هل لديكم دليل على أن الدين يؤخذ من صحابة نبي الله عليه السلام ؟

[تميم1]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الحسنين     هذا يعني بكل بساطة ان الاسماعيلية لا يؤمنون بالقران الكريم فالقران الموجود بين ايدينا الان لم ينقله غير الصحابة رضوان الله عليهم والتابعين

ولكن المفاجأه الكبرى لك ولقومك ..عندما تأخذ المصحف الشريف

المطبوع في (مجمع الملك فهد ) وتقرأ الصفحه المرموز لها بحرف( أ )

تجده يقول ..طبع هذا المصحف على مايوافق روايه حفص ابن سليمان الاسدى

وحفص هذا ( شيعي ) من شيعه امير المؤمنين علي عليه السلام

والمصيبه والطامه الكبرى ان علماؤك وبخاريك المقدس يقول عن حفص

( كذاب ومتروك ) وصنفه البخاري ضمن ( الضعفاء ) ..

راجع كتاب ( تهذيب التهذيب ) الجزء 2 صفحة 345


http://www.islamww.com/booksww/book_search_results.php?bkid=1852&id=794




فتأمل يااخي الحقائق التي يشيب لها الرأس

يأخذون روايه القرآن عن شيعي ويقولون الشيعه محرفون لكلام الله

بل والغريب العجيب ان علماؤهم وبخاريهم المقدس يصنفه من ضمن الضعفاء


فأي ضياع انتم فيه ياقوم ..!!

[BU.KHALID11]

يكفينا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي ... ))

وأنت جاي مسوي أنك تبي تورطنا بالسؤال

يقال : أهل العقول في نعمه

[أبو الحسنين]

شبهتك محترقة يا مسكين

الرد على شبهة حفص تجدها هنا

اضغط للدخول

فحفض ضعيف في الحديث وليس في القران

ولكن هنالك غير روايات حفص اين انت منها

ولماذا لا تجيب على بقية الاسئلة

كل الطرق ليس فيها ائمتكم

---------

السؤال الذي لم تجيب عليه وهربت منه وستهرب منه

ال البيت ماهو دورهم في نقل القران

؟؟؟؟؟

هل لديك الشجاعة لتجيبنا على هذا السؤال



****

[تميم1]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الحسنين     فحفض ضعيف في الحديث وليس في القران

ابسألك ياخوي ( الترقيع ) هو من اصول والا من فروع مذهبكم ..!!


عموماً .. يكفي انه ( شيعي ) من شيعه امير المؤمنين ..!!


وقل لقومك انكم تأخذون القرآن من شيعي

لاتنسي مو تقول لهم انهم يحرفون القران وانت تاخذ القران منهم

عيب ياشيخ بيطلع موقفك محرج جداَ قدامهم ..!!


اخلي الموضوع لصاحبه

واعتذر عن المداخله ..!!

[أفلاطون]

الدليل النقلي يجب أن لايتعارض مع الدليل العقلي

فأنت عندما تحتج على غير المسلمين بأن الله واحد لاشريك له عليك أن تقرن دليلك النقلي بدليل عقلي .

وقولكم أن الله تعالى وتكبر يأمرنا بإتباع المهاجرين والأنصار يصطدم بحقيقة أن المهاجرين والأنصار ليسوا ذو رأي واحد وعقلية واحده , فرأي علي ليس كرأي عمر ورأي أبو بكر ليس كرأي عثمان , فهذا ينتج لنا سبل متفرقة وليس سبيل واحد .

أما قولكم أنهم يختلفون في الأصول ولايختلفون في الفروع , فلا أدري متى كان الإنسان محاسب على الأصول دون الفروع فالأصول والفروع أمور مترابطة مع بعضها وكلا منهما مكملا للآخر , فأصل التوحيد إن علمته وعرفته لايجزأك إن لم تعرف الصلاة وأحكامها وكيفيتها .

أما تساؤل الأخ أبو الحسنين عن دور العترة في نقل القرآن الكريم , فلعله غاب عن ذهنه أن أمير المؤمنين علي كرم الله وجهه هو أحد كتاب الوحي وهو من أهل بيت النبوة سلام الله عليهم جميعا , فكيف تجيزون نقل معاوية ولاتجيزون نقل الإمام علي .

دمتم بود.

[أفلاطون]

------------------------------------------------

[أفلاطون]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تميم1     ابسألك ياخوي ( الترقيع ) هو من اصول والا من فروع مذهبكم ..!! عموماً .. يكفي انه ( شيعي ) من شيعه امير المؤمنين ..!! وقل لقومك انكم تأخذون القرآن من شيعي لاتنسي مو تقول لهم انهم يحرفون القران وانت تاخذ القران منهم عيب ياشيخ بيطلع موقفك محرج جداَ قدامهم ..!! اخلي الموضوع لصاحبه واعتذر عن المداخله ..!!

وذا كلام أخوي تميم

اعتبر الموضوع موضوعك ومايردك إلا كيبوردك

دمت بود

[أنصار السنة المحمدية]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أفلاطون     الدليل النقلي يجب أن لايتعارض مع الدليل العقلي فأنت عندما تحتج على غير المسلمين بأن الله واحد لاشريك له عليك أن تقرن دليلك النقلي بدليل عقلي . وقولكم أن الله تعالى وتكبر يأمرنا بإتباع المهاجرين والأنصار يصطدم بحقيقة أن المهاجرين والأنصار ليسوا ذو رأي واحد وعقلية واحده , فرأي علي ليس كرأي عمر ورأي أبو بكر ليس كرأي عثمان , فهذا ينتج لنا سبل متفرقة وليس سبيل واحد . أما قولكم أنهم يختلفون في الأصول ولايختلفون في الفروع , فلا أدري متى كان الإنسان محاسب على الأصول دون الفروع فالأصول والفروع أمور مترابطة مع بعضها وكلا منهما مكملا للآخر , فأصل التوحيد إن علمته وعرفته لايجزأك إن لم تعرف الصلاة وأحكامها وكيفيتها . أما تساؤل الأخ أبو الحسنين عن دور العترة في نقل القرآن الكريم , فلعله غاب عن ذهنه أن أمير المؤمنين علي كرم الله وجهه هو أحد كتاب الوحي وهو من أهل بيت النبوة سلام الله عليهم جميعا , فكيف تجيزون نقل معاوية ولاتجيزون نقل الإمام علي . دمتم بود.

لا زلت تتهرب من الاجابة
و تكرر نفس الكلام

السؤال للمرة الثالثة

ما هو تفسيرك للايات

وَالَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوا وَنَصَرُوا أُوْلَئِكَ هُمْ الْمُؤْمِنُونَ حَقّاً لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ (74- الأنفال)

وَمَنْ يُشَاقِقْ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيراً (النساء- 115)

هيا اجب و لا تهرب

[أفلاطون]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أنصار السنة المحمدية     لا زلت تتهرب من الاجابة و تكرر نفس الكلام السؤال للمرة الثالثة ما هو تفسيرك للايات وَالَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوا وَنَصَرُوا أُوْلَئِكَ هُمْ الْمُؤْمِنُونَ حَقّاً لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ (74- الأنفال) وَمَنْ يُشَاقِقْ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيراً (النساء- 115) هيا اجب و لا تهرب

لا أعلم .

فهل لك أن تأتيني بتفسير لايتعارض مع العقل .

أو أجب عى سؤالي بشيء منطقي.

دمت بود.

[أنصار السنة المحمدية]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أفلاطون     لا أعلم . فهل لك أن تأتيني بتفسير لايتعارض مع العقل . أو أجب عى سؤالي بشيء منطقي. دمت بود.

عقول الناس تختلف
و التفسير الذي اراه صحيحا قد يتعارض مع عقلك انت لذلك قد يكون الخلل في العقل و ليس في التفسير

ثانيا الايات المذكورة لا تحتاج الى تفسير لانها واضحة و هي تقول ان المهاجرين و الانصار هم المؤمنون حقا
و الاية الثانية توصي باتباع سبيل المؤمنين و عدم مخالفته التي تؤدي الى جهنم و بئس المصير

و حتى اجيب على سؤالك يجب اولا ان اعرف فكرك حتى يكون الجواب مفيدا

فهل انت متفق معي ان المهاجرين و الانصار هم المؤمنون حقا .. سواء كانوا الاحق بالاتباع ام لا؟
نعم / لا ... السبب

و ان كان لا فمن هم المؤمنون الذي امرنا الله باتباعهم في الاية الثانية ؟

هيا اجب على السؤالين