العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الحوار مع الأباضية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 08-07-09, 02:16 AM   رقم المشاركة : 31
أبو الحسنين
مشرف سابق








أبو الحسنين غير متصل

أبو الحسنين is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كوكب المعرفه مشاهدة المشاركة
  
قوله تعالى : ( ومن يعص الله ورسوله فإن له نار جهنـم خالدين فيها أبدا ) الجـن 23 ، ولا يماري أحد يؤمن بما أنزل الله أن مقارفة الكبيرة معصية لله ولرسوله .

و هل هذه الآية منسوخة أيضا ؟!


هذه الاية ايضا في سورة الجن

وهي مكية النزول

-------


وفيها الزام لك ان كل معصية صغيرة او كبيرة توجب الخلود في النار فليس فيها تحديد لنوع المعصية







التوقيع :
رسالة وتنبيه للجميع يجب التوقف تماماً عن كتابة

( ههههه ) و ( خخخخ) اصبح الامر مزعج جداً


في الردود وكذلك عدم السب والشتم واستخدام اساليب غير لائقة مع المخالفين


وان لا يتداخل العضو في المواضيع الحوارية بمشاركات لا تفيد الحوار
او حرف الحوار بالسب والشتم

نحن نعامل الناس باخلاقنا لا باخلاقهم

واذا كان الحوار بين المخالفين واحد كبار الاعضاء المعروفين بالحوار العلمي
يجب على الاعضاء عدم التداخل بمشاركات
لاتفيد الحوار في شي غير نقل الموضوع لصفحات كثيرة لا فائدة منها
ولا يكون النقاش عن المتعة فيدخل عضو بمداخلة عن تحريف القران او عن موضوع لا دخل له بالنقاش


وهذا منتدى للدفاع عن السنة لا منتدى عام كباقي المنتديات فيرجى مراعاة هذه الخصوصية




http://img52.imageshack.us/img52/5193/75810832.jpg



من مواضيعي في المنتدى
»» شبهة من أتى محارمه إن كانوا ملك يمينه / منقول
»» كيد ساحر / فيديو للتحميل
»» سؤال يا شيعة متى بدأتم تدوين الحديث
»» سرقات محطات البنزين في السعودية
»» الله اكبر انظروا كيف ابطل الله كيد النصارى في تنزانيا
 
قديم 08-07-09, 02:24 AM   رقم المشاركة : 32
كوكب المعرفه
اباضي







كوكب المعرفه غير متصل

كوكب المعرفه is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الحسنين مشاهدة المشاركة
  
هذه الاية ايضا في سورة الجن

وهي مكية النزول

-------

وفيها الزام لك ان كل معصية صغيرة او كبيرة توجب الخلود في النار فليس فيها تحديد لنوع المعصية


قد علمت أن أحد منكم سيقول ذلك ، قال تعالى : " إِن تَجْتَنِبُواْ كَبَآئِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُم مُّدْخَلاً كَرِيماً "

المراد بالسيئات هنا هي الصغائر ، و هي مغفورة بجتناب الكبائر ، و يبدوا أنك ستنسخ كل المكي من كتاب الله تعالى !






 
قديم 08-07-09, 02:27 AM   رقم المشاركة : 33
كوكب المعرفه
اباضي







كوكب المعرفه غير متصل

كوكب المعرفه is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الحسنين مشاهدة المشاركة
  
هذه الاية ايضا في سورة الجن

وهي مكية النزول

-------

وفيها الزام لك ان كل معصية صغيرة او كبيرة توجب الخلود في النار فليس فيها تحديد لنوع المعصية


طيب شو رأيك في ذي ؟؟!

قوله تعالى : ( ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله ناراً خالداً فيها وله عذاب مهين ) النساء 14

هل هي مكية أيضا ؟؟؟!!

و ربما منسوخة !






 
قديم 08-07-09, 02:32 AM   رقم المشاركة : 34
أبو الحسنين
مشرف سابق








أبو الحسنين غير متصل

أبو الحسنين is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كوكب المعرفه مشاهدة المشاركة
  
قد علمت أن أحد منكم سيقول ذلك ، قال تعالى : " إِن تَجْتَنِبُواْ كَبَآئِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُم مُّدْخَلاً كَرِيماً "

المراد بالسيئات هنا هي الصغائر ، و هي مغفورة بجتناب الكبائر ، و يبدوا أنك ستنسخ كل المكي من كتاب الله تعالى !



الغريب انك تستشهد بهذه الآيه

وتتجاهل هذه الآيه

إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا

فالمولى عز وجل يقول الآيه التي اتيت بها

انه يكفر السئات اذا اجتنبت الكبائر


وفي الآيه التي اتيت بها

يقول انه يغفر الذنوب جميعا إلا الشرك


وهي اعم من الآيه التي اتيت بها انت

وفيها دليل على المغفرة حتي لصاحب الكبيرة








التوقيع :
رسالة وتنبيه للجميع يجب التوقف تماماً عن كتابة

( ههههه ) و ( خخخخ) اصبح الامر مزعج جداً


في الردود وكذلك عدم السب والشتم واستخدام اساليب غير لائقة مع المخالفين


وان لا يتداخل العضو في المواضيع الحوارية بمشاركات لا تفيد الحوار
او حرف الحوار بالسب والشتم

نحن نعامل الناس باخلاقنا لا باخلاقهم

واذا كان الحوار بين المخالفين واحد كبار الاعضاء المعروفين بالحوار العلمي
يجب على الاعضاء عدم التداخل بمشاركات
لاتفيد الحوار في شي غير نقل الموضوع لصفحات كثيرة لا فائدة منها
ولا يكون النقاش عن المتعة فيدخل عضو بمداخلة عن تحريف القران او عن موضوع لا دخل له بالنقاش


وهذا منتدى للدفاع عن السنة لا منتدى عام كباقي المنتديات فيرجى مراعاة هذه الخصوصية




http://img52.imageshack.us/img52/5193/75810832.jpg



من مواضيعي في المنتدى
»» معجم اصحاب شيخ الإسلام بن تيميه
»» وقع الشيعة في شر اعمالهم كشف تزويرهم لصورة مناف الناجي للتغطية على الفضيحة
»» اين الشجاعة في من يهرب الف عام متتالية
»» صوفية السودان في الحج / فيديو
»» شريط يظهر الجيش الامريكي يقتل مدنيين عراقيين
 
قديم 08-07-09, 02:35 AM   رقم المشاركة : 35
أبو الحسنين
مشرف سابق








أبو الحسنين غير متصل

أبو الحسنين is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كوكب المعرفه مشاهدة المشاركة
  
طيب شو رأيك في ذي ؟؟!

قوله تعالى : ( ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله ناراً خالداً فيها وله عذاب مهين ) النساء 14

هل هي مكية أيضا ؟؟؟!!

و ربما منسوخة !



وهذه الآيه في نفس السورة ( النساء )

إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا

وفيها الدليل على غفران حتى الكبائر

فلماذا تجاهلتها واخذت الآيه الاولى فقط








التوقيع :
رسالة وتنبيه للجميع يجب التوقف تماماً عن كتابة

( ههههه ) و ( خخخخ) اصبح الامر مزعج جداً


في الردود وكذلك عدم السب والشتم واستخدام اساليب غير لائقة مع المخالفين


وان لا يتداخل العضو في المواضيع الحوارية بمشاركات لا تفيد الحوار
او حرف الحوار بالسب والشتم

نحن نعامل الناس باخلاقنا لا باخلاقهم

واذا كان الحوار بين المخالفين واحد كبار الاعضاء المعروفين بالحوار العلمي
يجب على الاعضاء عدم التداخل بمشاركات
لاتفيد الحوار في شي غير نقل الموضوع لصفحات كثيرة لا فائدة منها
ولا يكون النقاش عن المتعة فيدخل عضو بمداخلة عن تحريف القران او عن موضوع لا دخل له بالنقاش


وهذا منتدى للدفاع عن السنة لا منتدى عام كباقي المنتديات فيرجى مراعاة هذه الخصوصية




http://img52.imageshack.us/img52/5193/75810832.jpg



من مواضيعي في المنتدى
»» انظروا لحقد الشيعة / لعبة مسدس فيها صوت أضرب السيدة عائشة
»» حرق بيت فاطمة رضي الله عنها / منقول
»» صراحة سؤال يا شيعة قاتل نسأل الله ان يهديكم
»» حملة لحذف الخليج العربي من خدمة الترجمة
»» جهاد نساء الروافض في العراق انظروا بالله عليكم
 
قديم 08-07-09, 02:37 AM   رقم المشاركة : 36
أبو الحسنين
مشرف سابق








أبو الحسنين غير متصل

أبو الحسنين is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كوكب المعرفه مشاهدة المشاركة
  

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كوكب المعرفه مشاهدة المشاركة
   المراد بالسيئات هنا هي الصغائر ، و هي مغفورة بجتناب الكبائر




هل اجتناب الكبائر فقط هو الموجب للمغفرة






التوقيع :
رسالة وتنبيه للجميع يجب التوقف تماماً عن كتابة

( ههههه ) و ( خخخخ) اصبح الامر مزعج جداً


في الردود وكذلك عدم السب والشتم واستخدام اساليب غير لائقة مع المخالفين


وان لا يتداخل العضو في المواضيع الحوارية بمشاركات لا تفيد الحوار
او حرف الحوار بالسب والشتم

نحن نعامل الناس باخلاقنا لا باخلاقهم

واذا كان الحوار بين المخالفين واحد كبار الاعضاء المعروفين بالحوار العلمي
يجب على الاعضاء عدم التداخل بمشاركات
لاتفيد الحوار في شي غير نقل الموضوع لصفحات كثيرة لا فائدة منها
ولا يكون النقاش عن المتعة فيدخل عضو بمداخلة عن تحريف القران او عن موضوع لا دخل له بالنقاش


وهذا منتدى للدفاع عن السنة لا منتدى عام كباقي المنتديات فيرجى مراعاة هذه الخصوصية




http://img52.imageshack.us/img52/5193/75810832.jpg



من مواضيعي في المنتدى
»» لماذا لم يتمتع ماعز بن مالك يا رافضة ؟
»» شبهة من أتى محارمه إن كانوا ملك يمينه / منقول
»» الإسلام حسيني البقاء إذن عليكم الدخول يا شيعة
»» من لها يا شيعة هل امر النبي صلي الله عليه وسلم علي بالصبر
»» الحبيب ابو عثمان هلا تفضلت لدي سؤال
 
قديم 08-07-09, 02:47 AM   رقم المشاركة : 37
كوكب المعرفه
اباضي







كوكب المعرفه غير متصل

كوكب المعرفه is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الحسنين مشاهدة المشاركة
  
الغريب انك تستشهد بهذه الآيه

وتتجاهل هذه الآيه

إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا

فالمولى عز وجل يقول الآيه التي اتيت بها

انه يكفر السئات اذا اجتنبت الكبائر

وفي الآيه التي اتيت بها

يقول انه يغفر الذنوب جميعا إلا الشرك

وهي اعم من الآيه التي اتيت بها انت

وفيها دليل على المغفرة حتي لصاحب الكبيرة



يبدوا أنك يا زميلي الفاضل قد خلط هنا الحابل بالنابل ، الله تعالى في هذه الآيات الواردة في سورة النساء يخاطب (( أهل الكتاب )) ، فالمسيحي إن تاب من شرب الخمر مثلا لن تقبل توبته لإنه أصلا هو مشرك بالله ، و الله تعالى يخبرهم بإنه لا توبة لهم و لا مغفرة لذنوبهم عند الله تعالى ما داموا مشركين ، راجع الصفحات قليلا إلى الوارء ستجد إجابتي هذه موجودة ، و راجع المصحف الشريف ستجد أن الآيات القرآنية تخاطب أهل الكتاب و ليس المسلمين ، فخطاب الله تعالى للمسلمين مختلف تماما عن خطابه للمشركين كما تعرف ، خطاب الله تعالى للمسلمين فيه رحمة و ليس كهذا الخطاب الذي هو لأهل الكتاب !!!






 
قديم 08-07-09, 02:49 AM   رقم المشاركة : 38
رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ
لا إله إلا الله





رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ غير متصل

رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ is on a distinguished road





إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا

وقال صلى الله عليه وسلم :
‏أتاني آت من ربي فأخبرني ‏ ‏أو قال بشرني ‏ ‏أنه ‏ ‏من مات من أمتي لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة قلت وإن زنى وإن سرق قال وإن زنى وإن سرق

صحيح البخاري







التوقيع :
من الأهل والمؤمنون في هذه الآية ؟
وإذ غدوت من أهلك تبوئ المؤمنين مقاعد للقتال

تدبر الآية
لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة

قال الله عن دعاء الأموات
والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير إن تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم

قال علي ع
بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله في هدم القبور وكسر الصور
وسائل الشيعة 2/870

قال صلى الله عليه وسلم :
( من يحرم الرفق يحرم الخير كله )
صحيح الجامع 6606


من مواضيعي في المنتدى
»» صفة وضوء وصلاة وحج رسول الله صلى الله عليه وسلم بالصور
»» كان جاهلا عليه السلام
»» للزملاء الروافض .. من هذه الآية اختبروا إيمانكم
»» إلى كل رافضي في هذا المنتدى ...
»» ما معنى كلمة إله عند الرافضة ؟
 
قديم 08-07-09, 02:55 AM   رقم المشاركة : 39
كوكب المعرفه
اباضي







كوكب المعرفه غير متصل

كوكب المعرفه is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الحسنين مشاهدة المشاركة
  
وهذه الآيه في نفس السورة ( النساء )

إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا


وفيها الدليل على غفران حتى الكبائر

فلماذا تجاهلتها واخذت الآيه الاولى فقط


هذه الآيات يخاطب الله تعالى بها المشركين ، فمهما عملوا من صالحات و مهما تابوا من ذنوبهم و اعترفوا بها فلن يغفر الله لهم ما داموا مشركين .

(( قل هلن ننبأكم بالأخسرين أعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا و هم يحسبون انهم يحسنون صنعا أولائك الذين كفروا بآيات ربهم و لقاءه فحبطت أعمالعم فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا ))







 
قديم 08-07-09, 02:57 AM   رقم المشاركة : 40
رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ
لا إله إلا الله





رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ غير متصل

رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ is on a distinguished road


وما دليلك أن الله يخاطب بها المشركين ؟







التوقيع :
من الأهل والمؤمنون في هذه الآية ؟
وإذ غدوت من أهلك تبوئ المؤمنين مقاعد للقتال

تدبر الآية
لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة

قال الله عن دعاء الأموات
والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير إن تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم

قال علي ع
بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله في هدم القبور وكسر الصور
وسائل الشيعة 2/870

قال صلى الله عليه وسلم :
( من يحرم الرفق يحرم الخير كله )
صحيح الجامع 6606


من مواضيعي في المنتدى
»» كبار الأعضاء من منكم ينقذ مرآة التواريخ من مخلب وليد
»» موقع جميل للقرآن الكريم ....فأين الرافضة عن الثقل الأكبر ؟
»» توحيد الاسماء والصفات عندنا ((لنرى المشبهة))
»» علي بن أبي طالب عم فاطمة رضي الله عنهما من الرضاع ((صدق أو لا تصدق))
»» سؤال : من المشركين ؟ السنه ..أم.. الشيعه ! ( لنرى)
 
 

الكلمات الدلالية (Tags)
www.hikm4.com

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:25 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "