يامرتاح ......إلإله عند الباطنية يرتاح ..نعوذ بالله ...(صورة من صحيفة الصلاة )

[متحدث اليامي]

عقائدي رده في نقاط :
- يتسأل هل تقرون الاجتهاد في "إختراع الاسماء والصفات لله " ام تنزهونه من الاسماء والصفات ...... ونحن نؤمن بانها توقيفيه ؟

- بعد ذلك وضح فرضية واهيه ومتناقضه اما تقرون الاجتهاد او تنفون ..... لا جديد .

- وقت القائم وقت الراحه ؟

يا"مرتاح" هل تقصد به القائم أم انك تقصد بالدعاء وقت القائم ام تقصد بالدعاء الله سبحانه عما تصفون ؟



الوثيقه بها
يا" مرتاح " ...... من هو المرتاح الذي تدعونه .


عندك إجابه واضحه أجب إما خريط وكلام فارغ ماينفعك ولا ينفع من يقتدي بك أسأل الله أن يجمعني بك .

[عقائدي]

يبدو اننا ندور في حلقة مفرغة يا زميلي...

تساؤلك عن الاسم (مرتاح) يدل على أنك تستنكر الاجتهاد في أسماء الله الحسنى وتدعي انها توقيفية, ولكن هذا يلزمك بتفسير ما يقوم به هؤلاء العلماء...

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%...B3.D9.86.D9.89

اجتهادات في إحصاء أسماء الله الحسنى
إجتهد كثير من علماء المسلمين في إحصاء أسماء الله الحسنى منهم

تفاصيل أسماء المجتهدين

الرمز

التفاصيل

الوليد

رواية الوليد بن مسلم, أدرجها ضمن حديث "إن لله تسعة وتسعين اسمًا" عند الترمذي[68]

الصنعاني

رواية عبد الملك الصنعاني, أدرجها ضمن حديث "إن لله تسعة وتسعين اسمًا" عند ابن ماجة[69]

ابن الحصين

رواية عبد العزيز بن الحصين, أدرجها ضمن حديث "إن لله تسعة وتسعين اسمًا" عند الحاكم[70]

ابن منده

محمد بن إسحاق بن منده,أورده في كتابه التَّوحيد,الجزء الثاني [71]

ابن حزم

أبي محمد علي بن أحمد بن حزم,أورده في كتابه المحلى [72]

ابن العربي

أبي بكر محمّد بن عبد الله القرطبي المشهور بابن العربي المالكي,أورده في كتابه أحكام القرآن [73]

ابن الوزير

محمد بن المرتضى اليماني لمعروف بابن الوزير, في كتابه إيثار الحقِّ على الخلق [73]

ابن حجر

أحمد بن علي بن حجر العسقلاني,في كتابه فتح الباري [73]

البيهقي

أبو بكر أحمد ابن الحسين البيهقي,أدرجها ضمن كتابه الأسماء والصِّفات [73]

ابن عثيمين

محمد بن صالح بن عثيمين , في كتابه القواعد المثلَى [73]

الرضواني

محمود عبدالرازق الرضواني,أدرجها ضمن كتابه أسماء الله الحسنى الثابتة في الكتاب والسنة ,دار الرضوان,مصر,2004م [73]

الغصن

عبد الله بن صالح بن عبد العزيز الغصن,أدرجها ضمن كتابة أسماء الله الحسنى,دار الوطن,1417هـ [74]

بن ناصر

عبد العزيز بن ناصر الجليل,أدرجها ضمن كتابه (ولله الأسماء الحسنى) ,دار طيبة,الطبعة الثانية,2008م [75]

بن وهف

سعيد بن علي بن وهف القحطاني, في كتابه شرح الأسماء الحسنى في ضوء الكتاب والسُّنَّة.[76]

العباد

عبد المحسن العباد,أدرجها في كتابه قطف الجني الداني [77]

[متحدث اليامي]

نثبت لله من الاسماء والصفات ماأثبته في كتابه الكريم او ما جاء عن نبيه صلي الله عليه وسلم من غير تحريف ولا تكيف ولاتمثيل ولا تعطيل .

العلماء في هذا الاطار . .... مالي ولروابط انقل صور وثائق كحالنا .


ثانيا : سوالي ..... مرتاح من يكون .... بدون لف ؟
أجب .


عجبا .

[دخيل التميمي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متحدث اليامي     نثبت لله من الاسماء والصفات ماأثبته في كتابه الكريم او ما جاء عن نبيه صلي الله عليه وسلم من غير تحريف ولا تكيف ولاتمثيل ولا تعطيل . العلماء في هذا الاطار . .... مالي ولروابط انقل صور وثائق كحالنا . ثانيا : سوالي ..... مرتاح من يكون .... بدون لف ؟ أجب . عجبا .

أخي الفاضل .. جزاك الله خيرا ..كيف أحصل على صحيفة الصة كاملة وفقك الله

[متحدث اليامي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دخيل التميمي     أخي الفاضل .. جزاك الله خيرا ..كيف أحصل على صحيفة الصة كاملة وفقك الله

أبشر بسعدك ..... تواصل معي وستجد من يهديها لك في منطقتك ...... القصد نشر هذا الجهل لتحذير الناس منه

[سالم السهلي]

قال تعالى : اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ وَلا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ

[متحدث اليامي]

مرتاح ... يامرتاح ...... من مرتاح الذي يدعونه الاسماعيلية .....


الغريب لم ينفوا هذا القدح عن الله وانما مارسوا الكذب والتدليس لتمريره لايهمهم ذلك بقدر مايهمهم تراثهم المنحرف .

ديهور ، ديهار ، كان ، كينون ، كينان ، مرتاح . ؟؟؟؟؟

[متحدث اليامي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقائدي     بأي حجة واضحة تنكرون هذا الدعاء يا قوم؟ باعترافكم أن الاجتهاد في أسماء الله الحسنى ودعاءه مرفوض أم بأنكم تعرفون أننا لا نطلق الأسماء والصفات على الله وننزهه عنها؟ ففي هذه الحالة ليس لديكم مهرب الا بطريقين... اما أن تنكروا الاجتهاد وبهذا يتبعثر دينكم أدراج الرياح, واما أن تروا الحق في تنزيه الله عن الأسماء والصفات وبينكم وبين ذلك أهوال. أما قصة الاستراحة في اليوم السابع فقد قال الداعي القرشي أنه ((((قيل)))) بمعنى أن الغير قال بأن الله استراح.... والمعنى أنه أتم سماوات الدين وجعل وقت القائم وقت الاستراحة عن الأعمال... لكن يبدو أنكم لا تقرأون, وان قرأتم لا تفهمون وان فهمتم تكابرون..

تأملوا رد عقائدي ؟؟؟


عقائد ....يامُسلْم ورد في الوثيقه هل مُسلم من أسماء الله ؟؟؟

[أبو سناء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقائدي     بأي حجة واضحة تنكرون هذا الدعاء يا قوم؟ باعترافكم أن الاجتهاد في أسماء الله الحسنى ودعاءه مرفوض أم بأنكم تعرفون أننا لا نطلق الأسماء والصفات على الله وننزهه عنها؟ ففي هذه الحالة ليس لديكم مهرب الا بطريقين... اما أن تنكروا الاجتهاد وبهذا يتبعثر دينكم أدراج الرياح, واما أن تروا الحق في تنزيه الله عن الأسماء والصفات وبينكم وبين ذلك أهوال. أما قصة الاستراحة في اليوم السابع فقد قال الداعي القرشي أنه ((((قيل)))) بمعنى أن الغير قال بأن الله استراح.... والمعنى أنه أتم سماوات الدين وجعل وقت القائم وقت الاستراحة عن الأعمال... لكن يبدو أنكم لا تقرأون, وان قرأتم لا تفهمون وان فهمتم تكابرون..

ننكرها نتيجة فلسفتكم فهل تشك وتقول يامرتاح فهل تعب ومن أين أتيت بها .في صحيفة الإفتراء .من أي السور وفي أي الآيات ذكرت .
فأنت يا عقائدي ومن على شاكلتك تقرأون وإن قرأتم لا تفهمون وإن فهمتم تستكبرون وتعرضون كأنكم لا تسمعون وتصرُّون على تكذيب ما يتلى عليكم من آيات الله .
قال الله تعالى: {وَلله الأَسْمَاء الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُواْ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَآئِهِ}،
وقال تعالى: {قُلِ ادْعُواْ الله أَوِ ادْعُواْ الرَّحْمَنَ أَيًّا مَّا تَدْعُواْ فَلَهُ الأَسْمَاء الْحُسْنَى}، ...
فمن الذي عندما تليت عليه هذه الآيات ءامن وعمل بها ودعي وقا يا الله ومن الذي كفر وقال يامحمَّداه .
ومن الذي ءامن بكلام ربِّه وأطاع وقال يا رحمان ومن الذي كفر وكذَّب وعصى وقال يا حسيناه .
ومن الذي ءامن وصدَّق وقال سمعنا وأطعنا ودعي وقال يا رحيم ومن الذي عاند واستكبر وأعرض عن ذكر ربِّه ودعى من هو دونه قائلاً يا فاطماه ..
عجبا منك يا عقائدي الله يأمرك بأن تدعيه بأسمائه الحسنى وأمرك أن لا تدعو معه أحدا ووصف من يدعوا من دونه بالمشرك وتكذِٰب قول الله وتسمِّي تكذيبك وعنادك وشركك تنزيه فهل أنتم أعلم من الله .
سبحان الله وتعالى عمَّا تشركون ..
أنت يا عقائدي ومن على شاكلتك ليس لديك مهرب من جهنَّم إن مِتَّ على شركك وتكذيبك بما نتلوه عليك من آيات الله .وليس لديك جواب عندما يقال لك ولمن على شاكلتك من جميع المكذِّبين قول الله تعالى (أَلَمْ تَكُنْ آيَاتِي تُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ فَكُنتُم بِهَا تُكَذِّبُونَ (105)
فيقال لهم - توبيخا ولوما -: { أَلَمْ تَكُنْ آيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ } تدعون بها، لتؤمنوا، وتعرض عليكم لتنظروا، { فَكُنْتُمْ بِهَا تُكَذِّبُونَ } ظلما منكم وعنادا، وهي آيات بينات، دالات على الحق والباطل، مبينات للمحق والمبطل.
أم ليست آيات بزعمك يا عقائدي ؟.!!!!!

[فاطمه الاحساء]

ــــــــــــــــــ