صفات الله بين الحقيقة والمجاز

[أبو خليل الحساوي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الامم الاخلاق     السلام عليكم اختنا الفاضله جميع صفات الله سبحانه وتعالى لها تفسير مجازي لاني لو جعلت الوجه حقيقيا فالآيه تقول كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والاكرام فهل يعني ان جميع صفات الله الاخرى من يد وقدم وساق انها تفنى ويبقى الوجه فقط تعالى الله علوا كبيرا اما اليد لو جعلتها حقيقيه فإن هناك آية تقول (والسماء بنيناها بأيد) (وداؤود ذا الايد) فهل يعني ان داؤود له ايدي حقيقيه او نثبت بان الله له ايدي سبحانه وتعالى عما يصفون وعلى فكرة الله لايحتويه مكان ولا تحتويه عقولنا ولا اوهامنا ولا تدركه ابصارنا فليس لنا الا ان نقول سبحان رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين وهذا هو توحيد وارث علم رسولنا الاكرم صلى الله عليه وآله وسلم

اقتباس: جميع صفات الله سبحانه وتعالى لها تفسير مجازي لاني لو جعلت الوجه حقيقيا فالآيه تقول كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والاكرام فهل يعني ان جميع صفات الله الاخرى من يد وقدم وساق انها تفنى ويبقى الوجه فقط

يا زميلي انت لا تعريف تفسير علمائك لهذه الاية فضلا عن تفسيرنا؟

كل من عليها فان = الارض

فالنار والجنة والملائكة لا تفنى حسب الاية فما بالك بالله نفسه؟

ويبقى وجه ربك = اي ما اريد به وجهه هذا تفسيرنا لهذه الاية في حال انك لم تعرف

اقتباس: (وداؤود ذا الايد) فهل يعني ان داؤود له ايدي حقيقيه

عفوا وهل داوود ليست لديه ايد؟؟؟؟؟؟؟

هههههههههههه

بالتأكيد له ايد فهو انسان مثلنا

او ربما كتبت السؤال بالخطأ؟

[أبو خليل الحساوي]

عموما ففي الغة العربية قد تأتي كلمة أيدي بمعنى القوة

وهذا ثابت في اللغة العربية

لكن ان تكون يدين (مثنى) مسبوقة بالباء هذه لا تكون مجازا ابدا

[الامم الاخلاق]

والله مافيه استهزاء ولا اي شئ ولكن لتحريك الذهن فنحن في منتدى للحوار بالحكمة والموعظه الحسنه وسواء اقتنعتي ام لا وسواء اقتنعت ام لا المهم توصيل المعلومه بطريقه مناسبه
لقد اخترتي من الايات اليدين واثبتيها لله حقيقة ونحن اثبتناها مجازا وهذا الفرق بيننا وبينكم
ثم مالفرق بين خلقت بيدي و بنيناها بايدي لماذا فسرتي ايه مجازيا واخذتي الاخرى حقيقه ؟ اليس ادم والسماوات من خلق الله ؟ اليس هذا فعل وهذا فعل
وها انتي تاخذين بالمجاز في قوله يد الله فوق ايديهم
ثم تفسيرك بان ايد ليست جمع يد من اين اخذتيه ؟
اما تحذيرك لي بان لا اؤمن بان الله بنى السماء بيده فلا تنسي باني اقول بان يد الله هي القوة والقدرة وليست حقيقيه فلا ضرر علي في ايماني باليد فانا بعيد كل البعد ان اجعله جسما سواء كانت ايدي او يدين او يد وبعيد كل البعد حتى عن تخيل الله الذي لاتدركه الاوهام والظنون
والضرر على من جعلها يدين اثنتين كما هو الانسان ولماذا لاتؤمنين باليدين وتفسرينها مجازا حتى لاتكوني مجسمه لله
فلا تعتقدي ان هذا كفر بالله بل هو تنزيه للخالق وعدم تكذيب للصفات وابعاد عن وساوس الشيطان
وقد قال الامام جعفر الصادق عليه السلام وتاملي قوله جيدا كل ماخطر في بالك فهو هالك والله بخلاف ذلك
وماقصدك في قولك فوق سماواته على عرشه
فهل انتي تؤمنين بان الله جالس على العرش وان مكانه فوق لاني اعلم بان هناك مشائخ معاصرون كالشيخ عائض القرني يؤمنون بان الله جالس على العرش ؟ ارجو الاجابه
امااليهود الذين تقولين بانهم يؤمنون باليد فهم ايضا يؤمنون بان الله له اصابع والدليل ماجاء في صحيح البخاري من قول الحبراليهودي لرسولنا الاكرم بان الله يضع السماء على اصبع والارض على اصبع الى نهاية الحديث فهل تؤمنين بها ايضا ؟
ثم انكي لو تلاحظين توقيعك الذي لي عليه تحفظ ستجدينك قد ساعدتي على فهم الآيه
وهما بدين الله قائمتان فهل هما يدين حقيقيتين ؟
وبما انكي مصره ان لله يدين حقيقيتين فلابأس
ولنأتي الى الساق التي جعلتوها حقيقيه في قوله ( يوم يكشف عن ساق )
فهل تؤمنين بساق واحده لانه لم ترد اي آية في القرآن تقول بان له ساقين ؟

فان قلتي اثنتين وجب عليك الدليل وان قلتي واحده فغير مقبوله عقلا وترفضها الفطره السليمه

[ام مشعل الحربي]

اولالقدسألتك سابقا وقلت هل الله يكذب عندما قال بيدي لم تجبني ؟؟ ثم قلت لك الله عاجز ان يقول خلقت بنعمتي ايضالم تجاوب وسألتك من الذي يصف الله كماهو الله ام غيره فلم تجبني ؟؟؟ثم لاحظ انك قلت نعم الله أثبت اليدله سبحانه وتعالى حتى انت أثبت ان لله يدفلماذاتنفيها هل من العدل ان الله يثبت وانت تنفي ؟؟؟؟ ياليت نجداجابه على الاسئله السابقه انت طلبت مني اجابه على اسئلتك واجبتك واناسألتك اكثرمن سؤال تجيب عن بعض وتترك بعض ولن انتقل لاي نقطه اخرى الابعدان تجيبني على أسئلتي التي كررنهااكثرمن مره انتظراجابتك

[ام مشعل الحربي]

وياليت تجيبني ماهوسبب تكريم الله لآدم وطلب من الملائكه وابليس ان يسجدله ماهو تكريم الله لآدم وهل يوجد آيه في القرآن ذكرالله انه خلقهابيده غير آدم ولاتقول بنيناها فهذه ليست من آيات الصفات والله سبحانه هل قال خلقت السماء بيدي حدثنا بمايعقل ؟

[احمد مؤمن]

اقتباس: بنيناها بايدي

يااحمق هل يوجد "والسماء بنيناها بايدي"!!!!؟

ام

اقتباس: والسماء بنيناها بأيد

اقتباس: (وداؤود ذا الايد) فهل يعني ان داؤود له ايدي حقيقيه

هههههههههههههههههههههه

[الامم الاخلاق]

وين جاوبتي
انتي ماجاوبتي على اي سؤال
جاوبتك يابنت الحلال
نعم الله قال ان له يدين وفي ايه يد وفي ايه ايدي وجميعها اؤمن بها ولكن تفسيرها مجازيا فهي عندي القوه والقدره وليس على حقيقتها كما هي عندكم
اما من يصف الله لنا
فالله سبحانه وتعالى ورسوله ووليه
وتفسيرك بان الايه والسماء بنيناها بايد انها ليست من الصفات فمن اين اخذتي هذا القول ؟
وكلامك ان الخلق يكون باليدين الحقيقيتين فانتي مخلوقه فهل خلقك الله بيديه الا ان قلتي بانكي غيرمخلوقه
ولاحظي انكي لم تجيبي على سؤالي هل الله جالس على العرش ؟
اما سبب تكريم الله لآدم فهو سيحرف الحوار عن صفات الله ان كانت حقيقه ام مجاز
والآن لكي نتقدم في حوارنا قليلا
ساسلم معك بان الله له يدين حقيقيتين مع اننا نقول ليس كمثله شئ ولابأس
فما قولكي في صفة العين فهل هي واحد (ولتصنع على بعيني)
او مجموعه (وإنك بأعيننا)

[فتى الحرمين]

الاستاذ امم اخلاق ارجو ان تجيب على الاسئلة
انت في حوار تسأل وتجاوب
منت في قسم الشرطة كل شوي تسأل ولا تجاوب عن شيء
ومعذرة على التدخل ...

[ام مشعل الحربي]

ارجع الى الموضوع من اوله وانظر الى اسألتي واناالآن الزمك ان تجيب عليها هل الله يكذب ؟؟؟؟ أجب

[ام مشعل الحربي]

هل الله عاجز ان يقول نعمتي اوقوتي اونصري ولماذاقال يدي وللتوضيح الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم اذاارادالقوه قال القوه واذااراد النصروالتأييد قال النصروالتأييد واذا ارادالنعمه قال النعمه واستشهدلك على ذلك بأدله وهي قوله تعالى

(الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي

وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا) وقال تعالى {وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ،} وقال تعالى { {أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ} وقال تعالى { ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله ينصر من يشاء وهو العزيز الرحيم } وقال تعالى { ( والله يؤيد بنصره من يشاء إن في ذلك لعبرة لأولي الأبصار ( 13 ) ) فالله سبحانه وتعالى اذااراد ان يقول نصراوقوة او نعمه يذكرهابلفظ صريح فلماذا قال بيدي ولم يقل بنصري اوقوتي اوبنعمتي ؟؟؟ اتمنى ان تجيب