هل يستطيع الاسماعيلي عقائدي الجواب بصدق وبدون تقيه او مراوغه لنرى

[فاطمه الاحساء]

فقط جل مانريده تفسيركم لـ قوله سبحانه ..


( ولقد آتيناك سبعا من المثاني )

[إدريس]

ولكن حسب علمي أنكم حذفتوا السابعة وجعلتوها ست وأين في الصلاة..!!

[فاطمه الاحساء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إدريس     ولكن حسب علمي أنكم حذفتوا السابعة وجعلتوها ست وأين في الصلاة..!!

السؤال موجه لعقائدي رجاءا بدون تداخل زميلنا واحترم المنتدى

[عقائدي]

تريدين التفسير الظاهري أم التأويل الباطني؟

[فاطمه الاحساء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقائدي     تريدين التفسير الظاهري أم التأويل الباطني؟

اريد التفسير لما ورد في سؤالي من قول لله سبحانه .. حسب مذهبك ..

[فاطمه الاحساء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقائدي     تريدين التفسير الظاهري أم التأويل الباطني؟

أين ذهب زميلنا المكرم .. ـــــــ انا لا اعرف تفسير الايه ــ اريد تفسيركم لها ــ أعطني كل مالديك عنها من تفاسير كرمآ .

[أبو سناء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقائدي     تريدين التفسير الظاهري أم التأويل الباطني؟

هل المقصود من كلامك عندكم تفسيرين ظاهري لا يمكن تكذيبه وظاهر للجميع معناه يفهم من الآيات المحكمات والمفصَّلات التي لا إلتباس فيها وهذا لا تقبلونه إذا كان لا يوافق هواكم وتقبلون جزء منه حسب المزاج والهوى للمفتري وتفسير باطني مفترى ومكذوب تُحَرِّفون به كلام الله عن معانيه ومواظعه التي أنزل من أجلها وهذا التفسير ما خدعتم به أنفسكم وكذَّبتم به كلام الله وعطَّلتم به العمل بالقرآن برواياتكم المفتراة التي أوقعتكم بالشرك بالله وأكل أموال الغافلين بالباطل فتعملون بالمفترى المكذوب وتكفرون بكلام الله المحكم المحفوظ من الله تعالى فقد كذَّبتم بالذكر لمَّا جاءكم بالرغم من أنَّه تنزيل من حكيمٍ حميد وعدنا الله بحفظه عندما قال (قوله تعالى { إنا نحن نزلنا الذكر} يعني القرآن. { وإنا له لحافظون} من أن يزاد فيه أو ينقص منه. قال قتادة وثابت البناني : حفظه الله من أن تزيد فيه الشياطين باطلا أو تنقص ...
وها هو القرآن محفوظ من الزيادة والنقصان كما وعدنا الله تعالى ولله الحمد والفضل والمنَّة على مرِّ العصور والسنين .
فلماذا تراوغ فاطمة الاحساء وتجيب بكل تفاسيركم التي تضحكون بها على أنفسكم وعلى الغافلين عن كلام الله تعالى ويظنون أنهم ناقصة عقولهم عن عقول أسيادهم المفترين الكذب على الله .لأجل سيادة ودنيا فانية لكي تربحون الدنيا وتخسرون الآخرة .
فلو تدبَّر قول الله تعالى العقلاء منكم عندما قال (وَلَوْلَا أَن يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً لَجَعَلْنَا لِمَن يَكْفُرُ بِالرَّحْمَنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفاً مِّن فَضَّةٍ وَمَعَارِجَ عَلَيْهَا يَظْهَرُونَ (33) وَلِبُيُوتِهِمْ أَبْوَاباً وَسُرُراً عَلَيْهَا يَتَّكِؤُونَ (34) وَزُخْرُفاً وَإِن كُلُّ ذَلِكَ لَمَّا ...
فالدنيا وما فيها من متاع لا تعدل عند الله جناح بعوضة فالعقلاء لا يلتفتون إليها ولا تهمُّهم .... فمن رحمة الله بنا لم يعظي كل من أراد الكفر ما يتمناه في هذه الدنيا حتَّى لا يكون الناس كلُّهم كفره كما يفعل الأسياد والسحرة والمفترون الذين همُّهم الدنيا ومتاعها وأموالها وما بها من زخرف الذهب والفضَّة .
أختي المكرمة فاطمة الأحساء لن يجيبك عقائدي إلَّا بتدليس ومراوغة خوفاً من أن تدمغيه بالحق الذي يكشف مفتريات أسياده في الكذب والدجل على الناس العوام البسطاء الغافلون عن كلام الله تعالى.

[أبو سناء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إدريس     ولكن حسب علمي أنكم حذفتوا السابعة وجعلتوها ست وأين في الصلاة..!!

لم نحذفها يا مدلس على العوام ولا نجهر بها إقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلَّم والأمر واسع فمن جهر بها ومن أسرَّ كل يعمل بما وصله من نبينا محمد صلى الله عليه وسلَّم من جهر ومن أسرَّ بالبسملة . فارجع لتفاسيرنا التي لم نخفيها وستجد ما يثلج صدرك إن كنت باحثاً عن الحق وتلبسك على المتابع للحوار لتصرفه عن الإحراج الذي وقع فيه أخيك عقائدي فليس لديك إلَّا إلقاء الشبهات والهروب . فأسيادكم صرفوكم عن إستخدام عقولكم عن الإيمان بكلام الله تعالى وأوهموكم أنكم لا تستطيعون فهم كلام الله رغم بيان الله لكم آياته لتبقوا معطلين عقولكم ولكي لا تناقشوهم فيفتضح كذبهم فصدقتموهم بمقالتهم وكذبتم كلام الله . وخير شاهد من أراد مناقشة ماقي صحيفة الصلاة منكم شتمتموه لتكميم الأفواه وتعطيل العقول من السؤال وهذا الرابط
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=171062
فهل بعد موتكم على الكفر سيحين موعد الكشف وعندما تقفون على النار ويسألكم الله عن آياته التي كذبتموها وليس لديكم عذر تعتذرون به من ربكم وقد أشركتم ودعوتم منهم دونه وتلقون في جهنَّم خالدين فيها أبدا وما ظلمكم الله وقد تليت عليكم آياته فكذبتموها .

[عقائدي]

بالطبع أنا لا أعرف كل تفاسيرنا لهذه الآية, ولكن إن كنتِ تقصدين شيئاً يتعلق بالأئمة, فنعم.

فقد أكرم الله عبده رسول الله بإمتداد رسالته إلى قيام الساعة, وهذا الإمتداد هو في ذريته.

لدينا كل العبادات مرتبطة بشكل أو بآخر بالامامة وهي امتداد النبوة والإيمان بها ضروري لتثبيت الأعمال.

وهذا ما نحن عليه, ولا أرى فيه إلا الحق.

[فاطمه الاحساء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقائدي     بالطبع أنا لا أعرف كل تفاسيرنا لهذه الآية, ولكن إن كنتِ تقصدين شيئاً يتعلق بالأئمة, فنعم. فقد أكرم الله عبده رسول الله بإمتداد رسالته إلى قيام الساعة, وهذا الإمتداد هو في ذريته. لدينا كل العبادات مرتبطة بشكل أو بآخر بالامامة وهي امتداد النبوة والإيمان بها ضروري لتثبيت الأعمال. وهذا ما نحن عليه, ولا أرى فيه إلا الحق.

لنحيل السؤال الى من لديهم الشجاعه للاجابه .. بشكل واضح ..
الحمد لله وكفى ، أظهر الله ماخفى