من من الامامين المعصومين على خطا نرجوا التوضيح من الاماميه

[أسد من أسود السنة]

باب في ان صاحب الكبيرة يقتل في الثالثة




1- (مجلسي موثق23/290 )

744، 13 - 1 علي بن إبراهيم، عن محمد بن عيسى بن عبيد، عن يونس، عن إسحاق بن عمار عن أبي بصير قال: قال أبوعبدالله عليه السلام: الزاني إذا زنى جلد ثلاثا ويقتل في الرابعة يعني إذا جلد ثلاث مرات.



2- (مجلسي صحيح23/291 )
5 74، 13 - 2 - محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن صفوان، عن يونس، عن أبي الحسن الماضي عليه السلام قال: أصحاب الكبائر كلها إذا أقيم عليهم الحد مرتين قتلوا في الثالثة.


الكافي ج7 ص 191



اي المعصومين كلامه صواب وايهما على خطا

[أبو سند]

فعلا من أخطأ ؟!

بارك الله فيك اخي الحبيب

لعل أحدهم يستخدم عقله ويقول

الزنى ليس من الكبائر ^^


يسوونها ماهي غريبه عليهم

[أسد من أسود السنة]

بارك الله فيك اخي الحبيب ابو سند

ونرفعه هل يقتل الزاني في الثالثه ولا الرابعه لابد ان يكون احدهما على خطأ

[أبو سند]

يرفع رفع الله قدر كاتبه

[عبيد الشيعي]

الصحيح اقوى من الموثق


#####



################################


يبدوا انك تريد ان تركل خارج المنتدى


################################


*اسد من اسود السنة*

[أسد من أسود السنة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبيد الشيعي     الصحيح اقوى من الموثق ياغبي

لكن ياغبي كلاهما صحيح وحجه عليكم

الان ايهما على خطا

[عبيد الشيعي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسد من أسود السنة     لكن ياغبي كلاهما صحيح وحجه عليكم الان ايهما على خطا

هناك
فرق بين الحديث الصحيح عندكم


والصحيح لغيره

فتدبر

وقس على ذلك على شروط الشيعة



فالصحيح عندنا مارواه الثقة الامامي

والموثق مارواه رجل من اخواننا السنة او رجل من احد الفرق

اي رجل ثقة

[أسد من أسود السنة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبيد الشيعي     هناك فرق بين الحديث الصحيح عندكم والصحيح لغيره فتدبر وقس على ذلك على شروط الشيعة فالصحيح عندنا مارواه الثقة الامامي والموثق مارواه رجل من اخواننا السنة او رجل من احد الفرق اي رجل ثقة

يازميلنا لا تتفلسف انتم ليس لديكم علم رجال


الان كل رواة الحديثين ثقات


الان اي المعصومين على خطا

[عبيد الشيعي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسد من أسود السنة     يازميلنا لا تتفلسف انتم ليس لديكم علم رجال الان كل رواة الحديثين ثقات الان اي المعصومين على خطا

عندنا

علم الرجال

وكتب مشهورة تختص بهذا العلم


رجال الكشي
الطوسي
النجاشي
الخوئي
رجال المجلسي




الاصح صو الحديث الصحيح

اي يرجم في الثالثة



المعصومون لم يخطوءوا

ولكن الظن من الرواة

[أسد من أسود السنة]

طيب خذ هذه الصفعه يارافضي


2- (مجلسي صحيح23/291 )
5 74، 13 - 2 - محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن صفوان، عن يونس، عن أبي الحسن الماضي عليه السلام قال: أصحاب الكبائر كلها إذا أقيم عليهم الحد مرتين قتلوا في الثالثة


صفوان بن يحيى واقفي هنا ومع ذلك قال المجلسي صحيح ولم يقل موثق مع انه ليس من رواة الامامية العدول لان الامامي من يؤمن بجميع ائمتكم لكن صفوان لم يكن منهم



5932: صفوان بن يحيى:
قال النجاشى: (صفوان بن يحيى أبو محمد البجلي بيّاع السايرى، كوفى، ثقة ثقة،عين، روى أبوه عن أبي عبد اللّه عليه السلام، وروى هو عن الرضا عليه السلام،وكانت له عنده منزلة شريفة، ذكره الكشّي في رجال أبي الحسن موسى عليه السلام،وقد توكّل للرضا وأبي جعفر عليهما السلام وسلم مذهبه من الوقف،



فمذهب صفوان وهو احد الرواة مذهب الوقف مع ذلك شيخ اسلامكم قال عن الحديث صحيح وليس موثق مع ان فيه رواي ليس امامي


والروايه الاخرى قال موثق وكلهم اماميون يؤمنون بامامة الائمه الذين عاصروهم


فكيف ستحلها المهم كلهم ثقات


الان اي المعصومين على خطا