَهُ الأَسْمَاء الْحُسْنَى وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاَتِكَ وَلاَ تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً


اللَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ لَهُ الأَسْمَاء الْحُسْنَى


هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الأَسْمَاء الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ

[اوود بير]

بارك الله فيك ..
هدى الله الباحثين عن الحقيقه ..

[أبو سند]

أحسنت مولانا المجاهد كاوا

ضع خطا أحمر على قوله ( ولم ينكر عليه احد من علماء الشيعه) واكتبها بالخط العريض , وبروزها لتكون واضخة لهم

وليكن دليلا على انهم لا ينكرون الغلو ويرحبون به ويصبح المغالي مجتهدا جليل القدر عظيم الشأن

فتوحيد الله والذب عن الذات الالهيه معدومة لدى علماء الشيعه , خلاف لمظلومياتهم وغلوهم وعقائدهم التي خالفوا بها المسلمين

وهذا حسين الفهد الذي جعل من عرش الله نعالا للأئمة ويقول بكفر بواح , لا ينكرون عليه كما انكروا على المرجع فضل الله حين طرح تساؤلات عن كسر الضلع , فهذا يعتبرونه كفر وضلال ولا يعتبرونه اجتهاد

يا شيعه اتقوا الله وعودا لخالقكم , والله لتسألن يومئذ عن موقفكم من تلك الادلة الواضحة التي تثبت ان علماءكم غلاة لا يدينون الله بدين الاسلام ولا يذبون عنه بقدر ذبهم عن معتقاداتهم المغاليه هذا وقد (شهد شاهد من أهلها )

[شمري طي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abo sanad-10     أحسنت مولانا المجاهد كاوا ضع خطا أحمر على قوله ( ولم ينكر عليه احد من علماء الشيعه) واكتبها بالخط العريض , وبروزها لتكون واضخة لهم وليكن دليلا على انهم لا ينكرون الغلو ويرحبون به ويصبح المغالي مجتهدا جليل القدر عظيم الشأن

وضع فوقها :-


س56:
ما حكم تقليد المرجع الإخباري أو الشيخي ، أو العمل بفتاوى علماء الإخبارية والشيخية ؟
ج: إذا كان الفقيه جامعاً للشرائط جاز تقليده . [ الشيرازي ]

الشيخية هم طائفة من الشيعة الإمامية الاثني عشرية، ولقبوا بهذا الاسم نسبة إلى شيخهم
ومعلمهم الشيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي، وهم لا يختلفون في أُصول الدين وأُمهات
المسائل الشرعية عن سائر الشيعة الإمامية . [ السبحاني ]

[نصراوي الرياض]

جزاك الله خير والرافضه ماخذين الدين على كيفهم حسبي الله عليهم

[جاسمكو]

توثيق خطي حيث ان الصورة بعد فترة من الزمن يتم حذفها من موقع التحميل


أقول : هذا رأي حُكماء الشيعة وعُرفائهم من أئمتهم عليهم السلام ، قال العلامة السَّيد كاظم المعاصر الطهراني في تفسيره المشهور : ( بسم الله الرحمن الرحيم ، إن الله ليس له اسم ولا رسم ، وإن الخالق و الرازق ، والمحيي والمميت ؛ أسماء لجبرائيل وميكائيل ، و إسرافيل وعزرائيل ، و إنَّ الرحمن الرحيم وبقية الأسماء ؛ أسماء للحقيقة المحمدية ، أو العقل ، أو الصَّادر الأول ) إلى آخر ما قاله وكتبه ، ونشره ودرسَّه لتلاميذه في الكلية والجامعة ، في مدرسة سبهسالار ، ولم يُنكر عليه أحد من علماء الشيعة حتى الآن .






من شرح مشكلات الزيارة الجامعة الكبيرة / الأوحد الاحسائي

[comanav1]

الكوراني يالله بدون با علي كفر

http://www.youtube.com/watch?v=y-ObM...layer_embedded

ياحسين انت كبير أكبر من الله لاحول ولاقوة الا بالله

http://www.youtube.com/watch?v=aJFwc...layer_embedded


الرافضي علي السماوي يقول حب علي أعظم من حب الله

http://www.youtube.com/watch?v=wZi4i...eature=related

كل شيء توقعته من الرافضه إلا هذه

http://www.youtube.com/watch?v=rpVuy...eature=related

علي بيده الجنه والنار

http://www.youtube.com/watch?v=uiVAF...eature=related


علي أفضل من الرسول عند الشيعة!! شاهد واسمع

http://www.youtube.com/watch?v=glGI9...eature=related

علي بن أبي طالب هو الله عند الشيعة

http://www.youtube.com/watch?v=mYBDLzhLSOU


عاجل : المهاجر يقول ان علي هو الله !

http://www.youtube.com/watch?v=4t0zw...eature=related

[comanav1]

اعتقاد الشيعة بأن الدنيا والآخرة بيد الإمام :
عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام قال: (أما علمتَ أن الدنيا والآخرة، للإمام يضعها حيث يشاء ويدفعها إلى من يشاء) (الكافي) [1/407-410] باباً بعنوان: (باب أن الأرض كلها للإمام)

[comanav1]

- اعتقاد الشيعة بأن الدنيا والآخرة بيد الإمام :
عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام قال: (أما علمتَ أن الدنيا والآخرة، للإمام يضعها حيث يشاء ويدفعها إلى من يشاء) (الكافي) [1/407-410] باباً بعنوان: (باب أن الأرض كلها للإمام)


2- إسناد الحوادث الكونية لأئمتهم :
عن سماعَة بن مهران قال: كنت عند أبي عبد الله عليه السلام، فأرعدت السماءُ وأبرقت، فقال أبو عبد الله عليه السلام: أما إنه ما كان من هذا الرعد ومن هذا البرق فإنه من أمر صاحبكم، قلت: من صاحبنا ؟ قال: أمير المؤمنين عليه السلام). (بحار الأنوار) [27/33]


اعتقاد الشيعة أن أئمتهم يعلمون الغيب:
عن الصادق عليه السلام أنه قال: (والله لقد أُعطينا علمُ الأولين والآخرين، فقال له رجل من أصحابه: جُعلت فداك أعندكم علم الغيب؟ فقال له: ويحك إني لأعلم ما في أصلاب الرجال وأرحام النساء). بحار الأنوار [26/27-28]


اعتقاد الشيعة الإمامية بأن الأعمال تُعرض على الأئمة
عن الرضا (ع) أن رجلاً قال له: ادع الله لي، ولأهل بيتي، فقال: أولست أفعل؟ والله، إن أعمالكم لتُعرض علي في كل يومٍ وليلةٍ).


استغاثة الشيعة الإمامية بقبور أئمتهم:
إذا كان لك حاجة إلى الله عز وجل فاكتب رقعة على بركة الله، واطرحها على قبرٍ من قبور الأئمة إن شئت، أو فشدها واختمها، واعجن طيناً نظيفاً واجعلها فيه، واطرحها في نهرٍ جارٍ، أو بئرٍ عميقة، أو غديرَ ماء، فإنها تصل إلى السيد عليه السلام، وهو يتولى قضاء حاجتك بنفسه). بحار الأنوار [94/29] المطبوع بدار إحياء التراث العربي في بيروت



اعتقاد الشيعة الإمامية بأن أئمتهم لهم حق التحليل والتحريم في شرع الله تعالى
(خلق أي الله محمداً وعلياً وفاطمة، فمكثوا الف دهرٍ، ثم خلق جميع الأشياء، فأشهدهم خلقها، وأجرى طاعتهم عليها، وفوض أمورهم إليها، فهم يحلون ما يشاءون ويحرمون ما يشاءون) بحار الأنوار [25/340] , أصول الكافي [1/441]


اعتقاد الشيعة الإمامية أن قبر الحسين شفاء من كل داء:
أفتى الخميني لأتباعه بأن يأكلوا من تربة الحسين للاستشفاء بها حيث أنه يرى لها فضيلة لا تلحق بها أي تربة حتى تربة قبر النبي صلى الله عليه وسلم، حيث قال في كتابه تحرير الوسيلة 2/164 ما نصه: (يُستثنى من الطين، طين قبر سيدنا أبي عبد الله الحسين عليه السلام للاستشفاء ولا يجوز أكله بغيره، ولا أكل ما زاد عن قدر الحمصة المتوسطة، ولا يلحق به طين غير قبره، حتى قبر النبي صلى الله عليه وسلم والأئمة عليهم السلام)


اعتقاد الشيعة الإمامية بأن زيارة قبور أئمتهم أعظم من الحج
(إن زيارة قبر الحسين تعدل عشرين حجة، وأفضل من عشرين عمرة وحجة). فروع الكافي صفحة59