فاطمة الزهراء لم تهجر أبا بكر -دعوة للشيعة للحوار

[كاوا محمد]

السلام عليكم

من لديه دليل صحيح على أن الزهراء رضي الله عنها هجرت أبا بكر الصديق رضي الله عنه حتى ماتت فليضعه متكرما.

شريطة أن يكون صحيح السند ومع التوثيق بالكتاب والجزء والصفحة.

في انتظاركم

[طرابلسي سني]

السلام عليكم أخي

سأجيبك بالرواية في الصحيحين أن فاطمة غضبت و لم تكلمه ثم ستجيبني برواية الشعبي التي تقول أنها رضيت عنه؟

[كاوا محمد]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طرابلسي سني     السلام عليكم أخي سأجيبك بالرواية في الصحيحين أن فاطمة غضبت و لم تكلمه ثم ستجيبني برواية الشعبي التي تقول أنها رضيت عنه؟

بارك الله فيك أخي العزيز وأعدك أنني لن أستشهد برواية الشعبي.

فلتضع تكرما رواية الصحيحين لمناقشتها.

[طرابلسي سني]

عن أم المؤمنين بنت الصديق رضي الله عنها: أن فاطمة والعباس عليهما السلام ، أتيا أبا بكر يلتمسان ميراثهما من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهما حينئذ يطلبان أرضيهما من فدك ، وسهمهما من خيبر ، فقال لهما أبو بكر : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( لا نورث ، ما تركنا صدقة ، إنما يأكل آل محمد من هذا المال ) . قال أبو بكر : والله لا أدع أمرا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنعه فيه إلا صنعته ، قال : فهجرته فاطمة ، فلم تكلمه حتى ماتت . حدثنا إسماعيل بن أبان : أخبرنا ابن المبارك ، عن يونس ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( لا نورث ما تركنا صدقة ) .

المصدر: الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه.

[mmq]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طرابلسي سني     عن أم المؤمنين بنت الصديق رضي الله عنها: أن فاطمة والعباس عليهما السلام ، أتيا أبا بكر يلتمسان ميراثهما من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهما حينئذ يطلبان أرضيهما من فدك ، وسهمهما من خيبر ، فقال لهما أبو بكر : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( لا نورث ، ما تركنا صدقة ، إنما يأكل آل محمد من هذا المال ) . قال أبو بكر : والله لا أدع أمرا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنعه فيه إلا صنعته ، قال : فهجرته فاطمة ، فلم تكلمه حتى ماتت . حدثنا إسماعيل بن أبان : أخبرنا ابن المبارك ، عن يونس ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( لا نورث ما تركنا صدقة ) . المصدر: الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه.

من الذي قال ؟؟

[طرابلسي سني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mmq     من الذي قال ؟؟

هو مدرج من كلام الزهري .

[كاوا محمد]

اقتباس: قال : فهجرته فاطمة ، فلم تكلمه حتى ماتت .

اقتباس: هو مدرج من كلام الزهري .

اذن أخي فالذي قال أن فاطمة رضي الله عنها هجرت أبا بكر الصديق رضي الله عنه هو الامام الزهري ،ومعروف أن الزهري لم يشهد الواقعة وبالتالي فكلامه منقطع ،وبالتالي ضعيف.

و عليه أنت لم تلتزم بشرطي في الحوار أن يكون السند صحيحا.
شكرا للأخ mmq على نباهتك.

[غدا نلتقي]

بارك الله فيك أستاذنا القدير : كاوا محمد
وعبر موضوعك الرائع نسأل أيضا :
هل يعقل أن فاطمة رضي الله عنها كانت راضية عن الصديق رضي الله عنه وأرضاه بعد كسر ضلعها وإسقاط جنينها وإهانة زوجها حسب روايات الرافضة !
وأنها رضي الله عنها كانت مستمرة في رضاها ولم تغضب إلا في قضية فدك التي فتحت موضوعك الرائع عنها .

الخلاصة :
أن فاطمة رضي الله عنها تعرضت لموقفين عند الرافضة :
موقف ضربت فيه وكسر ضلعها وأهين زوجها ومع ذلك لم تغضب أو يذكر أنها هجرت الصديق رضي الله عنه أو تغضب منه .
وموقف كان خاصا بفدك وحصل فيه الغضب والهجر !

فأي الموقفين أولى بالغضب والهجران عند بني رفضون !

[mmq]

روى ابن سعد أن أبا بكر رضي الله تعالى عنه جاء إلى بيت علي لما مرضت فاطمة فاستأذن عليها فقال علي كرم الله وجهه هذا أبو بكر على الباب يستأذن فإن شئت أنتأذني فأذني قالت وذاك أحب إليك قال نعم فأذنت له رضي الله تعالى عنه فدخل واعتذرإليها فرضيت عنه وأن أبا بكر رضي الله تعالى عنه صلى عليها {3/478}


أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال : حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ قال : حدثنا محمد بن عبد الوهاب قال : حدثنا عبدان بن عثمان العتكي بنيسابور قال : حدثنا أبو ضمرة عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي قال : لما مرضت فاطمة رضي الله عنها أتاها أبو بكر الصديق رضي الله عنه فاستأذن عليها ، فقال علي رضي الله عنه : يا فاطمة هذا أبو بكر يستأذن عليك ؟ فقالت : أتحب أن آذن له ؟ قال : نعم ، فأذنت له فدخل عليها يترضاها ، وقال : والله ما تركت الدار والمال والأهل والعشيرة إلا ابتغاء مرضاة الله ومرضاة رسوله ومرضاتكم أهل البيت ثم ترضاها حتىرضيت . قال البيهقي : هذا مرسل حسن بإسناد صحيح . سنن البيهقي { 6/301






وحتى الرافضه انفسهم شهدت رواياتهم بذلك

يروي ابن الميثم الشيعي في شرح نهج البلاغة :

" إن أبا بكر قال لها : إن لك ما لأبيك ، كان رسول الله صلى الله عليه وآله يأخذ من فدك قوتكم ، ويقسم الباقي ويحمل منه في سبيل الله ، ولك على الله أن أصنع بها كما كان يصنع ، فرضيت بذلك وأخذت العهد عليه به "

ج5 ص 107

وفي نفس المصدر يقول :

مشي اليها ابوبكر بعد ذلك وشفع لعمر وطلب اليها فرضيت عنهم

الجزء5صفحة507

نهج البلاغة لابن ابي الحديد يقول:عندما غضبت الزهراء مشى إليها ابوبكر بعد ذلك وشفع لعمر وطلب اليها فرضيت عنه



الجزء1صفحة57

1/وفاطمة لما علم من دينها وزهدها أكبر من أن تحزن على لعاعة من الدنيا كل هذا الحزن .

2/ لما استُخلف علي لَـمْ يعط فدك لأولاده، فإن كان أبو بكر ظالماوعمر ظالما وعثمان ظالما لأنهم منعوا فدك أهلها ؟ فكذلك علي ظالم لأنه منع فدك أهلها ولـم يعطها لورثة فاطمة .


3/يحتمل من قولها لم تكلمه أي في طلب الميراث كما جاء مصرحا به في رواية عبد الرزاق عن معمر عند الطبراني . وهذا ما نص عليه الترمذي .


4/قال ابن عبد البر : وكيف يسوغ لمسلم أن يظن بأبي بكررضي الله عنه منع فاطمة ميراثها من أبيها وهو يعلم بنقل الكافة أن أبا بكر كان يعطي الأحمر والأسود حقوقهم ولم يستأثر من مال الله لنفسه ولا لبنيه ولا لأحد من عشيرته بشيء وإنما أجراه مجرى الصدقة أليس يستحيل في العقول أن يمنع فاطمة ويرده على سائرالمسلمين وقد أمر بنيه أن يردوا ما زاد في ماله منذ ولي على المسلمين وقال إنما كان لنا من أموالهم ما أكلنا من طعامهم ولبسنا على ظهورنا من ثيابهم ؟

[جاسمكو]

جزاك الله خيرا