حملة تفتيح العقول / عام

[مؤدب]

-


بسم الله , والحمد لله والصلاة والسلام على خير خلق الله وعلى آله وصحبه وسلم .


هذا الموضوع يعتمد على الله تعالى أولاً وأخراً , ثم على عبارات قصيرة أو موضوع قصر , أو على سؤال قصير , يحاكي العقل الرافضي أو العقل الشيعي .

هذا الموضوع خاص بمن يريد أن يطرح ما يتحرك به العقل , بعيداً عن الروتين الحواري والممل .

ويشترط في هذا الموضوع التالي :

1- عدم زيادة الموضوع المطروح على أربعة أسطر . " ضروري "
2- عدم الدخول في أي حوار يخص الموضوع المطروح أو صاحب الموضوع , ومن يريد الحوار يذهب لفتح موضوع جديد خارج هذا الموضوع " الأم "
3- يمنع مشاركة الروافض في هذا الموضوع بتاتاً , ويُسمح للشيعة في طرح ما يناسب الموضوع .
4- يسمح للعضو بطرح لو شاء ألف موضوع وفكرة , بشرط أن كل مشاركة لا تزيد على ( أربعة أسطر ) فهذا حق للجميع .
5- إذا نقل كلاماً لعالم من العلماء ذكر المصدر ولا يلزم ذكر الجزء والصفحة .
6- اذا كان قول العالم طويلا بحيث يزيد على الأربعة أسطر , يقوم العضو بفهم الكلام وسرده على طريقته وتعبيره أو تصريفه , حتى يناسب الأربعة أسطر .
7 - ليس للعضو حق في حقوق الطبع مثلا إذا تطورت الفكرة وأصبحت مطوية , أو كبرت قليلاً وصارت كُتيباً , أو كبرت أكبر وصارت مجلداً , أو زادت فصارت مجلدات , فيحق لنا طباعتها بدون سابق إذن من صاحب الموضوع .
8 - لا يسمح بطباعة هذا الموضوع إذا تطور , إلا بإذن مني شخصياً , أو من الشيخ السعدي , فقط .
9 - الإخلاص وصدق النية , فإن لهذا وقع في القلب ويخرج الكلام من القلب ويرجع للقلب .
10 - بعد مرور أسبوع على هذا الموضوع , يُسمح لنا بنقل ما نراه مناسباً من مواضيع الأخوة والأخوات إلي هذا الموضوع , وذلك لتمام الفائدة , إلا من حذرنا أن نأخذ من مواضيعه فهو يُستثنى , ومن لم يحذرنا فقد أعطانا الضوء الأخضر .

تنبيه :
يمنع المجادلة في هذا الموضوع منعاً باتا , وهذا يخص كل الأديان والمذاهب .
وكذلك يجب على الإشراف متابعة كل الأعضاء والقيام بحذف كل مشاركة رافضية أو مشاركة حوارية تشتت .


هذه الشروط قابلة للتجديد .


رحم الله من أعان على هذا الموضوع , وأسكنه في عليين وشرح اللهُ له صدره ورفع له ذكره .


وصلى الله علي نبينا محمد وعلى الآل والصحب والأتباع .


وكتبه / الفقير إلي عفو ربه
مؤدب
25 / 3 / 1431 هـ

[نورا]

جزاكـ الله خيراً استاذي الكريمـ .. أعجبتني الفكرهـ ..


* { وما قدروا الله حق قدرهـ } .. من يعرف الله حقاً .. ويعرف قدرهـ .. وعظمتهـ .. ورحمته .. وعدلهـ ..
لا يلجأ إلى عبد من عبيدهـ .. كي يتوسط له عندهـ سبحانهـ ..

[شذو الحربي]

قال تعالى((ومنهم اميون لايعلمون الكتب الا اماني وان هم الا يظنون # فويل للذين يكتبون الكتب بايديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا ))

يتبعون كلام اي معمم ويالف في كلام الله ..

[تقي الدين السني]

بارك الله تعالى فيك أخي الكريم مؤدب وسأكون متابعاً بإذن الله تعالى للموضوع ,,

[ابومطيع]

بارك الله بك أستاذنا المؤدب وجزاك الله الخير كله

بسم الله نبدء

يقول الله عز وجل في محكم التنزيل

إِنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ لِلنَّاسِ بِالْحَقِّ ۖ فَمَنِ اهْتَدَىٰ فَلِنَفْسِهِ ۖ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا ۖ وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ (41) الزمر

فكيف تدعون يا شيعة ان القرآن الحق مختفي مع مهديكم !!! والله عز وجل يقول إنا انزلنا عليك الكتاب للناس بالحق

[مؤدب]

-
ما شاء الله ,
الشكرُ للهِ أولا , ثم الشكر لكم .

بدأت نواة تنوير العقول :
أقبلوا يا شيعة , هلموا يارافضة .

[تقي الدين السني]

تسجيل متابعة أخي الحبيب مؤدب : ( متابعة إدارية ) ,,

[نورا]

خلال حواري مع بعض الإماميهـ .. أدعوا أن الله سبحانه لم يذكر صراحة ولاية علي في القرآن .. ولم يصرح بها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلمـ .. من أجل مشاعر بعض البشر الحساسه .. لغيرتهم من سيدنا علي رضي الله عنه وأرضاهـ ..
فسؤالي ..
* هلـ يحبط الله عز وجل أعمالنا ويكبنا في النار على وجوهنا رحمة بمشاعر بعض المرهفين ومراعاة لحساسيتهم الزائدهـ وغيرتهم ...؟؟!! أيهم أولى بالرحمهـ .؟

[نورا]

الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا

* شهادة صريحهـ من اللهـ بأن دينهـ قد تم أكمالهـ .. ورضيه لنا ربنا سبحانهـ ..
فـ مالداعي لوجود معصومين مشرعين لدين قد تمـ أكمالهـ ..؟؟

[نورا]

إيهم أفضلـ عند الله درجة ومنزلهـ ..
معصوم عن الشهوات والزلل والسهو والنسيان والخطأ .. فلمـ تحرق عيناهـ يوماً دموع التوبه والإنابهـ ..
أم رجلـ لم يعصمـ .. ولكنه قبض على الجمر حتى أحرقت يداهـ .. وصارع ملذات الدنيا وشهواتها .. أبتغاء رضى الله ..