( إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون ) سؤال للامامية

[ريم الحربي]

نفسي أشوف شيعي ما يستغبـــي ( السؤال في جِهَة ، و الجواب في جِهة )

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد_رضا_الشيرازي     السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اخي الكريم هل تريد ان تتوصل الى نتيجه ان الشيعه يقولون بتحريف القراءن ?? انا كشيعي من هذا المنبر اخالف كل عالم شيعي يقول بتحريف القراءن سيدي الكريم ادعوك انا لمتابعه القنوات الشيعيه مثل الانوار المنار المهدي الزهراء كل هذا القنوات تفتتح بالقراءن الكريم قارن القراءه بالقنوات السنيه المباركه ك صفا والمجد وغيرها هل سترى فرقا في القراءن الموجود عندنا والموجود عندكم بارك الله فيك وسددك في الصلاح

لا يا ذكـــي ،

السؤال واضِح ،

ولا يحتاج تأويل ( كل شي بيأولوونه )

السؤال : هل يقتصر حفظ الرحمن للقرآن على حفظه من الزيادة والنقصان ؟!

هذا هو السؤال ، تقول ، نعم ، هذا المقصود فقط .

أو تقول لا ، حفظه مِن الزيادة و النقصان و التأويل

[أبو سند]

بارك الله فيكم يا أخوه

الزميل الفاضل لست بحاجة لقنواتكم فلدينا كتاب الله وسنة الرسول

ولسنا بحاجه لمن يفكر عنا والله أكرمنا بعقول


أتمنى الاجابه على السؤال لا تحزير ما ارمي اليه

[أبو سند]

هل من يجيب

أرى ان السؤال سهل ولا يحتاج لتفكير عميق !!

[العصار1]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وافضل الصلاة والسلام على محمد وآل محمد
القرآن الكريم

هو كلام الله تعالى الموحى به إلى محمدصَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ بواسطة جبريل عَلَيْهِ السَّلَامُ، العربي اللفظ، والمقطوع بصحة نقله ووصوله إلينا، والمتحدى بسوره وآياته، والمتعبد بتلاوته، والحكم في شئون الحياة كلها، والمحفوظ من كل تحريف أو تبديل أو زيادة أو نقصان، وهذا هو الذي بين دفتي المصحف الذي نقرؤه ونحفظ آياته وهو المبدوء بسورة الفاتحة المختوم بسورة الناس. محفوظ بحفظ الله الذي تكفل بحفظه من كل تحريف أو تبديل ، أو زيادة أو نقصان ، فلا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ، وكل ما فيه حق ، يقول تعالى{إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ}[الحجر9]، ويقول{إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمَّا جَاءَهُمْ وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ . لا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ}[فصلت41-42]

وصل اللهم على محمد وآل محمد

[مؤمن قريش]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

اقتباس: قال تعالى (إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون ) هل يقتصر حفظ الرحمن للقرآن على حفظه من الزيادة والنقصان ؟! أتمنى أن لا يطول الانتظار

الاية تحتمل اكثر من تفسير، ما هو الذكر وما هو الدليل عليه؟

وإذا عرفنا ان عثمان احرق ستة اضعاف القران فيعني ان القران اليوم فيه نقص!!!

وكل حرف من الحروف وقراءة من القراءات تعني اية من الايات، فزيادة الاحرف تعني زيادة الايات باعتقاد
اتباع ابن تيمية

[موسى المدني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مؤمن قريش     بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم الاية تحتمل اكثر من تفسير، ما هو الذكر وما هو الدليل عليه؟ وإذا عرفنا ان عثمان احرق ستة اضعاف القران فيعني ان القران اليوم فيه نقص!!! وكل حرف من الحروف وقراءة من القراءات تعني اية من الايات، فزيادة الاحرف تعني زيادة الايات باعتقاد اتباع ابن تيمية

1- الذكر ليس القرآن؟؟؟ هل هذا ما تود قوله؟؟؟ إذن فأكمل عدة أهل النار فقد وجدت حجة و تبريرا للقائلين بالتحريف
2- أما أمير المؤمنين عثمان رضي الله عنه فإنا نسأل الله أن يجزيه عن المسلمين خير الجزاء و أن يجمعنا به يوم القيامة مع خير الخلق و يجعلنا من المقربين الذين سخرهم الله لحفظ كتابه و جعل المسلمين من زمنه إلى يوم القيامة يترضون عنه و يترحمون عنه و يسألون الله الله أن يجمعهم به لما تفضل به عليهم من حفظه للقرآن
3- أما الحروف و الآيات فتكلم فيما تعرف و لا تهرف بالجهل و لا يهمك من الأمر شيئا فيكفيك أن تلاقي الله و أنت تبرر لأعدائه قولهم بالتحريف و تترحم عليهم بل تدافع عنهم و تبرر لهم عداوتهم لله و سيحكم الله فيك و ستعرف حينها هل ستحشر مع المؤمنين أم مع غيرهم
4- أخيرا كان يكفيك ان تفهم السؤال و تجيب عنه بدل اللغو و رب كلمة لا تلقي لها بالا ترديك في نار جهنم سبعين خريفا و إن لم تفهم فدواء العي السؤال و إن لم ترد ان تفهم فدع الجواب لغيرك
-------------------------------------------------------------
((إنّ المرءَ ليسمع الحَدِيث المستقيم فيدركه عَلَى وجههِ إنْ كَانَ سَليمَ النفس، حَسَن الطوية، وهو ينحرف به إذا كان إنسانا مريض النفس معوجا، وهل ينضح البئر إلاّ بما فيه، وهل يمكن أن نتطلب من الماء جذوة نار؟ أو نغترف من النار ماء؟ وقديما قالوا: إنّ كل إناء بما فيه ينضح))

[مؤمن قريش]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موسى المدني     1- الذكر ليس القرآن؟؟؟ هل هذا ما تود قوله؟؟؟ إذن فأكمل عدة أهل النار فقد وجدت حجة و تبريرا للقائلين بالتحريف 2- أما أمير المؤمنين عثمان رضي الله عنه فإنا نسأل الله أن يجزيه عن المسلمين خير الجزاء و أن يجمعنا به يوم القيامة مع خير الخلق و يجعلنا من المقربين الذين سخرهم الله لحفظ كتابه و جعل المسلمين من زمنه إلى يوم القيامة يترضون عنه و يترحمون عنه و يسألون الله الله أن يجمعهم به لما تفضل به عليهم من حفظه للقرآن 3- أما الحروف و الآيات فتكلم فيما تعرف و لا تهرف بالجهل و لا يهمك من الأمر شيئا فيكفيك أن تلاقي الله و أنت تبرر لأعدائه قولهم بالتحريف و تترحم عليهم بل تدافع عنهم و تبرر لهم عداوتهم لله و سيحكم الله فيك و ستعرف حينها هل ستحشر مع المؤمنين أم مع غيرهم 4- أخيرا كان يكفيك ان تفهم السؤال و تجيب عنه بدل اللغو و رب كلمة لا تلقي لها بالا ترديك في نار جهنم سبعين خريفا و إن لم تفهم فدواء العي السؤال و إن لم ترد ان تفهم فدع الجواب لغيرك ------------------------------------------------------------- ((إنّ المرءَ ليسمع الحَدِيث المستقيم فيدركه عَلَى وجههِ إنْ كَانَ سَليمَ النفس، حَسَن الطوية، وهو ينحرف به إذا كان إنسانا مريض النفس معوجا، وهل ينضح البئر إلاّ بما فيه، وهل يمكن أن نتطلب من الماء جذوة نار؟ أو نغترف من النار ماء؟ وقديما قالوا: إنّ كل إناء بما فيه ينضح))

أثبت لي ان الذكر هو المقصود به القران
بدلا من هذا الكلام البدائي الذي لا يغني ولا يسمن من جوع

وأما تبريرك لعثمان بن عفان فعلته هو ليس الا دعما لاعتقادكم انه للانسان القدرة على حرق ما انزل الله تعالى!!



الاحرف السبعة قران عندكم، فلماذا احرقها عثمان؟ أليس الحفظ يجب ان يشملها؟

هل هذه الاية تشمل الاحرف التي احرقها عثمان؟؟


كما ورد اصلا في تفاسيركم ان الحفظ هنا يرجع لمحمد نبي الاسلام صلى الله عليه وآله وسلم وليس القران فهذا من الاحتمالات

والامر الاخر تتكلم وكان علمائك لم يقروا بالتحريف!! واصلا مبدأ معتقدكم هو التحريف!

الامام مالك واتباعه يعتقدون ان الصحابة زادوا في كلام الله تبركا! والى اليوم علمائك ينكرون البسملة!

[الجمال]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مؤمن قريش     أثبت لي ان الذكر هو المقصود به القران بدلا من هذا الكلام البدائي الذي لا يغني ولا يسمن من جوع

شين وقوة عين ههههههههه


ما أبعد الرافضة عن كتاب الله وتدبره


قال تعالى :

" وَقَالُواْ يَا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ (6) " الحجر

" أَأُنزِلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ مِن بَيْنِنَا بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ مِّن ذِكْرِي بَلْ لَمَّا يَذُوقُوا عَذَابِ (8) " ص

" إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمَّا جَاءهُمْ وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ (41) لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ (42) " فصلت

" وَإِن يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ (51) وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ (52) " القلم



وأرغم الله مفسري الرافضة فقالوا :

التبيان - الشيخ الطوسي - ج 1 - ص 17 - 18
في ذكر أسامي القرآن ، وتسمية السور والآيات سمى الله تعالى القرآن بأربعة أسماء : سماه قرآنا في قوله تعالى : " انا جعلناه قرآنا عربيا " وفي قوله : " شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن " وغير ذلك من الآي وسماه فرقانا في قوله تعالى : تبارك الذي انزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيرا . " وسماه الكتاب في قوله : " الحمد لله الذي انزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا قيما " وسماه الذكر في قوله : " انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون "



تفسير جوامع الجامع - الشيخ الطبرسي - ج 2 - ص 296
هذا رد لإنكارهم واستهزائهم في قولهم : * ( يا أيها الذي نزل عليه الذكر ) * ولذلك قال : * ( إنا نحن ) * فأكد عليهم أنه هو المنزل للقرآن على القطع والثبات ، وأنه حافظه من كل زيادة ونقصان وتغيير وتحريف ، بخلاف الكتب المتقدمة فإنه لم يتول حفظها وإنما استحفظها الربانيين ولم يكل القرآن إلى غير حفظه .


تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج 12 - ص 106
وكقوله تعالى : " إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون " الحجر : 9 فقد اطلق الذكر وأطلق الحفظ فالقرآن محفوظ بحفظ الله عن كل زيادة ونقيصة وتغيير في اللفظ أو في الترتيب يزيله عن الذكرية ويبطل كونه ذكرا لله سبحانه بوجه .

[ريم الحربي]

إنـا نحنُ نزّلنـا الذِكرَ و إنـا لهُ لحـافِظون

معنـى كلمة ، حفظ ، في اللغة = حرز وحوط وحرس

فلا مجال لما يدعيه ، أعداء دين الله ( الرافِظة ) ، مِن أنَّ الحِفظ مقصور على الأحرف ،

بل الحِفظ يشمل الأحرف ، و الجمل ، و مواقعها بطبيعة الحال

و إلا لَمَـا سُمِّيَ حِفْظ

[أبو سند]

بارك الله فيكم يا اخوتي

ما تركتم لي ما اعقب وأعلق


والله تعجبت عندما جحد ان الذكر هو القرآن

!!

ويا أخوان للفائده

الشيعه مختلفين بعقيدة تحريف القرآن

منهم من يعتقد ذلك ومنهم من ينكر ذلك ومنهم من ينكر تقيه وهكذا

أرى ان نسأل عن عقيدته قبل ان نحاوره