هل الحسن والحسين مبشرين بالجنه

[الامبرياال]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلالة الصحابه ...     قلت في السابق أن موضوعك كله لن يُجَاوِز حدود بنيات أفكارك وقد أثبتَّ لنا هذا بدخولك إلى الفرضيات الغير مؤسسة ! بمعنى آخر / أساس افتراضك غير موجود أي أنه لا قرينة للب موضوعك ! أما سؤالك فأُجيبَ عنه بأن البشرى التي ذكرها رسول الله -صلى الله عليه وآله- لا تعني الحصر الذي افترضته ثم بنيت عليه كل هذه التخيلات اللدنية البائسة ........... **موضوعك غدا هشيماً تذره الرياح ، ولا مجال لرقعه بأي وسيلة حيث أنك تتهرب من إيجاد القاعدة العدمية التي أصلت لها موضوعك ولا يحتاج المرء لجهد كبير لاكتشاف ذلك .....

بما انها لا تعني الحصر لماذا حصر اسماء بالاسم لماذا لا ينطق باسماء جميع الذين بشروا بالجنه
من الاخير البنت ذي تبغى تقلكم كلام رسول الله ناقص وغير موزون

[AL-TAMIMI_]

دحين هذا الجاهل زعلان لماذا نسميهم بالعشره المبشرين بالجنه ولا تزعل

خلاص يااحمق مراح نسميهم بالعشره المبشرين

سوفه نقول مثل ماقال رسول لله بدون ان نقول العشره المبشرين بالجنه

قال النبي صلى الله عليه وآله :

"أبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير في الجنة وعبد الرحمن بن

عوف في الجنة وسعد بن أبي وقاص في الجنة وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل في الجنة وأبو عبيدة بن الجراح في الجنة"

أخرجه أحمد والترمذي والبغوي وأخرجه أبو حاتم .

يااجهل مخلوقات لله

سمي العشره المبشرين بالجنه بهذا الاسم لان جاء ذكرهم في حديث واحد فنسميهم بالعشره المبشرين

اتمنى تكون فهمت

الان تقول لنا

من اين فهمت يااجهل مخلوقات لله اننا نحصر الجنه فيهم ؟

تفضل

[سلالة الصحابه ...]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الامبرياال     بما انها لا تعني الحصر لماذا حصر اسماء بالاسم لماذا لا ينطق باسماء جميع الذين بشروا بالجنه من الاخير البنت ذي تبغى تقلكم كلام رسول الله ناقص وغير موزون

أقول : الجهل أنواع ومنه الجهل المركب الذي تلبسته وقمت بتجسيده !
أولاً - لم تستطع إثبات أن الحديث جاء كحصر للجنة بعشرة من الصحابة فأخذت سبيل التشريق والتغريب قشة للهروب !
ثانياً - بما أنك تزعم أن العد هو بمثابة الحصر فحل لنا هذا الإشكال وفسره بمنطقك الذي تقدس :
جاء عن عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وآله- قال : الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة .
فماذا عن علي بن أبي طالب هل نسيه النبي -صلى الله عليه وآله- من هذا الشرف ؟!
وهل غاب هذا الحديث عن نهج الأمويين في حذف فضائل أهل البيت ونفيها؟
**حاذر من أن تقع في شراكك الذي نصبته ؛ فنقلك لأي فضيلة لعلي بن أبي طالب -رضي الله عنه- هو نقض منك لموضوعك !
في انتظار البيان ........

[الامبرياال]

قال صلى الله عليه وسلم الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنه وابوهما خير منهما

[سلالة الصحابه ...]

لجأت لرواية أخرى تدعم بها موقفك ، فلتلك الرواية طريق ولهذه طريق آخر ولكلٍ منها مناسبة .................
إذن الحاصل :
لا مانع من أن تذكر الفضيلة لأشخاص بأعينهم دون حصرها بهم بحيث لا يمكن أن تقال في غيرهم !
كما أن هناك العديد من الأحاديث التي ذكرت كفضيلة لا حصر ، فتنبه ...........

[سلالة الصحابه ...]

لا تنسى أن تجيب /
هل غاب هذا الحديث عن نهج الأمويين في حذف فضائل أهل البيت ونفيها؟

[الامبرياال]

حذفت مئات الاحاديث من المنهج الاموي
وبقيت القليل من الاحاديث لكي لا يشعورن الناس بحقدهم الاموي على ال بيت

[سلالة الصحابه ...]

الكلام بدون دليل لا يعجز الأطفال ................
موضوعك انتهى ولكن بقيت هذه النقطة في ساحتك لتثبتها !

[الامبرياال]

سالتك هل كلام رسول الله ناقص و لم تجيبي و استنجدتي بحيث سيدا شباب اهل الجنه واستقطعتي ابوهما خير منهما ليدعم موقفك
ولكن انا اعرف هذا الحديث جيدا واعرف التكمله لافصح البشر


ابي هريره قال بنفسه اخفيت نصف الكاس لكي لا يقطع بلعومي ولا حول ولا قوه الا بلله

[غازي الشريف]

اقتباس: حذفت مئات الاحاديث من المنهج الاموي وبقيت القليل من الاحاديث لكي لا يشعورن الناس بحقدهم الاموي على ال بيت

اعطنا عشرة من هذه المئات

اقتباس: وبقيت القليل من الاحاديث لكي لا يشعورن الناس بحقدهم الاموي على ال بيت

وانت الصادق بل يكاد لم يبقى شيئا في فضائل ال البيت لم يذكر !!

وهذا الموضوع نحن ادرى نحن اهل البيت ونعلم هل حذفت فضائل اجادنا ام لا

ثم كيف وصل وصف ضرار لجدنا علي رضي الله عنه في مجلس ابن عمنا وخير ملوك الارض معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه

كيف وصل لنا هذا الوصف الرائع لسيدنا وجدنا علي رضي الله عنه ؟؟

اقتباس: ابي هريره قال بنفسه اخفيت نصف الكاس لكي لا يقطع بلعومي ولا حول ولا قوه الا بلله

الظاهر انك صرت ت(تنقز)من مكان الى مكان !!

اركد وعين خير