العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 24-09-09, 11:06 PM   رقم المشاركة : 11
أبو العلا
مشرف سابق








أبو العلا غير متصل

أبو العلا is on a distinguished road


[ 11 ]



يقول سبحانه وتعالى:

﴿ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ *
الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ *
أُولَـئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ
وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ

[البقرة:155-157].


ويقول ـ عزوجل ـ :

﴿وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاء والضَّرَّاء وَحِينَ الْبَأْسِ

ـ[البقرة:177].



وذكر في «نهج البلاغة»:

«وقال علي رضي الله عنه بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم

مخاطبا إياه صلى الله عليه وسلم :

لولا أنك نهيت عن الجزع وأمرت بالصبر

لأنفدنا عليك ماء الشؤون» ([1]) .




وذكر أيضا : «أن عليًا عليه السلام قال:

من ضرب يده عند مصيبةعلى فخذه

فقد حبط عمله» ([2]) .




وقد قال الحسين لأخته زينب في كربلاء

كما نقله صاحب «منتهى الآمال» بالفارسية وترجمته بالعربية([3]) :



«يا أختي، أحلفك بالله عليك أن تحافظي على هذا الحلف،

إذا قتلت فلا تشقي عليّ الجيب،

ولا تخمشي وجهك بأظفارك،

ولاتنادي بالويل والثبور على شهادتي».



ونقل أبو جعفر القمي أن أمير المؤمنين عليه السلام قال فيما علم به أصحابه:


«لا تلبسوا سوادا فإنه لباس فرعون» ([4]) .



وقد ورد في «تفسير الصافي»

في تفسير آية ﴿ وَلَا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ

ـ[الممتحنة:12]



أن النبي صلى الله عليه وسلم بايع النساء

على أن لا يسوِّدْن ثوباً ولا يشققن جيباً

وأن لا ينادين بالويل.


وفي «فروع الكافي» للكليني

أنه صلى الله عليه وسلم وصى فاطمة ـ رضي الله عنها ـ فقال:


« إذا أنا مت فلا تخمشي وجهاً ولا ترخي عليّ شعراً

ولا تنادي بالويل ولا تقيمي عليَّ نائحة» ([5]) .



وهذا شيخ الشيعة محمد بن الحسين بن بابويه القمي الملقب عندهم بالصدوق يقول:
«من ألفاظ

رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

التي لم يسبق إليها:

« النياحة من عمل الجاهلية» ([6]) .


كما يروي علماؤهم المجلسي والنوري والبروجردي عن


رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال:


«صوتان ملعونان يبغضهما الله:

إعوال عند مصيبة، وصوت عند نغمة ؛

يعني النوح والغناء» ([7])



والسؤال بعد كل هذه الروايات :

لماذا يخالف الشيعة ما جاء فيها من حق؟!

ومن نصدق:

الرسول صلى الله عليه وسلم وأهل البيت


أم الملالي؟!


===================

([1]) «نهج البلاغة»، (ص576).
وانظر: «مستدرك الوسائل»، (2/445).

([2]) انظر: «الخصال» للصدوق (ص621)،
و«وسائل الشيعة» (3/270).

([3]) (1/248)

([4]) من لا يحضره الفقيه، لأبي جعفر محمد بن بابويه القمي (1/232)،
ورواه الحر العاملي في «وسائل الشيعة» (2/916).

([5]) (5/527).

([6]) رواه الصدوق في من لا يحضره الفقيه (4/271 – 272)
كما رواه الحر العاملي في وسائل الشيعة (2/915)،
ويوسف البحراني في الحدائق الناضرة (4/149)
والحاج حسين البروجردي في جامع أحاديث الشيعة.(488/3)
ورواه محمد باقر المجلسي بلفظ: «النياحة عمل الجاهلية»
بحارالأنوار (82/103).

([7]) أخرجه المجلسي في بحار الأنوار (82/103)
ومستدرك الوسائل (1/143-144)
وجامع أحاديث الشيعة (3/488)،
ومن لا يحضره الفقيه (2/271).






من مواضيعي في المنتدى
»» عشرة أسئلة لإسلاميين يدافعون عن طهران
»» إغلاق قناة الحكمة الفضائية
»» قواعد رمضانية
»» سوسيولوجيا الدماء الدينية ثنائية المسيح والحسين
»» اللوبي الإيراني في الإعلام العربي
 
قديم 25-09-09, 12:13 AM   رقم المشاركة : 12
أبو العلا
مشرف سابق








أبو العلا غير متصل

أبو العلا is on a distinguished road


[ 12 ]


إذا كان التطبير([1]) والنواح وضرب الصدور
له أجر عظيم كما يدعون ([2])،

فلماذا لا يطبر الملالي؟


[ 13 ]

إذا كانت الشيعة تزعم أن الذين حضروا غدير خم آلاف الصحابة
قد سمعوا جميعاً الوصية بالخلافة

لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه

بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم مباشرة؛



فلماذا لم يأت واحد من آلاف الصحابة ويغضب لعلي بن أبي طالب

ولا حتى عمار بن ياسر ولا المقداد بن عمرو ولا سلمان الفارسي
رضي الله عنهم



فيقول : يا أبا بكر لماذا تغصب الخلافة من علي

وأنت تعرف ماذا قال الرسول صلى الله عليه وسلم

في غدير خم؟!




===================

([1]) التطبير هو : إدماء الرأس الذي يفعله الشيعة في عاشوراء.
انظر: «صراط النجاة» للتبريزي (1/432).

([2]) انظر: «إرشاد السائل» (ص184).






من مواضيعي في المنتدى
»» اعتقال تنظيم سري يروج للمذهب الشيعي
»» فتوى في زيارة القبور والاستنجاد بالمقبور / لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
»» هذه هي الصوفية في حضرموت / للشيخ علي بابكر
»» صوت المعيقلي يقود فلبينيا للإسلام
»» القول السديد في مقاصد التوحيد
 
قديم 25-09-09, 12:26 AM   رقم المشاركة : 13
أبو العلا
مشرف سابق








أبو العلا غير متصل

أبو العلا is on a distinguished road


[ 14 ]


لماذا لم يتكلم علي رضي الله عنه

عندما طلب الرسول صلى الله عليه وسلم

قبل وفاته أن يكتب لهم كتاباً

لن يضلوا بعده أبداً،

وهو الشجاع الذي لا يخشى إلا الله؟!

وهو يعلم أن الساكت عن الحق شيطان أخرس!!






[ 15 ]


أليست الشيعة تقول بأن معظم روايات الكافي ضعيفة؟!

وليس لدينا صحيح إلا القرآن.


فكيف يدعون بعد هذا ـ كذباً وزوراًـ

أن التفسير الإلهي للقرآن موجود في كتاب

معظم رواياته ضعيفة باعترافهم؟!






من مواضيعي في المنتدى
»» قصيدة الإمام ابن القيم فى الرد على النصارى
»» قصيدة التلبية في الحج / لأبي نواس
»» الكلاب عند الصوفية !
»» إيران اليوم ليست كالأمس
»» برلماني شيعي إيران تدير حكومتنا بالريموت كونترول
 
قديم 25-09-09, 12:34 AM   رقم المشاركة : 14
أبو العلا
مشرف سابق








أبو العلا غير متصل

أبو العلا is on a distinguished road


[ 16 ]


العبودية لا تكون إلا لله وحده؛

يقول سبحانه وتعالى :

﴿ بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ

[الزمر:66]،




فلماذا يتسمى الشيعة بعبد الحســين،

وعبد علي، وعبد الزهراء، وعبد الإمام؟!



ولماذا لم يسم الأئمة أبناءهم بعبد علي وعبدالزهراء؟



وهل يصح أن يكون معنى عبدالحسين (خادم الحسين)



بعد استشهاد الحسين رضي الله عنه ؟


وهل يعقل أنه يقدم له الطعام والشراب

ويصب له ماء الوضوء في قبره!!!

حتى يصير خادماً له..؟؟






من مواضيعي في المنتدى
»» فلنعامل شيعة الخليج كما يعامل ملالي طهران أهل السنة / صالح الغانم
»» سيلجاندر والقرآن / شهادة من العيار الثقيل
»» الكفر وضوابط تكفير الأعيان
»» القرآن الكريم في رأي أحد المستشرقين
»» التوحيد أولاً للعلامة عبد الله بن حميد رحمه الله تعالى
 
قديم 25-09-09, 03:31 AM   رقم المشاركة : 15
أبو العلا
مشرف سابق








أبو العلا غير متصل

أبو العلا is on a distinguished road


[ 17 ]



إذا كان علي رضي الله عنه

يعلم أنه خليفة من الله منصوص عليه،

فلماذا بايع أبا بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم ؟!



فإن قلتم : إنه كان عاجزًا،

فالعاجز لا يصلح للإمامة؛

لأنها لا تكون إلا للقادر على أعبائها.



وإن قلتم : كان مستطيعًا ولكنه لم يفعل،

فهذه خيانة.

والخائن لايصلح إماما!

ولا يؤتمن على الرعية.

ـ وحاشاه من كل ذلك ـ


فما جوابكم إن كان لكم جواب صحيح..؟





[ 18 ]





عندما تولى علي رضي الله عنه

لم نجده خالف الخلفاء الراشدين قبله؛

فلم يخرج للناس قرآناً غير الذي عندهم،

ولم ينكر على أحد منهم شيئاً،



بل تواتر قوله على المنبر:

«خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر»


ولم يشرع المتعة، ولم يرد فدك،

ولم يوجب المتعة في الحج على الناس،

ولا عمم قول «حي على خير العمل» في الأذان،

ولا حذف «الصلاة خير من النوم».



فلو كان أبو بكر وعمر رضي الله عنهما كافرين،

قد غصبا الخلافة منه ـ كما تزعمون ـ

فلماذا لم يبين ذلك، والسُلطة كانت بيده؟!



بل نجده عكس ذلك، امتدحهما وأثنى عليهما.

فليسعكم ما وسعه،

أو يلزمكم أن تقولوا بأنه خان الأمة

ولم يبين لهم الأمر. وحاشاه من ذلك.






من مواضيعي في المنتدى
»» زندقةٌ لا مهديٌ لها
»» الفرقة الشيعية وملاعبة مصر بورقة الصحابة
»» مناظرة شيخ الإسلام ابن تيمية مع طائفة الرفاعية
»» لماذا يحمل النصارى همْ الشيعة في مصر؟
»» موضع جرح "المرأة من جديد" / للشيخ لطف الله خوجه
 
قديم 25-09-09, 03:43 AM   رقم المشاركة : 16
أبو العلا
مشرف سابق








أبو العلا غير متصل

أبو العلا is on a distinguished road


[ 19 ]



يزعم الشيعة أن الخلفاء الراشدين كانوا كفاراً،


فكيف أيدهم الله وفتح على أيديهم البلاد،


وكان الإسلام عزيزاً مرهوبَ الجانب في عهدهم،


حيث لم ير المسلمون عهدًا

أعز الله فيه الإسلام أكثر من عهدهم.


فهل يتوافق هذا مع سنن الله القاضية

بخذلان الكفرة والمنافقين؟!



وفي المقابل:

رأينا أنه في عهد المعصوم

الذي جعل الله ولايته رحمة للناس ـ كما تقولون ـ

تفرقت الأمة وتقاتلت،

حتى طمع الأعداء بالإسلام وأهله،

فأي رحمة حصلت للأمة من ولاية المعصوم؟!

إن كنتم تعقلون..؟!






[ 20 ]



يزعم الشيعة أن معاوية ـ رضي الله عنه ـ كان كافرًا،

ثم نجد أن الحسن بن علي رضي الله عنه

قد تنازل له عن الخلافة ـ وهو الإمام المعصوم ـ،


فيلزمهم أن يكون الحسن

قد تنازل عن الخلافة لكافر،


وهذا مخالف لعصمته!
أو أن يكون معاوية مسلمًا!






من مواضيعي في المنتدى
»» عهد أردوغان اللغة العربية تعود لمناهج تركيا
»» حضرا لعقد القران فعادا بزوجتيهما
»» محاكم ديوان التفتيش العراقية
»» أحد المرجعيات الشيعية يعتبر ولاية الفقيه المطلقة شركاً
»» الحلف الصليبي الصفوي من غزل التقية إلى المجون المعلن د. ناصر العمر
 
قديم 25-09-09, 04:11 AM   رقم المشاركة : 17
أبو العلا
مشرف سابق








أبو العلا غير متصل

أبو العلا is on a distinguished road


[ 21 ]



هل سجد الرسول صلى الله عليه وسلم


على التربة الحسينية


التي يسجد عليها الشيعة؟!



إن قالوا: نعم،
قلنا: هذا كذب ورب الكعبة.

وإن قالوا: لم يسجد،
قلنا: إذا كان كذلك،

فهل أنتم أهدى من الرسول صلى الله عليه وسلم سبيلا؟



مع العلم أن مروياتهم تذكر

أن جبريل أتى إلى الرسول صلى الله عليه وسلم

بحفنة من تراب كربلاء.




[ 22 ]



يدعي الشيعة أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم

ارتدوا بعد موته صلى الله عليه وسلم ،

وانقلبواعليه.



والسؤال:

هل كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم

ـ قبل موته ـ «شيعة اثني عشريّة»،

ثم انقلبوا بعد موته صلى الله عليه وسلم إلى «أهل سنّة»؟



أم أنهم كانوا ـ قبل موت النبي صلى الله عليه وسلم

ـ «أهل سنّة»،

ثم«انقلبوا شيعة اثني عشريّة»؟

لأن الانقلاب انتقالٌ من حالٍ إلى حال..؟!!






من مواضيعي في المنتدى
»» السجن 6 أعوام للمتحدث السابق باسم الرئاسة الإيرانية
»» ربَّنا لا تزغ قلوبنا / د.عبد العزيز آل عبد اللطيف
»» اعترافات كنت قبوريًا
»» دفاع حسن نصر الله عن إيران
»» إيران والتضليل في قم
 
قديم 25-09-09, 04:27 AM   رقم المشاركة : 18
أبو العلا
مشرف سابق








أبو العلا غير متصل

أبو العلا is on a distinguished road


[ 23 ]


من المعلوم أن الحسن رضي الله عنه

هو ابن علي ، وأمه فاطمة رضي الله عنهما،

وهو من أهل الكساء عند الشيعة([1])،

ومن الأئمة المعصومين،

شأنه في ذلك شأن أخيه الحسين رضي الله عنه ،




فلماذا انقطعت الإمامة عن أولاده

واستمرت في أولاد الحسين ؟!!

فأبوهما واحد وأمهما واحدة وكلاهما سيدان،

ويزيد الحسن على الحسين بواحدة

هي أنه قبله وأكبر منه سناً وهو بكر أبيه؟


هل من جواب مقنع؟!






[ 24 ]



لماذا لم يُصل علي بن أبي طالب ـ رضي الله عنه ـ

بالناس صلاة واحدة


في أيام مرض النبي صلى الله عليه وسلم
الذي مات فيه،


مادام هو الإمام من بعده ـ كما تزعمون ـ؟!

فالإمامة الصغرى دليل على الإمامة الكُبْرى..؟



===================

([1]) حديث الكساء ملخصه أن النبي صلى الله عليه وسلم
خرج مرة وعليه كساء من شعر أسود،
فجاء الحسن فأدخله في الكساء، ثم جاء الحسين فأدخله،
ثم جاءت فاطمة فأدخلها، ثم جاء علي فأدخله،

ثم تلا: ﴿ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ
وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً[الأحزاب:33]

أخرجه مسلم في فضائل الصحابة.






من مواضيعي في المنتدى
»» مواطن سعودي اسمه فيصل يُعلن إسلامه
»» التصوف الخليجي ... الخصائص والسمات وخريطة الانتشار
»» مستشرق بلغاري يعتنق الإسلام بعد ترجمته معاني القرآن
»» المفتي العام: عَضْل الفتيات معصية وكبيرة من كبائر الذنوب
»» الشيخ عمر القزابري يؤم المصلين برواية ورش عن نافع
 
قديم 25-09-09, 04:36 AM   رقم المشاركة : 19
أبو العلا
مشرف سابق








أبو العلا غير متصل

أبو العلا is on a distinguished road


[ 25 ]




أنتم تقولون :


إن سبب غيبة إمامكم الثاني عشر في السرداب


هو الخوف من الظَلَمة،

فلماذا استمرت هذه الغيبة

رغم زوال هذا الخطر

بقيام بعض الدول الشيعية على مر التاريخ؛

كالعبيديين والبويهيين والصفويين،

ومن آخر ذلك دولة إيران المعاصرة؟!




فلماذا لا يخرج الآن،

والشيعة يستطيعون نصره وحمايته في دولتهم؟!

وأعدادهم بالملايين

وهم يفْدونه بأرواحهم صباح مساء..!!






من مواضيعي في المنتدى
»» الصفار والتطفيف في الميزان
»» هل تقود إيران المنطقة إلى الفوضى أحداث البقيع أنموذجًا ؟
»» اغتيال 30 من قيادات جيش المهدي في شققهم بدمشق
»» كتاب: منهج الأشاعرة في العقيدة - د.سفر الحوالي
»» موقف شيخ الإسلام ابن تيمية من التكفير
 
قديم 25-09-09, 05:57 AM   رقم المشاركة : 20
أبو العلا
مشرف سابق








أبو العلا غير متصل

أبو العلا is on a distinguished road


[ 26 ]



اصطحب رسول الله صلى الله عليه وسلم


الصديق أبا بكر في هجرته واستبقاه حياً


وبالمقابل عرّض علي بن أبي طالب رضي الله عنه


للموت والهلاك على فراشه...




فلو كان علي إماماً وصياً وخليفة منصوباً


فهل يُعَرض للهلاك ويُسْتبقى أبو بكر

وهو لو مات فلا ضرر على الإمامة


ولا سلسلة الإمامة من موته...



وهنا السؤال:


أيهما أولى أن يبقى حياً لا تمسه شوكة


أو يطرح على فراش الموت والهلاك...؟



وإن قلتم إنه ـ أي علي ـ يعلم الغيب،


فأي فضل له في المبيت؟!.






من مواضيعي في المنتدى
»» الوهابية دعوة للفهم والدراسة / بقلم أحمد الصويان
»» إيران الممانعة والمقاومة فعلتها لترد على الوهابية
»» ماذا أبقى الممانعون للنظام العربي الرسمي
»» منظومة سلم الوصول إلى علم الأصول في توحيد الله واتباع الرسول
»» تحية ودفاع عن عرضه صلى الله عليه وسلم
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:44 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "