العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الحـــــــــــوار مع الإسـماعيلية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 18-07-12, 09:29 AM   رقم المشاركة : 21
AL-TAMIMI_
عضو ذهبي






AL-TAMIMI_ غير متصل

AL-TAMIMI_ is on a distinguished road




بارك الله فيك اخي فتى الشرقيه

سوال في الصميم ان كان الاسماعيلية لايوافقون اهل السنه دائما في دخول شهر رمضان

اذا هناك اختلاف في دخول شهر ذو الحجه والوقوف في عرفه هل يقفون في عرفه قبلنا بيوم او بعدنا بيوم او يقفون مع

اهل السنه






التوقيع :
قال تعالى في كتابه العزيز:

( لكن الرسول والذين آمنوا معه جاهدوا بأموالهم وأنفسهم وأولئك لهم الخيرات وأولئك هم المفلحون أعد الله لهم جنات تجري من تحتها الأنهارخالدين فيها ذلك الفوز العظيم )




سوال لمن له عقل

كيف رضي الامام علي ان يدفن المرتدين بجانب النبي صلى الله عليه وسلم بل
كيف رضي المسلمون بما فيهم اهل البيت بذلك سوال يحتاج الا تفكير

اللهم ارضى عن الصحابة وعن الخلفاء الراشدين أبى بكر و عمر و عثمان و علي رضي الله عنهم اجمعين
من مواضيعي في المنتدى
»» الحمدلله وجدنا امام الاسماعيلية
»» سقطه قناع التقية عن الاسماعيلية
»» مركز الاسماعيليه في دبي
»» الحمدالله وجدنا المستور
»» افلاطون تفضل هنا
 
قديم 18-07-12, 10:22 AM   رقم المشاركة : 22
عقائدي
إسماعيلي






عقائدي غير متصل

عقائدي is on a distinguished road


أهل السنة الأفاضل

ما لكم وما للحساب؟


دعوا الحساب لأهله..فأنتم من يروي الحديث....


((إنَّا أمَّة أمِّيَّة لا نكتب ولا نحسب الشهر هكذا وهكذا يعني مرة تسعة وعشرين ومرة ثلاثين)).
البخاري ( 1814 ) ومسلم ( 1080 ) .



ورحم الله داعينا العظيم المؤيد حين قال..



((أمة خاذلة لآل نبيها ,تخوض بحارا طامية ,عاملة ناصبة ,تصلى نارا حامية,ترفع رؤوسها إلى السماء تطلب هلالا, والهلال من صاموا ,وعلى عناده أقاموا ,ولو وفقوا فسمعوا له وأطاعوا لصلوا على بصيرة وصاموا ,فلا يشعرون أن النبي صلى الله عليه وسلم هو الهلال الأنور ,والنور الأبهج الأزهر ,الذي تكشفت له أسرار الملكوت ,واتحد بكلمة اللاهوت يلاقيه الروح الأمين, ويصافحه ويفاديه بالوحي المبين ويراوحه, فلو أنه مع هذه الفضائل يبرز للسماء يطلب هلالاً, ما كان يبطل قوله ابطالا, فيذهب فضل الطاعة له ضلالاً, اذا هو الهلال الحقيقي والمثال الإلهي, والأئمة من آله الأهلة التي هي مواقيت للناس, من زال عنهم وقع في لجة الالتباس, وهم الأعلون قدراً والأسمون ذكراً, ما ضرهم انكار من أنكر واستكبار من استكبر, وسينبئ الانسان يومئذ بما قدم وأخر)).






التوقيع :


((اللهم يا من شدت الى كرمه ركائب الآمال والرغائب, وسدت الّا من فيض نعمه مذاهب المطالب, أنت الذي جعلت معرفة العلماء بقصورهم عن تحقيق معرفتك معرفة, كما جعلت اعتراف العارفين بتنزيهك عن كل صفةٍ صفة. فهُم اذا التمسوا لمس سماء مجدك بدقيق أوهامهم وجدوها متعالية عن اللمس, واذا راموا حمل اثقالهم اليها بسفن أفكارهم لم يكونوا بالغيها بعد شق الأنفس, تقدست عن أن يكون لك صورة فتنقشها النفوس في ذواتها نقشا, وتعظمت عن أن يكون لك حلول واستواء فتتخذ كرسيا من الأوهام أو عرشا)).

من مواضيعي في المنتدى
»» الله في عقيدة أهل السنة
»» أول ما خلق الله عز وجل
»» فتى الشرقية تفضل هنا لو سمحت
»» تساؤل
»» عقائد النزول والعرش والعلو
 
قديم 18-07-12, 08:23 PM   رقم المشاركة : 23
فتى الشرقيه
عضو ماسي






فتى الشرقيه غير متصل

فتى الشرقيه is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقائدي مشاهدة المشاركة
  
أهل السنة الأفاضل


ما لكم وما للحساب؟


دعوا الحساب لأهله..فأنتم من يروي الحديث....


((إنَّا أمَّة أمِّيَّة لا نكتب ولا نحسب الشهر هكذا وهكذا يعني مرة تسعة وعشرين ومرة ثلاثين)).
البخاري ( 1814 ) ومسلم ( 1080 ) .



ورحم الله داعينا العظيم المؤيد حين قال..




((أمة خاذلة لآل نبيها ,تخوض بحارا طامية ,عاملة ناصبة ,تصلى نارا حامية,ترفع رؤوسها إلى السماء تطلب هلالا, والهلال من صاموا ,وعلى عناده أقاموا ,ولو وفقوا فسمعوا له وأطاعوا لصلوا على بصيرة وصاموا ,فلا يشعرون أن النبي صلى الله عليه وسلم هو الهلال الأنور ,والنور الأبهج الأزهر ,الذي تكشفت له أسرار الملكوت ,واتحد بكلمة اللاهوت يلاقيه الروح الأمين, ويصافحه ويفاديه بالوحي المبين ويراوحه, فلو أنه مع هذه الفضائل يبرز للسماء يطلب هلالاً, ما كان يبطل قوله ابطالا, فيذهب فضل الطاعة له ضلالاً, اذا هو الهلال الحقيقي والمثال الإلهي, والأئمة من آله الأهلة التي هي مواقيت للناس, من زال عنهم وقع في لجة الالتباس, وهم الأعلون قدراً والأسمون ذكراً, ما ضرهم انكار من أنكر واستكبار من استكبر, وسينبئ الانسان يومئذ بما قدم وأخر)).

سنركز على هذا الموضوع ,,,
لنثبت لشباب وفتيات الإسماعيليه ,,
دجلك أنت ودعاتك

وأن تهربكم من هذا الموضوع ,,
لأنه سيفضح الكذبة التي تكذبونها وتصدقونها






التوقيع :
فتى الشرقيه / هو فتى الإسلام
من مواضيعي في المنتدى
»» حقيقة التشيع ,, بأقوال علماء تركو التشيع [[[ 1 ]]]
»» الشيعي الخزرجي 8: هدية تنسف مذهب التشيع بإسقاط علم الوثاقة عند علماء الرجال الشيعه
»» الحيدري يثبت ان الإمامة ليست من أصول الدين الاسلامي باتفاق الشيعه
»» لكل شيعي : لماذا تقولون علي هو الله ,,,,, من ينكر هذا يدخل
»» آية الله حسين الراضي : يقر أن المتعه حرام والعياذ بالله (( وثيقه ))
 
قديم 18-07-12, 08:43 PM   رقم المشاركة : 24
أبو سناء
عضو ماسي






أبو سناء غير متصل

أبو سناء is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقائدي مشاهدة المشاركة
  
أهل السنة الأفاضل
ما لكم وما للحساب؟
دعوا الحساب لأهله..فأنتم من يروي الحديث....
((إنَّا أمَّة أمِّيَّة لا نكتب ولا نحسب الشهر هكذا وهكذا يعني مرة تسعة وعشرين ومرة ثلاثين)).
البخاري ( 1814 ) ومسلم ( 1080 ) .
ورحم الله داعينا العظيم المؤيد حين قال..
((أمة خاذلة لآل نبيها ,تخوض بحارا طامية ,عاملة ناصبة ,تصلى نارا حامية,ترفع رؤوسها إلى السماء تطلب هلالا, والهلال من صاموا ,وعلى عناده أقاموا ,ولو وفقوا فسمعوا له وأطاعوا لصلوا على بصيرة وصاموا ,فلا يشعرون أن النبي صلى الله عليه وسلم هو الهلال الأنور ,والنور الأبهج الأزهر ,الذي تكشفت له أسرار الملكوت ,واتحد بكلمة اللاهوت يلاقيه الروح الأمين, ويصافحه ويفاديه بالوحي المبين ويراوحه, فلو أنه مع هذه الفضائل يبرز للسماء يطلب هلالاً, ما كان يبطل قوله ابطالا, فيذهب فضل الطاعة له ضلالاً, اذا هو الهلال الحقيقي والمثال الإلهي, والأئمة من آله الأهلة التي هي مواقيت للناس, من زال عنهم وقع في لجة الالتباس, وهم الأعلون قدراً والأسمون ذكراً, ما ضرهم انكار من أنكر واستكبار من استكبر, وسينبئ الانسان يومئذ بما قدم وأخر)).

الحمد لله أمة آمنت بنبيها خير أمة أخرجت للناس بأمرها بالمعروف ونهبها عن المنكر على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى يومنا هذا وعنايتها بكلام الله وطباعته ليبقى تذكرة وحجة على الخلق أجمعين.
(رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ) (10)
اللهم إجزهم عنا خير الجزاء... على جهادهم مع عبدك ورسولك نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ... وعلى قتالهم للمرتدين ... و اجزي من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .
الذين بفضل الله ثم بفضلهم وصلنا دين الله عندما بذلوا أرواحهم وأموالهم وأبنائهم رخيصة في سبيل الله .وقاتلوا المرتدين واستمروا في جهادهم جيلا بعد جيل حتى نشروه رغم أنف أعداء الله من المنافقين والكافرين .
الحمد لله القائل" إنا نحن أنزلنا الذكر وإنا له لحافظون ". والقائل (ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ) والقائل({ فَٱسْتَمْسِكْ بِٱلَّذِيۤ أُوحِيَ إِلَيْكَ إِنَّكَ عَلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ } * { وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَّكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ } *والقائل (( وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا )سورة الحشر آية 7.
وقال المصنف رحمه الله تعالى : ( ولا يجب صوم رمضان إلا برؤية الهلال فإن غم عليهم وجب عليهم أن يستكملوا شعبان ثم يصوموا ; لما روي عن ابن عباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : { صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته ، فإن غم عليكم فأكملوا العدة ، ولا تستقبلوا الشهر استقبالا } ) .
الحاشية رقم: 1
( الشرح ) هذا الحديث رواه هكذا النسائي بإسناد صحيح ، ورواه مسلم من رواية ابن عباس ولفظه { إن الله قد أمده لرؤيته فإن أغمي عليكم فأكملوا العدة } ورواه الترمذي ولفظه { لا تصوموا قبل رمضان ، صوموا لرؤيته ، وأفطروا لرؤيته ، فإن حالت دونه غيابة فأكملوا ثلاثين يوما } قال الترمذي حديث حسن صحيح ( الغيابة ) السحابة . وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : { إذا رأيتموه فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فاقدروا له } رواه البخاري ومسلم وفي رواية لمسلم { فاقدروا ثلاثين } وفي رواية له { فإذا رأيتم الهلال فصوموا ، وإذا رأيتموه فأفطروا فإن أغمي عليكم فاقدروا له } وفي رواية { فإن غم عليكم فصوموا ثلاثين يوما وفي رواية } { فإن غبي عليكم فأكملوا العدة } وفي رواية { فإن أغمي عليكم الشهر فعدوا ثلاثين } هذه الروايات كلها في صحيح مسلم . وفي رواية البخاري { فإن غبي عليكم فأكملوا عدة شعبان ثلاثين }

[ ص: 276 ] وعن عائشة رضي الله عنها قالت : { كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتحفظ من شعبان ما لا يتحفظ من غيره ثم يصوم لرؤية رمضان فإذا غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام } رواه أبو داود والدارقطني وقال : إسناده صحيح . وعن حذيفة رضي الله عنه قال : " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { لا تصوموا الشهر حتى تروا الهلال أو تكملوا العدة ، ثم صوموا حتى تروا الهلال أو تكملوا العدة } رواه أبو داود والنسائي والدارقطني وغيرهم بإسناد صحيح على شرط البخاري ومسلم ، وفي الباب أحاديث كثيرة بمعنى ما ذكرته . واختلف العلماء في معنى قوله صلى الله عليه وسلم : { فإن غم عليكم فاقدروا له } فقال أحمد بن حنبل وطائفة قليلة : معناه ضيقوا له وقدروه تحت السحاب ، وأوجب هؤلاء صيام ليلة الغيم . وقال مطرف بن عبد الله وأبو العباس بن سريج وابن قتيبة وآخرون : معناه قدروه بحساب المنازل ، وقال مالك وأبو حنيفة والشافعي وجمهور السلف والخلف : معناه قدروا له تمام العدد ثلاثين يوما .

قال أهل اللغة : يقال قدرت الشيء - بتخفيف الدال - أقدره وأقدره بضمها وكسرها وقدرته بتشديدها ، وأقدرته بمعنى واحد وهو من التقدير . قال الخطابي وغيره : ومنه قوله تعالى { فقدرنا فنعم القادرون } واحتج الجمهور بالروايات التي ذكرناها وكلها صحيحة صريحة : فأكملوا العدة ثلاثين واقدروا له ثلاثين ، وهي مفسرة لرواية فاقدروا له المطلقة . قال الجمهور : ومن قال بتقدير تحت السحاب فهو منابذ لصريح باقي الروايات ، وقوله مردود ، ومن قال بحساب المنازل فقوله مردود بقوله صلى الله عليه وسلم في الصحيحين { إنا أمة أمية لا نحسب ولا نكتب ، الشهر هكذا ، وهكذا } الحديث قالوا : ولأن الناس لو كلفوا بذلك ضاق عليهم ; لأنه لا يعرف الحساب إلا أفراد من الناس في البلدان الكبار ، فالصواب ما قاله الجمهور ، وما سواه فاسد مردود بصرائح الأحاديث السابقة . وقوله صلى الله عليه وسلم : " فإن غم عليكم " معناه حال بينكم وبينه غيم ، يقال : غم وغمي وغمي بتشديد الميم وتخفيفها والغين مضمومة فيهما ، ويقال : غبي بفتح الغين وكسر الباء ، وقد غامت السماء وغيمت وأغامت وتغيمت وأغمت ، وقوله صلى الله عليه وسلم [ ص: 277 ] صوموا لرؤيته " المراد رؤية بعضكم ، وهل هو عدل أم عدلان ؟ فيه الخلاف المشهور ، والله أعلم .

قال أصحابنا وغيرهم : ولا يجب صوم رمضان إلا بدخوله ، ويعلم دخوله برؤية الهلال ، فإن غم وجب استكمال شعبان ثلاثين ثم يصومون ، سواء كانت السماء مصحية أو مغيمة غيما قليلا أو كثيرا . ودليله ما سبق والله أعلم .






التوقيع :
{ تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ (6)
وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ (7) يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِراً كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (8)}

من مواضيعي في المنتدى
»» الصوفية وامثالهم كفروا بآيات ربهم فضل سعيهم
»» يحزنني صيام الشيعة ؟
»» الزميل / الأمبريال تفضل هنا بناء على طلبك ..
»» الولاية بين الحق والباطل
»» الشيعة وأمثالهم كفروا بأيات ربهم فضل سعيهم
 
قديم 19-07-12, 02:39 AM   رقم المشاركة : 25
حـوريه البدر
مشرف سابق







حـوريه البدر غير متصل

حـوريه البدر is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجادل مشاهدة المشاركة
   قلت لك اول مرة ارى هذا الموضوع

فلا تظلم نفسك

ولا ادرى عن تفاصيله ومن المؤكد ان مخطأ في الحساب

ولكن امامك فرصة عظيمه في شهر رمضان القادم

اثبت وبالصور كما فعلت ولي انا

اما السؤال فلا اعتقد ان الاجابة عليه مفيده قبل ان نرى نتائجها سواء صحتها ام خطئها

تصدق انني اذكر في سنة من السنين صمتم 28 يوما

واعلن الديوان بعد العيد عن ضرورة قضاء يوم

ولكن لا ادري ما هو ذاك اليوم الذين قضوه هل هو الاول ام الثلاثين ؟

وعن رسول الله (صلع) أنه قال: لا تصام الفريضة إلا باعتقاد ونية، ومن صام على شك فقد عصى. وعن أبى جعفر محمد بن على صلوات الله عليه أنه قال: لان أفطر يوما (1) من شهر رمضان أحب إلى من أن أصوم يوما من شعبان. أزيده في شهر رمضان. يعنى (صلع) أن يصوم ذلك اليوم وهو لا يعلم أنه من شهر رمضان وينوى أنه من شهر رمضان. فهذا لا يجب. لانه بمنزلة من زاد في فريضة من الفرائض، وذلك لا تحل الزيادة فيها ولا النقص منها، ولكن ينبغى لمن شك في أول شهر رمضان أن يصوم اليوم الذى لا يستيقن أنه من شهر رمضان تطوعا على أنه شعبان. فإن وافى به شهر رمضان وعلم بعد ذلك أنه كان منه قضى يوما مكانه. لانه كان صامه تطوعا، فيكون له أجران، ولا يتعمد الفطر في يوم يرى أنه من شهر رمضان فلعله أن يتيقن ذلك بعد أن أفطر فيه فيكون قد أفطر يوما من شهر رمضان. وهذا إذا لم يكن مع إمام. فأما من كان مع إمام أو بحيث يبلغه أمر الامام فقد حمل عنه ذلك، يصوم بصوم الامام ويفطر بإفطاره. والامام عليه السلام ينظر في ذلك ويعنى به كما يعنى وينظر في أمور الدين كلها التى قلده الله (عزوجل) النظر في أمرها. ولا يصوم ولا يفطر ولا يأمر الناس بذلك إلا على يقين من أمره وما يثبت عنده (صلع) وعلى الائمة أجمعين المستحفظين أمور الدنيا والدين، والاسلام والمسلمين. ذكر ما يفسد الصوم، وما يجب على من أفسده روينا عن على (صلع) قال: أتى رجل إلى رسول الله (صلع) في شهر رمضان، فقال: يا رسول الله، إنى قد هلكت، قال: وما ذاك؟ قال: باشرت أهلى فغلبتني شهوتي حتى وصلت، قال: هل تجد عتقا؟ قال: لا، والله، وما ملكت مملوكا قط. قال: فصم شهرين (2)، قال: والله ما أطيق الصوم،

القاضي النعمان .. دعائم الإسلام ..ج1






التوقيع :
اللهـــم أعــــز الإسلام والمسلميـــن
وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ
وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ
من مواضيعي في المنتدى
»» وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالإثْمِ؟!
»» لاأعلم متى يستحي هؤلاء المُسنين...؟؟؟؟
»» فتاوى من أسماء مستعارة
»» مقتــرحات عمليـــة في مواجــهة التغــريب,,,,
»» دار الإفتاء كرتون ( 99 ) على mbc3 عمل باطل يجب إنكاره تعظيماً لأسماء الله ...
 
قديم 19-07-12, 10:10 PM   رقم المشاركة : 26
فتى الشرقيه
عضو ماسي






فتى الشرقيه غير متصل

فتى الشرقيه is on a distinguished road


يا إسماعيليه
لنرى متى سيبداء ما تسمونه صيام شهر مضان
فقد ثبت عند المسلمين السنهفي السعودية والخليج وكثير من الدول ,, أن يوم الجمعه هو أول أيام رمضان لعام 1433هـ
فلنرى متى سيكون عندكم معشر الإسماعيليه ,,, ومتى ستعيدون







التوقيع :
فتى الشرقيه / هو فتى الإسلام
من مواضيعي في المنتدى
»» السنه مصدقون الله فيما يقول ,,, والشيعه مكذبون الله فيما يقول
»» الخامنئي يبيح تلقيح المراءة بنطفة رجل أجنبي / وثيقة
»» أيهما الشيعه لماذا أضعتم الثقلين وتمسكتم بالثالث
»» يا إسماعيليه / عيب عليكم تضحون أنفسكم , تاريخك شاهد عليكم
»» جملتان تبينان الحق من الضلال ,,, فإتعضوا يا شيعه
 
قديم 21-07-12, 03:03 AM   رقم المشاركة : 27
يامي - شرقاوي - سني
عضو فضي







يامي - شرقاوي - سني غير متصل

يامي - شرقاوي - سني is on a distinguished road


صاموا قبلنا بيوم !! ..

يوم الخميس ..







التوقيع :
الله يهدي خوالي وأعمامي إلى طريق الحق..
من مواضيعي في المنتدى
»» حرز الغاسلة عند الإسماعيلية
»» يدا بيد يا روافض لإغلاق قناتي صفا ووصال
»» إسماعيلي واقعي تفضل هنا
»» ليلة القدر عند الاسماعيلية
 
قديم 22-07-12, 03:27 AM   رقم المشاركة : 29
يامي - شرقاوي - سني
عضو فضي







يامي - شرقاوي - سني غير متصل

يامي - شرقاوي - سني is on a distinguished road


Cool

عدد أيّام الأشهر


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه مشاهدة المشاركة
   سأوضح لك وأعلمك ما تحاول أن تخفيه
لنحسب معكم بتقويمكم
شهررمضان
ثلاثون يوما

شهر شوال
(( 29 ))
شهر ذي القعده
(( 30 ))
شهر ذي الحجه
(( 29 ))
شهر محرم
(( 30 ))
شهر صفر
(( 29 ))
شهر ربيع أول
(( 30 ))
شهر ربيع ثاني
(( 29 ))
شهر جمادى أول
(( 30))
شهر جمادى ثاني
(( 29 ))
شهر رجب
(( 30))
شهر شعبان
(( 29 ))

لا تنسى سنرى مجموع أيام السنه عندكم
لأنها ستبين لكم أنكم لا تتبغون الحق وأنتم تعلمون







التوقيع :
الله يهدي خوالي وأعمامي إلى طريق الحق..
من مواضيعي في المنتدى
»» ليلة القدر عند الاسماعيلية
»» حرز الغاسلة عند الإسماعيلية
»» يدا بيد يا روافض لإغلاق قناتي صفا ووصال
»» إسماعيلي واقعي تفضل هنا
 
قديم 23-07-12, 08:01 PM   رقم المشاركة : 30
فتى الشرقيه
عضو ماسي






فتى الشرقيه غير متصل

فتى الشرقيه is on a distinguished road


لنحسب معكم بتقويمكم
شهررمضان

ثلاثون يوما

شهر شوال
(( 29 ))
شهر ذي القعده
(( 30 ))
شهر ذي الحجه
(( 29 ))
شهر محرم
(( 30 ))
شهر صفر
(( 29 ))
شهر ربيع أول
(( 30 ))
شهر ربيع ثاني
(( 29 ))
شهر جمادى أول
(( 30))
شهر جمادى ثاني
(( 29 ))
شهر رجب
(( 30))
شهر شعبان
(( 29 ))


من له إعتراض من الإسماعيليه
فليتقدم لنرى







التوقيع :
فتى الشرقيه / هو فتى الإسلام
من مواضيعي في المنتدى
»» ياشيعه المرجع الروحاني / يقول لا يهمكم طاعة الله فالولاية أهم من الإيمان بالله
»» الشيعي الإمامي المختار / سؤال عجزنا نجد له جوابا عند الشيعه المؤمنين به
»» الفتى اليماني / هذا نسب مهديك / أحمد الحسن ,, كيف صار وصي ورسول للمهدي الغائب
»» الحر العاملي 3 : مسألة عجزت أن أجد لها جوابا عند الشيعه (( 1 ))
»» سؤال إعجازي آخر للشيعه : ماهو الفرق بين إمامة أبراهيم وإمامة أئمتكم
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:32 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "