العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 24-08-10, 08:02 PM   رقم المشاركة : 11
أسد من أسود السنة
عضو ماسي






أسد من أسود السنة غير متصل

أسد من أسود السنة is on a distinguished road


اقتباس:
ولكن الظن من الرواة


العيب من الرواة ولا من ائمتكم






التوقيع :
كيف تصبح آية الشيطان ؟

أكذب أكذب تصبح شيعي
أكذب أكذب أكذب تصبح رافضي
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك تصبح سيد
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك وأدعوا لها تصبح مرجع
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك ودونها بالكتب تصبح آية الشيطان


قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

حُبُّ الصَّحابَةِ كُلُّهُمْ لي مَذْهَبٌ = وَمَوَدَّةُ القُرْبى بِها أَتَوَسّل
من مواضيعي في المنتدى
»» الرافضي حسن والصدري وجميع الرافضة هل يدخل ائمتكم وصحابتكم المنتجبين تحت هذه الاحاديث
»» علي رضي الله عنه يثبت ايمان معاويه رضي الله عنه واهل الشام واهل الجمل
»» ثبوت النسيان على علي رضي الله عنه من كتب الرافضه
»» Gsm هل جهل الامام بحكم شرعي تسقط عصمته تفضل هنا لتعرف
»» بما ان ائمتكم هم حجج الله على خلقه فهل اقاموه الحجه على الناس بالدليل
 
قديم 25-08-10, 06:31 AM   رقم المشاركة : 12
أسد من أسود السنة
عضو ماسي






أسد من أسود السنة غير متصل

أسد من أسود السنة is on a distinguished road


نرفعه للامامية







التوقيع :
كيف تصبح آية الشيطان ؟

أكذب أكذب تصبح شيعي
أكذب أكذب أكذب تصبح رافضي
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك تصبح سيد
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك وأدعوا لها تصبح مرجع
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك ودونها بالكتب تصبح آية الشيطان


قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

حُبُّ الصَّحابَةِ كُلُّهُمْ لي مَذْهَبٌ = وَمَوَدَّةُ القُرْبى بِها أَتَوَسّل
من مواضيعي في المنتدى
»» غيبة عج عج تسببت بالتباس الحق بالباطل لانه لم يرد زياده ولم يكمل نقص في الدين ؟؟
»» للرافضه هل نسب اي المعصوم الاول النفاق او الكفر او الارتداد لاحد من الصحابه بالدليل !
»» Gsm هل جهل الامام بحكم شرعي تسقط عصمته تفضل هنا لتعرف
»» تحدي حديثا واحدا عن الصحابه المنتجبين يقول بامامة علي رضي الله عنه وانها فرض من الله
»» تناقض معصومي الاسماعلية واحد يقول لا باس واخر ينهى ؟؟
 
قديم 25-08-10, 06:38 AM   رقم المشاركة : 13
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


لله درك , من أخطأ يا إمامية , من أخطأ .







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» أشهد أن عليا ولي الله لا تصح في الأذان يا أيها المبتدعة
»» الرد على الدكتور الصائغ في منتديات صدى
»» المنهج السليم في دحض براهين الإمامة في منهاج الكرامة السقيم
»» دراسة مفصلة لرواية ابن جرير الطبري الرافضي في كسر الضلع وثائق جديدة للكبار فقط
»» فضيحة جديدة لكمال الحيدري (( فتاوٍ ببلاش ))
 
قديم 25-08-10, 07:00 AM   رقم المشاركة : 14
أسد من أسود السنة
عضو ماسي






أسد من أسود السنة غير متصل

أسد من أسود السنة is on a distinguished road


بارك الله فيك اخي الحبيب تقي الدين على المرور والمتابعه


ونرفعه للامامية







التوقيع :
كيف تصبح آية الشيطان ؟

أكذب أكذب تصبح شيعي
أكذب أكذب أكذب تصبح رافضي
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك تصبح سيد
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك وأدعوا لها تصبح مرجع
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك ودونها بالكتب تصبح آية الشيطان


قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

حُبُّ الصَّحابَةِ كُلُّهُمْ لي مَذْهَبٌ = وَمَوَدَّةُ القُرْبى بِها أَتَوَسّل
من مواضيعي في المنتدى
»» هشام بن الحكم شارك بدم ابي الحسن ومع ذلك ثقه
»» الحميري ينقل عن ابي عبد الله قول الرسول صلِّ الله عليه وسلم كلتا يدي الله يمين فهل جس
»» متى علم علي بن الحسين رضي الله عنهما ان الامامة في عقب ابيه ؟
»» ثبوت النسيان على علي رضي الله عنه من كتب الرافضه
»» هشام بن الحكم كفره الامام لانه ينسب الجهل الى الله
 
قديم 25-08-10, 05:23 PM   رقم المشاركة : 15
عبيد الشيعي
مشترك جديد







عبيد الشيعي غير متصل

عبيد الشيعي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسد من أسود السنة مشاهدة المشاركة
   طيب خذ هذه الصفعه يارافضي


2- (مجلسي صحيح23/291 )
5 74، 13 - 2 - محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن صفوان، عن يونس، عن أبي الحسن الماضي عليه السلام قال: أصحاب الكبائر كلها إذا أقيم عليهم الحد مرتين قتلوا في الثالثة


صفوان بن يحيى واقفي هنا ومع ذلك قال المجلسي صحيح ولم يقل موثق مع انه ليس من رواة الامامية العدول لان الامامي من يؤمن بجميع ائمتكم لكن صفوان لم يكن منهم



5932: صفوان بن يحيى:
قال النجاشى: (صفوان بن يحيى أبو محمد البجلي بيّاع السايرى، كوفى، ثقة ثقة،عين، روى أبوه عن أبي عبد اللّه عليه السلام، وروى هو عن الرضا عليه السلام،وكانت له عنده منزلة شريفة، ذكره الكشّي في رجال أبي الحسن موسى عليه السلام،وقد توكّل للرضا وأبي جعفر عليهما السلام وسلم مذهبه من الوقف،




فمذهب صفوان وهو احد الرواة مذهب الوقف مع ذلك شيخ اسلامكم قال عن الحديث صحيح وليس موثق مع ان فيه رواي ليس امامي


والروايه الاخرى قال موثق وكلهم اماميون يؤمنون بامامة الائمه الذين عاصروهم


فكيف ستحلها المهم كلهم ثقات


الان اي المعصومين على خطا


كل
محقق في علم الرجال له
طريقته
ورجاله

فالنجاشي
يختلف
عن المجلسي



وكذلك عندكم

الذهبي
يختلف
عن ابن معين

وابن حجر


وهكذا

فتدبر






التوقيع :
شيعي عنيد
من مواضيعي في المنتدى
 
قديم 25-08-10, 10:33 PM   رقم المشاركة : 16
مهذب
عضو ماسي






مهذب غير متصل

مهذب is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبيد الشيعي مشاهدة المشاركة
   كل
محقق في علم الرجال له
طريقته
ورجاله

فالنجاشي
يختلف
عن المجلسي

وكذلك عندكم

الذهبي
يختلف
عن ابن معين
وابن حجر
وهكذا
فتدبر


إذا ما الفائدة من معصوميكم إذا كان من ينقل عنهم غير معصوم ، وإذا كان المحققون غير معصومين ، وكيف نعلم القول الصحيح من أقوالهم ، إذا كان علم الرجال عندكم واه إلى هذه الدرجة ؟






 
قديم 25-08-10, 10:42 PM   رقم المشاركة : 17
يونس1
مشرف سابق








يونس1 غير متصل

يونس1 will become famous soon enough


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسد من أسود السنة مشاهدة المشاركة
   باب في ان صاحب الكبيرة يقتل في الثالثة




1- (مجلسي موثق23/290 )

744، 13 - 1 علي بن إبراهيم، عن محمد بن عيسى بن عبيد، عن يونس، عن إسحاق بن عمار عن أبي بصير قال: قال أبوعبدالله عليه السلام: الزاني إذا زنى جلد ثلاثا ويقتل في الرابعة يعني إذا جلد ثلاث مرات.



2- (مجلسي صحيح23/291 )
5 74، 13 - 2 - محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن صفوان، عن يونس، عن أبي الحسن الماضي عليه السلام قال: أصحاب الكبائر كلها إذا أقيم عليهم الحد مرتين قتلوا في الثالثة.



الكافي ج7 ص 191



اي المعصومين كلامه صواب وايهما على خطا

بارك الله فيك استاذنا أسد من اسود السنة وسدد الله خطاك .
فعلا اي المعصومين على خطأ ؟!
ولكن يبدو التخفيف في حد الزنى !
ربما تكون متعة واشتبهوا بها زنى ! .






التوقيع :
رضي الله عن
امير المؤمنين الشهيد قاهر المجوس
عمر بن الخطاب اول شهيد للمحراب
وعن الصحابة اجمعين
------------------------------------------------------------
هل يثبت الشيعة الامامية الجعفرية الاثني عشرية انهم اخذوا دينهم من اهل البيت ؟ وعن طريق المعصوم حصرا ؟؟
سؤال لم يجبني عليه شيعي امامي موالي !!
مناظرة من لها ؟
وسقط الدين الشيعي ولله الحمد
من مواضيعي في المنتدى
»» وبالجملة فلا ريب بوثاقة الرجل وعدالته وكونه من خيرة أصحاب الأئمة الأطهار
»» تفسير المعصوم لاية خرم بها عصمته ! (لايحل لك من النساء)
»» الامام علي يخالف وصية رسول الله باعانته لعمر بن الخطاب !!!
»» الحذار من غدر الشيعة الروافض
»» الضيوف الامامية الافاضل مناظرة في ثبوت مذهبكم فلعلي استبصر؟
 
قديم 25-08-10, 10:47 PM   رقم المشاركة : 18
يونس1
مشرف سابق








يونس1 غير متصل

يونس1 will become famous soon enough


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبيد الشيعي مشاهدة المشاركة
   كل
محقق في علم الرجال له
طريقته
ورجاله

فالنجاشي
يختلف
عن المجلسي



وكذلك عندكم

الذهبي
يختلف
عن ابن معين

وابن حجر


وهكذا

فتدبر

وانت اي ايها المحقق ! ما هي طريقتك ورجالك ؟!!

يبدو انك شيخ عتيد






التوقيع :
رضي الله عن
امير المؤمنين الشهيد قاهر المجوس
عمر بن الخطاب اول شهيد للمحراب
وعن الصحابة اجمعين
------------------------------------------------------------
هل يثبت الشيعة الامامية الجعفرية الاثني عشرية انهم اخذوا دينهم من اهل البيت ؟ وعن طريق المعصوم حصرا ؟؟
سؤال لم يجبني عليه شيعي امامي موالي !!
مناظرة من لها ؟
وسقط الدين الشيعي ولله الحمد
من مواضيعي في المنتدى
»» فوائد عن القران الكريم لابن عثيمين رحمه الله
»» اشكال على الكليني في رد الحديث الى كتاب الله ونقله للروايات الطاعنة فيه وفي غيره
»» هل الشفاعة واسطة هل المتعة للنساء كالميتة للمضطر
»» لماذا لم يحتج ابو بكر الصديق بافضليته في الخلافة ؟
»» البحث في الخلاء والقذارات عن لقمة تدخلك الجنة عند الامامية !
 
قديم 25-08-10, 11:11 PM   رقم المشاركة : 19
ابن الخطاب
عضو ماسي







ابن الخطاب غير متصل

ابن الخطاب is on a distinguished road


قال عبيد

اقتباس:
فالصحيح عندنا مارواه الثقة الامامي

والموثق مارواه رجل من اخواننا السنة او رجل من احد الفرق

فجاءت الصفعة من أسد السنة


5932: صفوان بن يحيى:
قال النجاشى: (صفوان بن يحيى أبو محمد البجلي بيّاع السايرى، كوفى، ثقة ثقة،عين، روى أبوه عن أبي عبد اللّه عليه السلام، وروى هو عن الرضا عليه السلام،وكانت له عنده منزلة شريفة، ذكره الكشّي في رجال أبي الحسن موسى عليه السلام،وقد توكّل للرضا وأبي جعفر عليهما السلام وسلم مذهبه من الوقف،






التوقيع :
عن عباس بن يزيد عن ابي عبدالله عليه السلام قال: قلت له: ان هؤلاء العوام يزعمون ان الشرك اخفى من دبيب النمل في الليلة الظلماء.. فقال: لا يكون العبد مشركا حتى يصلي لغير الله أو يذبح لغير الله أو يدعو لغير الله عز وجل..»


وسائل الشيعة 341/28
وبحار الانوار 96/69
والخصال 136/1.
من مواضيعي في المنتدى
»» جعفر سبحاني يحذف عبارة(سيرة الخلفاء الراشدين) التي اشترطها الحسن على معاوية في الصلح
»» الزميل مسلم مسالم تفضل بخصوص مقولتك ( مظهر الله )
»» الذكر الصوفي اصله يهودي وهذا الدليل
»» حقائق خطيرة عن قناة العبرية وأخواتها mbc1234
»» لو قال الناصبي للرافضي لماذا باع الحسن الخلافة بثمن بخس؟؟
 
قديم 26-08-10, 01:15 AM   رقم المشاركة : 20
أسد من أسود السنة
عضو ماسي






أسد من أسود السنة غير متصل

أسد من أسود السنة is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبيد الشيعي مشاهدة المشاركة
   كل
محقق في علم الرجال له
طريقته
ورجاله

فالنجاشي
يختلف
عن المجلسي



وكذلك عندكم

الذهبي
يختلف
عن ابن معين

وابن حجر


وهكذا

فتدبر


اتدبر ماذا الله يهديك اتدبر ماذا


يازميلنا انت مفلس ارسل لمن قد يساعدك فاجاباتك متضاربه






التوقيع :
كيف تصبح آية الشيطان ؟

أكذب أكذب تصبح شيعي
أكذب أكذب أكذب تصبح رافضي
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك تصبح سيد
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك وأدعوا لها تصبح مرجع
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك ودونها بالكتب تصبح آية الشيطان


قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

حُبُّ الصَّحابَةِ كُلُّهُمْ لي مَذْهَبٌ = وَمَوَدَّةُ القُرْبى بِها أَتَوَسّل
من مواضيعي في المنتدى
»» الاماميه ارادوا القول بردة الصحابه فاخطؤا وقالوا بردة اهل البيت ايضا الا سلمان
»» للاسماعلية عرفوا لنا الاصل ؟ ودليله هل يكون خفي و متشابه ام قطعي الدلاله واضح
»» عند معصوم الرافضه يمكن ان يخرج من صلب الكافر مؤمن
»» اعتراف علماء الشيعة في كتبهم بكثرة
»» الناس لم تكفر اذا لم تؤمن بامامة علي رضي الله عنه والدليل كلام المعصومين
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:49 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "