العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الحــوار مع الــصـوفــيـــة

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 08-09-10, 08:22 PM   رقم المشاركة : 1
مناصرة الدعوة
مشرف سابق








مناصرة الدعوة غير متصل

مناصرة الدعوة is on a distinguished road


Exclamation الصوفية هم الملجأ والأمان للشيعة والمستبصرين

الصوفية هم [الملجأ والأمان للشيعة والمستبصرين]

يقول الشيخ مبارك الميلي رحمه الله في كتابه "الشرك ومظاهره" :[ وقد كان ضلال الرافضة مكشوفا للعامة والخاصة من الفرق الاسلامية، فكانوا ممقوتين في المجتمعات لا تروج لهم بضاعة في جميع الطبقات إلا أن يجدوا غرة في بعض الجهات التي لا تعرف من الدين أكثر من التلفظ بالشهادتين أو صور العبادة المتكررة الفاشية]
ثم بعدما ذكر مبدأ التصوف انتقل رحمه الله إلى بيان اتحاد الباطنية والرافضة بالصوفية، فقال: [
رضي الناس عن التصوف بذلك الانتساب واعجبوا بتقى رجاله وزهدهم أيما إعجاب، ثم غمرت الثقة بالألقاب نقد ما في سير الصوفية من خطأ وصواب، فسال لعاب المبتدعين المنبوذين من هذه الثقة التي نعم بها المتصوفون، فاندسوا تحت هذا العنوان ولا سيما الرافضة التي كانت لها مطامع سياسة، وكان التصوف والرفض كلاهما في العجم أشهر وأكثر انتشارا، فسهل لذلك الامتزاج بينهما، فتكون تصوف باطني استقل بقيادة العامة أو كاد، واتقى بعموم الثقة في عنوان التصوف ألسنة النقاد
] اهـ ص 264.

وهذا عين الذي يحدث في معظم الدول التي يكثر فيه التصوف والله المستعان






التوقيع :

قضتِ الحياةُ أنْ يكونَ النّصرُ لمن يحتملُ الضّربات لا لمنْ يضربُها !
~
ستنصرون .. ستنصرون .. أهل الشام الطيبون .

العلم مقبرة التصوف
من مواضيعي في المنتدى
»» رحلة الفلاح في الدنيا والآخرة
»» نساء ثبتن حينما انهزم الرجال
»» اختراق الشيعة الإمامية للطريقة العزمية بحث موثق بالصور / منقول
»» الشيعة بلاء للأمة الإسلامية منذ قديم الزمان
»» بعد كتابة حقيقة الليبرالية وموقف الإسلام منها المؤلف يلخصها في محاضرة / فيديو
 
قديم 08-09-10, 09:28 PM   رقم المشاركة : 2
أبو نسيبة
عضو ماسي







أبو نسيبة غير متصل

أبو نسيبة is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مناصرة الدعوة (امل) مشاهدة المشاركة
  
واعجبوا بتقى رجاله وزهدهم أيما إعجاب، ثم غمرت الثقة بالألقاب نقد ما في سير الصوفية من خطأ وصواب،

1- الزهد (الظاهر) !
2- (التفخيم) في الالقاب !
من اسلحة التصوف الفعالة حيثما لا تعرف حقيقة التصوف .

أعرف ما أقول عن واقع لا عن توقعات أو استنتاجات .. أعني ما أقول .

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم .. من المهم أن نعرف الجرح ثم الاهم أن نعرف كيف نعالجه






التوقيع :
أخبار الثورة السورية المباركة - اخوانكم في ليبيا معكم يا رجال ويا حرائر سوريا
S.N.N شبكة شام

كيف تناظر وتفحم أشعريا

س: ما التصوف؟ .. ج: عبادة قبور

عن التصوف والصوفية في ليبيا
من مواضيعي في المنتدى
»» الاحسان الصوفي من لهذا الموقع
»» غباء الجهمي القبوري علاء حسام غنيم !
»» رد شبهة المجاز العقلي أو الكسب والتسبب لتبرير شرك الاستعانة بالاموات
»» الصوفي الاشعري أبو الفضل عزام والتلقي عن الروافض
»» قبر (النبي الباطن) أحمد التجاني - صلاة الفاتح / صورة
 
قديم 26-09-10, 07:54 PM   رقم المشاركة : 3
abo othman _1
مشرف بوابة الرد على الصوفية






abo othman _1 غير متصل

abo othman _1 is on a distinguished road


بارك الله فيكم على هذا النقل







التوقيع :
من مواضيعي في المنتدى
»» الدكتور عمر كامل ما يرى كاتب فصوص الحكم إلا زنديق
»» من تظنون قائل هذا الكلام القبيح ؟؟؟
»» تأملوا هذه الصورة
»» نظرات في موقع صلاح الدين القوصى الصوفي
»» الاخ ابو هريرة اليامي افتح موضوع في قسم الشكاوي للاهمية
 
قديم 04-11-10, 12:45 PM   رقم المشاركة : 4
مناصرة الدعوة
مشرف سابق








مناصرة الدعوة غير متصل

مناصرة الدعوة is on a distinguished road


وفيكم بارك الله.







التوقيع :

قضتِ الحياةُ أنْ يكونَ النّصرُ لمن يحتملُ الضّربات لا لمنْ يضربُها !
~
ستنصرون .. ستنصرون .. أهل الشام الطيبون .

العلم مقبرة التصوف
من مواضيعي في المنتدى
»» الليبراليون..وإنقاذ المرأة من سجون المتشددين !
»» قلت له صورة توجع القلب , قالي هو فين القلب ؟
»» العلامة البراك : الجنادرية عيد جاهلي [فيديو]
»» حصري ...صرخه في وجه الباطل لن نحتفل بعيد الحب..
»» أسماء الأيام أسماء الرسول وأهل البيت.
 
 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:13 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "