العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 26-08-10, 02:16 AM   رقم المشاركة : 21
أسد من أسود السنة
عضو ماسي






أسد من أسود السنة غير متصل

أسد من أسود السنة is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يونس1 مشاهدة المشاركة
   بارك الله فيك استاذنا أسد من اسود السنة وسدد الله خطاك .
فعلا اي المعصومين على خطأ ؟!
ولكن يبدو التخفيف في حد الزنى !
ربما تكون متعة واشتبهوا بها زنى ! .



وفيك بارك اخي الحبيب واستاذي يونس والله لا نعلم حلا لهؤلاء المعصومين


هل هؤلاء الذين يعصمون من الضلال ورواياتهم هكذا كلها مختلفه متضاربه ؟؟؟؟ ياسبحان الله






التوقيع :
كيف تصبح آية الشيطان ؟

أكذب أكذب تصبح شيعي
أكذب أكذب أكذب تصبح رافضي
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك تصبح سيد
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك وأدعوا لها تصبح مرجع
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك ودونها بالكتب تصبح آية الشيطان


قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

حُبُّ الصَّحابَةِ كُلُّهُمْ لي مَذْهَبٌ = وَمَوَدَّةُ القُرْبى بِها أَتَوَسّل
من مواضيعي في المنتدى
»» المفوضه عند الرافضه انهم كفار ولكن زراره يقول بالتفويض فكيف وضعه ؟
»» استدراك على موضوع صدق او لا تصدق لا يوجد توثيق للنجاشي من المتقدمين مفاجأة خاصة
»» بدليل قاطع ان ائمة الرافضة لا يعلمون كل شيء بل انهم يجتهدون ايضا
»» خال المؤمنين يقول والله لئن لم تنته وترجع إلى بلادك يا لعين لاصطلحن أنا وابن عمي عليك
»» زراره في الميزان لعيون عمر 6
  رد مع اقتباس
قديم 26-08-10, 03:02 AM   رقم المشاركة : 22
أبو هاشم الجعفري
اثني عشري






أبو هاشم الجعفري غير متصل

أبو هاشم الجعفري is on a distinguished road


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

النجاشي يقول: وسلم مذهبه من الوقف.

والزميل يتهمه بالوقف

قال تعالى: ((فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور))







  رد مع اقتباس
قديم 26-08-10, 06:51 AM   رقم المشاركة : 23
أسد من أسود السنة
عضو ماسي






أسد من أسود السنة غير متصل

أسد من أسود السنة is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو هاشم الجعفري مشاهدة المشاركة
   السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

النجاشي يقول: وسلم مذهبه من الوقف.

والزميل يتهمه بالوقف

قال تعالى: ((فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور))





فعلا راجعت ووجدت انه فعلا امام كلمة مذهبه وسلم

طيب جيد


وان قلنا بان في السند الاخر احدا ليس من مذهب الاماميه لكنه ثقه لاني راجعت السند فوجدت اسحاق بن عمار فطحي ثقه لكن الثقه المخالف لمذهب الاماميه مقبول الراويه مطلقا كما قال الخوئي في ترجمة احمد بن هلال


فليس في الحديث مايرد به الحديث عن الثقه من اي مذهب اخر


فالمتحصّل: أنّ الظاهر أنّ أحمد بن هلال ثقة، غاية الامر أنّه كان فاسد العقيدة، وفساد العقيدة لا يضرّ بصحّة رواياته، على ما نراه من حجيّة خبر الثقة مطلقاً

معجم رجال الحديث ج3 في ترجمة احمد بن هلال



فلذلك كيف ستعرف الصواب من الخطاء في الروايتين هل هو من المعصومين ام من الرواه فكلهم ثقاة


وان كان بينهم من ليس بامامي لكنه ثقه فخبره مقبول مطلقا فلا تستطيع رده ابدا ؟؟؟ وهذا كلام الخوئي اعلاه.


فليس لكم اي مجال لرد الروايه


فاي المعصومين على خطاء






التوقيع :
كيف تصبح آية الشيطان ؟

أكذب أكذب تصبح شيعي
أكذب أكذب أكذب تصبح رافضي
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك تصبح سيد
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك وأدعوا لها تصبح مرجع
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك ودونها بالكتب تصبح آية الشيطان


قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

حُبُّ الصَّحابَةِ كُلُّهُمْ لي مَذْهَبٌ = وَمَوَدَّةُ القُرْبى بِها أَتَوَسّل
من مواضيعي في المنتدى
»» لجميع الاماميه هل من عمل معصيه من الصحابه العدول تسقط عدالته
»» التحدي الثالث للامامية
»» لؤاء الذئب العراقي الرافضي الجبان خاص بقتل كل أهل السنة + (تسجيل مرئـي بإعترافاتهم )
»» في مذهب الاماميه الوحي لم ينقطع وهناك من يسدد الائمه اعظم من جبريل عليه السلام ؟
»» الرجس هو الشك في تفسير ائمة الشيعه ؟ وهل عصموا لأنهم لا يشكون فقط
  رد مع اقتباس
قديم 26-08-10, 06:55 AM   رقم المشاركة : 24
انسان طيب
عضو ذهبي






انسان طيب غير متصل

انسان طيب is on a distinguished road


بارك الله فيكم اخى بالفعل هذه خرابيط

ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا







  رد مع اقتباس
قديم 26-08-10, 07:33 AM   رقم المشاركة : 25
نورا
مشرفة شؤون الأسرة وقضايا المجتمع







نورا غير متصل

نورا is on a distinguished road


جزاكـ الله خيراً أستاذي ..






التوقيع :
... اللهم أرحم من ذابت روحي شوقاً لـ لقياهم وهم تحت الثرى ...
من مواضيعي في المنتدى
»» يا إماميه / سؤال عن القرآن والصحابة
»» قٌمْ للمغنِّيْ وفِّهِ التصفيرا كاد المغنِّيْ أن يكون سفيراً
»» أفتونا يا إماميه بحكم الزواج من ناصبيه شديدة العداء لآل البيت
»» أنت كل شيء / وأنت لا شيء ..!
»» الضفدع والبشر ..!!
  رد مع اقتباس
قديم 26-08-10, 08:27 AM   رقم المشاركة : 26
أسد من أسود السنة
عضو ماسي






أسد من أسود السنة غير متصل

أسد من أسود السنة is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انسان طيب مشاهدة المشاركة
   بارك الله فيكم اخى بالفعل هذه خرابيط

ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا




وفيك بارك اخي الحبيب

فعلا فيه اختلاف كثير وقال ماذا سيعصمون من الضلال ونجدهم اكثر الفرق ضلالا ؟؟؟






التوقيع :
كيف تصبح آية الشيطان ؟

أكذب أكذب تصبح شيعي
أكذب أكذب أكذب تصبح رافضي
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك تصبح سيد
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك وأدعوا لها تصبح مرجع
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك ودونها بالكتب تصبح آية الشيطان


قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

حُبُّ الصَّحابَةِ كُلُّهُمْ لي مَذْهَبٌ = وَمَوَدَّةُ القُرْبى بِها أَتَوَسّل
من مواضيعي في المنتدى
»» خميني 5 حان وقتك الان ادخل ونشوف اصول مذهبك
»» قال تعالى :( لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَ أَنْتُمْ سُكارى) قال المعصوم سكر النوم
»» نسف عصمة ائمة الرافضه
»» هل خلافة علي رضي الله عنه باطله لانه بويع على مابويع عليه الخلفاء الثلاثه
»» موالي اليماني لماذا لم نؤمر ان نؤمن باي امام من ائمتكم
  رد مع اقتباس
قديم 26-08-10, 08:28 AM   رقم المشاركة : 27
أسد من أسود السنة
عضو ماسي






أسد من أسود السنة غير متصل

أسد من أسود السنة is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نورا مشاهدة المشاركة
  
جزاكـ الله خيراً أستاذي ..



وجزاك الله خير الجزاء مشرفتنا الكريمه على المرور والمتابعه


ونرفعه للامامية






التوقيع :
كيف تصبح آية الشيطان ؟

أكذب أكذب تصبح شيعي
أكذب أكذب أكذب تصبح رافضي
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك تصبح سيد
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك وأدعوا لها تصبح مرجع
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك ودونها بالكتب تصبح آية الشيطان


قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

حُبُّ الصَّحابَةِ كُلُّهُمْ لي مَذْهَبٌ = وَمَوَدَّةُ القُرْبى بِها أَتَوَسّل
من مواضيعي في المنتدى
»» لمن ادعى كذب شيخنا العرعور حفظه الله مما نسب الى الكليني قول كاف لشيعتنا
»» عند معصوم الرافضه يمكن ان يخرج من صلب الكافر مؤمن
»» عجمان وتبسيم ماذا تقولون في ثناء علي رضي الله عنه على ابي بكر وعمر رضي الله عنهما ؟؟
»» ائمة الشيعه يطلبون من شيعتهم سؤال الله في حاجتهم لا غيره ؟
»» عزيزي يونس طاطا الحيدري راسه وعلمائهم امام لا ينال عهدي الظالمين ولم يرفعو الاشكال.!
  رد مع اقتباس
قديم 26-08-10, 12:59 PM   رقم المشاركة : 28
أبو هاشم الجعفري
اثني عشري






أبو هاشم الجعفري غير متصل

أبو هاشم الجعفري is on a distinguished road


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يقول الشيخ الطوسي: ((وإذا كان الراوي من فرق الشيعة مثل الفطحية والواقفة والناووسية وغيرهم، نظر فيها يرويه:
فإن كان هناك قرينة تعضده أو خبر آخر من جهة الموثوقين بهم وجب العمل به.
وإن كان هناك خبر آخر يخالفه من طريق الموثوقين، وجب إطراح ما اختصوا بروايته والعمل بما رواه الثقة. وإن كان ما رووه ليس هناك ما يخالفه ولا يعرف عن الطائفة العمل بخلافه، وجب أيضا العمل به إذا كان متحرجا في روايته موثوقا في أمانته وإن كان مخطئا في أصل الأعتقاد)) (كتاب العدة صفحة 150).

فهذا يبين لك تقديم الرواية الصحيحة على الرواية الموثقة.







  رد مع اقتباس
قديم 26-08-10, 02:54 PM   رقم المشاركة : 29
فتى الإسـلام
عضو ماسي






فتى الإسـلام غير متصل

فتى الإسـلام is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو هاشم الجعفري مشاهدة المشاركة
   السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يقول الشيخ الطوسي: ((وإذا كان الراوي من فرق الشيعة مثل الفطحية والواقفة والناووسية وغيرهم، نظر فيها يرويه:
فإن كان هناك قرينة تعضده أو خبر آخر من جهة الموثوقين بهم وجب العمل به.
وإن كان هناك خبر آخر يخالفه من طريق الموثوقين، وجب إطراح ما اختصوا بروايته والعمل بما رواه الثقة. وإن كان ما رووه ليس هناك ما يخالفه ولا يعرف عن الطائفة العمل بخلافه، وجب أيضا العمل به إذا كان متحرجا في روايته موثوقا في أمانته وإن كان مخطئا في أصل الأعتقاد)) (كتاب العدة صفحة 150).

فهذا يبين لك تقديم الرواية الصحيحة على الرواية الموثقة.

وفق علمك هذا
طبق ما تعلمته على هاتين الروايتين


1- (مجلسي موثق23/290 )

744، 13 - 1 علي بن إبراهيم
، عن محمد بن عيسى بن عبيد،
عن يونس،
عن إسحاق بن عمار
عن أبي بصير

قال: قال أبوعبدالله عليه السلام: الزاني إذا زنى جلد ثلاثا ويقتل في الرابعة يعني إذا جلد ثلاث مرات.



2- (مجلسي صحيح23/291 )
5 74، 13 - 2 - محمد بن يحيى،
عن أحمد بن محمد،
عن صفوان،
عن يونس،

عن أبي الحسن الماضي عليه السلام قال: أصحاب الكبائر كلها إذا أقيم عليهم الحد مرتين قتلوا في الثالثة.


الكافي ج7 ص 191






  رد مع اقتباس
قديم 26-08-10, 09:00 PM   رقم المشاركة : 30
أسد من أسود السنة
عضو ماسي






أسد من أسود السنة غير متصل

أسد من أسود السنة is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو هاشم الجعفري مشاهدة المشاركة
   السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يقول الشيخ الطوسي: ((وإذا كان الراوي من فرق الشيعة مثل الفطحية والواقفة والناووسية وغيرهم، نظر فيها يرويه:
فإن كان هناك قرينة تعضده أو خبر آخر من جهة الموثوقين بهم وجب العمل به.
وإن كان هناك خبر آخر يخالفه من طريق الموثوقين، وجب إطراح ما اختصوا بروايته والعمل بما رواه الثقة. وإن كان ما رووه ليس هناك ما يخالفه ولا يعرف عن الطائفة العمل بخلافه، وجب أيضا العمل به إذا كان متحرجا في روايته موثوقا في أمانته وإن كان مخطئا في أصل الأعتقاد)) (كتاب العدة صفحة 150).

فهذا يبين لك تقديم الرواية الصحيحة على الرواية الموثقة.





1164: إسحاق بن عمّار بن حيّان:
= إسحاق بن عمّار.
= إسحاق بن عمّار الساباطي.
قال النجاشي: (إسحاق بن عمّار بن حيان، مولى بني تغلب، أبو يعقوب الصيرفي، شيخ من أصحابنا، ثقة، وإخوته يونس ، ويوسف، وقيس ، وإسماعيل، وهو في بيت كبير من الشيعة، وابنا أخيه، علي بن إسماعيل، وبشير بن إسماعيل، كانا من وجوه من روى الحديث.
روى إسحاق، عن أبي عبد اللّه وأبي الحسن عليهما السلام، ذكر ذلك، أحمد ابن محمد بن سعيد، في رجاله. له كتاب نوادر يرويه عنه عدّة من أصحابنا.


قال الشيخ (52): (إسحاق بن عمّار الساباطي، له أصل، وكان فطحياً، إلاّ أنّه ثقة، وأصله معتمد عليه




نجد ان اسحاق بن عمار من شيوخ اصحابكم الثقات والطوسي يقول فطحي ثقه واصله معتمد عليه


ونجد ان الفطحيه ايضا من فقهاء مذهبكم




قال الشيخ الطوسي : انه فطحي المذهب الا انه ثقة . وقال الكشي : قال محمد بن مسعود : عبد الله بن بكير وجماعة من الفطحية هم فقهاء أصحابنا


فاسحاق من فقهاء مذهبكم رغم انه فطحي وهو ثقه


فعلي اي اساس ترد روايته ؟؟


اقول يكفي الخوئي اكفانا مؤنة الرد هنا



فالمتحصّل: أنّ الظاهر أنّ أحمد بن هلال ثقة، غاية الامر أنّه كان فاسد العقيدة، وفساد العقيدة لا يضرّ بصحّة رواياته، على ما نراه من حجيّة خبر الثقة مطلقاً

معجم رجال الحديث ج3 في ترجمة احمد بن هلال


فالفطحيه عندكم من فقهاء المذهب وياخذ منهم الحلال والحرام






التوقيع :
كيف تصبح آية الشيطان ؟

أكذب أكذب تصبح شيعي
أكذب أكذب أكذب تصبح رافضي
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك تصبح سيد
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك وأدعوا لها تصبح مرجع
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك ودونها بالكتب تصبح آية الشيطان


قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

حُبُّ الصَّحابَةِ كُلُّهُمْ لي مَذْهَبٌ = وَمَوَدَّةُ القُرْبى بِها أَتَوَسّل
من مواضيعي في المنتدى
»» الله عز وجل جعل النبوه والكتاب والحكم فيذرية نوح وابراهيم عليهما السلام فاين الامامه
»» تناقض روايات تقول بان الائمه يعلمون والغيب وروايات تنفي ذالك ؟
»» سؤال للامامية ؟ الزكام داء ام دواء وكيف يكون دواء ويزيل المرض ولم يثبت ذلك ابدا ؟
»» اية التطهير تنسف مذهب الاماميه نسفا
»» هل اوصى علي لابنه الحسن رضي الله عنهما بعد ضرب ابن ملجم له لعنه الله
  رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:01 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "