العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية > الرافضة والطعن في أهل البيت

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 23-02-09, 11:27 PM   رقم المشاركة : 11
قلم محمود
مشترك جديد





قلم محمود غير متصل

قلم محمود is on a distinguished road


أخي الفاضل المزحمي،،بارك الله في جهودك

الحقية واضحة للعيان ،،لنا علي ولهم علي ،،
فعلي عليان :
علي أمير المؤمنين السني الحقيقي وعلي علي الروافض البدعي المكذوب ،،،

فبحمد الله أقول:
علي إمام السنة كرار
وعلي الروافض فرار
موسوم عندهم بالعار
شبيه عندهم بالحمار







 
قديم 24-02-09, 08:52 PM   رقم المشاركة : 12
المزحمي
عضو فعال






المزحمي غير متصل

المزحمي


الأخ الفاضل كمال أحمد

الشيعة مثل الذي يضع لنفسه مصيده دون أن يدري ليقع في سوء أعماله







 
قديم 25-02-09, 05:59 PM   رقم المشاركة : 13
المزحمي
عضو فعال






المزحمي غير متصل

المزحمي


الأخ الكريم قلم محمود

ما قلته هو الصواب

علي بن أبي طالب عند السنه يختلف كثيراً عن علي عند الشيعة









 
قديم 25-02-09, 06:35 PM   رقم المشاركة : 14
iraq_iraqe
Guest





iraq_iraqe غير متصل

iraq_iraqe is on a distinguished road


يا اخي ساقول لك شيئا بدون تجاوز
أحمد بن يحيى البغدادي ، المعروف بالبلاذري ، وهو من كبار محدثيكم ، المتوفي سنة 279 ، روى في كتابه أنساب الأشراف 1/586 ، عن سليمان التيمي ، وعن ابن عون : أن أبا بكر أرسل إلى علي عليه السلام ، يريد البيعة ، فلم يبايع .

فجاء عمر ومعه فتيلة ـ أي شعلة نار ـ فتلقته فاطمة على الباب ، فقالت فاطمة : يا بن الخطاب ! أتراك محرقا علي بابي ؟! قال : نعم ، وذلك أقوى فيما جاء به أبوك !!

هذه نماذج من الأخبار المروية في كتبكم ، حتى إن بعض شعرائكم المعاصرين ذكر الموضوع في قصيدة يمدح فيها عمر بن الخطاب ، وهو حافظ إبراهيم المصري المعروف بشاعر النيل ، قال في قصيدته العمرية :

وقـولـة لـعلي قـالها iiعـمر أكـرم بـسامعها أعـظم iiبملقيها
حـرقت دارك لا أبقي عليك iiبها إن لم تبايع وبنت المصطفى فيها
ما كان غير أبي حفص يفوه بها أمـام فـارس عـدنان iiوحاميها

هل وصلت الفكرة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟






 
قديم 25-02-09, 07:21 PM   رقم المشاركة : 15
المزحمي
عضو فعال






المزحمي غير متصل

المزحمي


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة iraq_iraqe مشاهدة المشاركة
   يا اخي ساقول لك شيئا بدون تجاوز
أحمد بن يحيى البغدادي ، المعروف بالبلاذري ، وهو من كبار محدثيكم ، المتوفي سنة 279 ، روى في كتابه أنساب الأشراف 1/586 ، عن سليمان التيمي ، وعن ابن عون : أن أبا بكر أرسل إلى علي عليه السلام ، يريد البيعة ، فلم يبايع .

فجاء عمر ومعه فتيلة ـ أي شعلة نار ـ فتلقته فاطمة على الباب ، فقالت فاطمة : يا بن الخطاب ! أتراك محرقا علي بابي ؟! قال : نعم ، وذلك أقوى فيما جاء به أبوك !!

هذه نماذج من الأخبار المروية في كتبكم ، حتى إن بعض شعرائكم المعاصرين ذكر الموضوع في قصيدة يمدح فيها عمر بن الخطاب ، وهو حافظ إبراهيم المصري المعروف بشاعر النيل ، قال في قصيدته العمرية :
وقـولـة لـعلي قـالها iiعـمر أكـرم بـسامعها أعـظم iiبملقيها
حـرقت دارك لا أبقي عليك iiبها إن لم تبايع وبنت المصطفى فيها
ما كان غير أبي حفص يفوه بها أمـام فـارس عـدنان iiوحاميها

هل وصلت الفكرة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أولاً الروايه مُرسلة بين سليمان التيمي وعبد الله بن عون

ثانياً الروايه على ضعفها وعلاتها ليس فيها حرق بيت فاطمه

ولا ضرب فاطمه ولا كسر ضلعها ولا إسقاط جنينها

ثالثاً الموضوع لا يتحدث عن ما في كتب السنة من روايات ضعيفه

الموضوع يتحدث عن إيمان الشيعة بروايات كسر الضلع والضرب والإحراق وسأعطيك أمثله من كتب الشيعة :

فحالت فاطمة عليها السلام بين زوجها وبينهم عند باب البيت ،فضربها قنفذ بالسوط ... إلى أن قال: فأرسل أبو بكر إلى قنفذ لضربه , فألجأها إلى عُضادة باب بيته , فدفعها فكسر ضلعا من جنبه , وألقت جنينا من بطنها)
الاحتجاج :1/212 , وفي مرآة العقول:5/320 ,

فألجأها قنفذ لعنه الله الى عضادة باب بيتها ودفعه , فكسر ضلعها من جنبه , فألقت جنينا من بطنه , فلم تزل صاحبة فراش حتّى ماتت صلى الله عليها من ذلك شهيدة ).
كتاب سليم بن قيس , بتحقيق محمد باقر الانصاري:2 / 588

عن أبي بصير، عن أبي عبد الله عليه السلام (في حديث): وكان سبب وفاتها أن قنفذاً مولى الرجل لكزها بنعل السيف بأمره، فأسقطت محسناً ومرضت من ذلك مرضاً شديداً، ولم تدع أحداً ممن آذاها يدخل عليهادلائل الإمامة، للطبري الرافضي وليس الطبري السني ، ص45.

قنفذ يضرب فاطمه وعلي يتفرج هل يرضيك هذا ؟

هل ترضى أن يأتي إيراني ويضرب زوجتك ويرعصها على الباب ويقول أنا من حزب الدعوة الإيراني

هل تسكت ؟

النواصب والإباضيه يقولون إن علي بن أبي طالب جبان لم يدافع عن زوجته فاطمه

ومن كتب الشيعة نفسها !!

فكيف يدافع عن الأمة ؟ ويصبح حاكم وإمام !!

بماذا ستجيبهم

نكمل الروايات ونكمل التناقض الشنيع :

هنا تناقض من روايات المخرفين الشيعة فيصبح عمر هو من ضرب فاطمه وليس قنفذ


أخذت فاطمة باب الدار ولزمتها عن ورائها، فمنعتهم عن الدخول، ضرب عمر برجله على الباب فقلعت فوقعت على بطنها سلام الله عليها، فسقط جنينها المحسن ملتقى البحرين: ص81، (الجنة العاصمة) ص251.

حين ما جرّوا أمير المؤمنين مع حلس كان مستقراً عليه، لزمت فاطمة مع ما كان عليها من وجع القلب بطرف الحلس تجره ويجر القوم على خلافها... أخذ عمر عن خالد بن وليد سيفاً فجعل يضرب بغمده على كتفها حتى صارت مجروحة ملتقى البحرين: ص81، (الجنة العاصمة) ص251.

علي بن أبي طالب يجرونه

لهذا يقول النواصب والإباضيه إن علي جبان ومن كتب الشيعة لأنهم يجرونه ليبايع !!

هذا قدر علي بن أبي طالب عند الشيعة يجرونه !!



وهنا الذي ضرب فاطمه هو المغيرة بن شعبه

لقد قد خاطب الإمام الحسن (عليه السلام) المغيرة بن شعبة في مجلس معاوية بقوله: (وأنت ضربت فاطمة بنت رسول الله حتى أدميتها، وألقت ما في بطنها، استذلالاً منك لرسول الله، ومخالفة منك لأمره، وانتهاكاً لحرمته، وقد قال لها رسول الله: (أنت سيدة نساء أهل الجنة) والله مصيّرك إلى النار.. 1 - الاحتجاج 137 وبحار الأنوار ج10

مره قنفذ ومره عمر بن الخطاب ومره خالد بن الوليد وعمر بن الخطاب ومره المغيرة بن شعبة !!

تناقض واضح وفاضح !!

وصدق من قال ( الكدب ملوش رجلين )

لا تهمنا رواياتهم المكذوبه

الأهم هو أن الشيعة يؤمنون بهذه الروايات

ومن خلال هذه الروايات يقول النواصب والإباضيه إن علي بن أبي طالب جبان

ومن كتب الشيعة أنفسها !!

فبماذا سيجيب عليهم الشيعة ؟

نترك الجواب للشيعة ؟






 
قديم 25-02-09, 07:39 PM   رقم المشاركة : 16
موسى المدني
عضو ماسي







موسى المدني غير متصل

موسى المدني is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة iraq_iraqe مشاهدة المشاركة
   يا اخي ساقول لك شيئا بدون تجاوز
أحمد بن يحيى البغدادي ، المعروف بالبلاذري ، وهو من كبار محدثيكم ، المتوفي سنة 279 ، روى في كتابه أنساب الأشراف 1/586 ، عن سليمان التيمي ، وعن ابن عون : أن أبا بكر أرسل إلى علي عليه السلام ، يريد البيعة ، فلم يبايع .

فجاء عمر ومعه فتيلة ـ أي شعلة نار ـ فتلقته فاطمة على الباب ، فقالت فاطمة : يا بن الخطاب ! أتراك محرقا علي بابي ؟! قال : نعم ، وذلك أقوى فيما جاء به أبوك !!

هذه نماذج من الأخبار المروية في كتبكم ، حتى إن بعض شعرائكم المعاصرين ذكر الموضوع في قصيدة يمدح فيها عمر بن الخطاب ، وهو حافظ إبراهيم المصري المعروف بشاعر النيل ، قال في قصيدته العمرية :
وقـولـة لـعلي قـالها iiعـمر أكـرم بـسامعها أعـظم iiبملقيها
حـرقت دارك لا أبقي عليك iiبها إن لم تبايع وبنت المصطفى فيها
ما كان غير أبي حفص يفوه بها أمـام فـارس عـدنان iiوحاميها

هل وصلت الفكرة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لمجرد التسلية فقط فحقيقة أنتم لا تطالعون و لا تقرؤون و لو بحثت في المنتدى فقط لوجدت ما يسرك لكن عمى البصيرة صعب شفاؤه
أنقل لك من رد أخي تقي الدين في موضوع هنا بالمنتدى حول هذا المكتوب في كلامك فقط لتعلم أنكم لا ترجون الحق أو تبحثون عنه بل إنكم تريدون إلزامنا بما نرفضه أصلا و ليتنا نرد عليكم الآن فقط بل هي ردود العلماء الأجلاء منذ القدم لأنهم لم يتركوا خزعبلات و تفاهات مثل هذه تنتشر بين المسلمين لكنكم قوم لا تعقلون بل تنقلون فقط دون بحث أو روية و إليك ما كتبه أخونا تقي الدين غفر الله لي و له و لجميع المسلمين :

أحمد بن يحيى البغدادي ، المعروف بالبلاذري، روى في كتابه أنساب الأشراف 1/586 ، عن سليمان التيمي ، وعن ابن عون : أن أبا بكر أرسل إلى علي عليه السلام ، يريد البيعة ، فلم يبايع . فجاء عمر ومعه فتيلة ـ أي شعلة نار ـ فتلقته فاطمة على الباب ، فقالت فاطمة: يا بن الخطاب ! أتراك محرقا علي بابي؟ قال:نعم، وذلك أقوى فيما جاء به أبوك!
هذا إسناد منقطع من طرفه الأول ومن طرفه الآخر. فإن سليمانا التيمي تابعي والبلاذري متأخر عنه فكيف يروي عنه مباشرة بدون راو وسيط؟ وأما ابن عون فهو تابعي متأخر وبينه وبين أبي بكر انقطاع.

فيه علتان:

أولا: جهالة مسلمة بن محارب. ذكره ابن ابي حاتم في (الجرح والتعديل8/266) ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا ولم أجد من وثقه أو ذمه.

ثانيا: الانقطاع الكبير من بن عون وهو عبد الله بن عون توفي سنة 152 هجرية . ولم يسمع حتى من أنس والصديق من باب اولى الحادثة مع التذكير بأن الحادثة وقعت في السنة الحادية عشر من الهجرة.

وكذلك سليمان التيمي لم يدرك الصديق توفي سنة 143 هجرية .






 
قديم 27-02-09, 12:45 AM   رقم المشاركة : 17
المزحمي
عضو فعال






المزحمي غير متصل

المزحمي


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موسى الفاطمي مشاهدة المشاركة
   لمجرد التسلية فقط فحقيقة أنتم لا تطالعون و لا تقرؤون و لو بحثت في المنتدى فقط لوجدت ما يسرك لكن عمى البصيرة صعب شفاؤه
أنقل لك من رد أخي تقي الدين في موضوع هنا بالمنتدى حول هذا المكتوب في كلامك فقط لتعلم أنكم لا ترجون الحق أو تبحثون عنه بل إنكم تريدون إلزامنا بما نرفضه أصلا و ليتنا نرد عليكم الآن فقط بل هي ردود العلماء الأجلاء منذ القدم لأنهم لم يتركوا خزعبلات و تفاهات مثل هذه تنتشر بين المسلمين لكنكم قوم لا تعقلون بل تنقلون فقط دون بحث أو روية و إليك ما كتبه أخونا تقي الدين غفر الله لي و له و لجميع المسلمين :

أحمد بن يحيى البغدادي ، المعروف بالبلاذري، روى في كتابه أنساب الأشراف 1/586 ، عن سليمان التيمي ، وعن ابن عون : أن أبا بكر أرسل إلى علي عليه السلام ، يريد البيعة ، فلم يبايع . فجاء عمر ومعه فتيلة ـ أي شعلة نار ـ فتلقته فاطمة على الباب ، فقالت فاطمة: يا بن الخطاب ! أتراك محرقا علي بابي؟ قال:نعم، وذلك أقوى فيما جاء به أبوك!
هذا إسناد منقطع من طرفه الأول ومن طرفه الآخر. فإن سليمانا التيمي تابعي والبلاذري متأخر عنه فكيف يروي عنه مباشرة بدون راو وسيط؟ وأما ابن عون فهو تابعي متأخر وبينه وبين أبي بكر انقطاع.

فيه علتان:

أولا: جهالة مسلمة بن محارب. ذكره ابن ابي حاتم في (الجرح والتعديل8/266) ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا ولم أجد من وثقه أو ذمه.

ثانيا: الانقطاع الكبير من بن عون وهو عبد الله بن عون توفي سنة 152 هجرية . ولم يسمع حتى من أنس والصديق من باب اولى الحادثة مع التذكير بأن الحادثة وقعت في السنة الحادية عشر من الهجرة.

وكذلك سليمان التيمي لم يدرك الصديق توفي سنة 143 هجرية .


جزاك الله خير يا موسى الفاطمي

على التوضيح الجميل






 
قديم 27-02-09, 01:30 AM   رقم المشاركة : 18
مسلمة 2
مشترك جديد







مسلمة 2 غير متصل

مسلمة 2 is on a distinguished road


حسبنا الله في هؤلاء المجانيين







 
قديم 02-03-09, 02:53 AM   رقم المشاركة : 19
نصيرة الصحابة
المُوَالِيَةُ لآِلـــِ البَيْتِ [مشرفة]







نصيرة الصحابة غير متصل

نصيرة الصحابة is on a distinguished road



بوركتم آسود السنة , الحمد لله علي بن أبي طالب , أهلـ السنة , شجاع مقام , غيره يمتلك على دينه وأهله ..

والحمد لله على نور السنة ..







التوقيع :
...
من مواضيعي في المنتدى
»» آية وضعت ركن الإمامة باللحد وعلماء الشيعة أهالوا عليها التراب !
»» دخول لكل الأعضاء جميعكم هنا ولا واحد يتخلف
»» وَيُعَلِّمُكمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُم مّا لَمْ تَكُونُواْ تَعْلَمُون
»» الخُمْس مِنْ آيّن وَإِلى آيّنَ مُسْتقَرّه ُومُسّتوْدَعهُ ؟
»» دليل إسلامي شامل / دروس وفتاوى ودعوة وتسجيلات ومرئيات وعلماء وأكثر
 
قديم 08-03-09, 05:43 PM   رقم المشاركة : 20
المزحمي
عضو فعال






المزحمي غير متصل

المزحمي


أعيد وأكرر أن الإمامة المزعومه هي إمامه إلهيه حسب زعم الشيعة

فليس لعلي بن أبي طالب أن يختار !!







 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:13 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "