العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 26-08-10, 01:16 AM   رقم المشاركة : 21
أسد من أسود السنة
عضو ماسي






أسد من أسود السنة غير متصل

أسد من أسود السنة is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يونس1 مشاهدة المشاركة
   بارك الله فيك استاذنا أسد من اسود السنة وسدد الله خطاك .
فعلا اي المعصومين على خطأ ؟!
ولكن يبدو التخفيف في حد الزنى !
ربما تكون متعة واشتبهوا بها زنى ! .



وفيك بارك اخي الحبيب واستاذي يونس والله لا نعلم حلا لهؤلاء المعصومين


هل هؤلاء الذين يعصمون من الضلال ورواياتهم هكذا كلها مختلفه متضاربه ؟؟؟؟ ياسبحان الله






التوقيع :
كيف تصبح آية الشيطان ؟

أكذب أكذب تصبح شيعي
أكذب أكذب أكذب تصبح رافضي
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك تصبح سيد
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك وأدعوا لها تصبح مرجع
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك ودونها بالكتب تصبح آية الشيطان


قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

حُبُّ الصَّحابَةِ كُلُّهُمْ لي مَذْهَبٌ = وَمَوَدَّةُ القُرْبى بِها أَتَوَسّل
من مواضيعي في المنتدى
»» الصدري هل لعن المعصوم لاحد اصحابه يخرجه من المله لان قوله قول الله عز وجل ؟؟؟؟
»» قلب السنه اذكر لنا الغايه من وجود الاثنى عشر وهل تحققت ام لم تتحقق بسبب الائمه انفسهم
»» عبس وتولى نزلت في حادثة عبوس النبي صلى الله عليه وسلم في وجه الاعمى من كتب الرافضه
»» للاماميه مافائدة حكم الائمه اذ ان علي رضي الله عنه حكم فماذا اضاف او انقص ؟
»» تحدي للاماميه
  رد مع اقتباس
قديم 26-08-10, 02:02 AM   رقم المشاركة : 22
أبو هاشم الجعفري
اثني عشري






أبو هاشم الجعفري غير متصل

أبو هاشم الجعفري is on a distinguished road


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

النجاشي يقول: وسلم مذهبه من الوقف.

والزميل يتهمه بالوقف

قال تعالى: ((فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور))







  رد مع اقتباس
قديم 26-08-10, 05:51 AM   رقم المشاركة : 23
أسد من أسود السنة
عضو ماسي






أسد من أسود السنة غير متصل

أسد من أسود السنة is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو هاشم الجعفري مشاهدة المشاركة
   السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

النجاشي يقول: وسلم مذهبه من الوقف.

والزميل يتهمه بالوقف

قال تعالى: ((فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور))





فعلا راجعت ووجدت انه فعلا امام كلمة مذهبه وسلم

طيب جيد


وان قلنا بان في السند الاخر احدا ليس من مذهب الاماميه لكنه ثقه لاني راجعت السند فوجدت اسحاق بن عمار فطحي ثقه لكن الثقه المخالف لمذهب الاماميه مقبول الراويه مطلقا كما قال الخوئي في ترجمة احمد بن هلال


فليس في الحديث مايرد به الحديث عن الثقه من اي مذهب اخر


فالمتحصّل: أنّ الظاهر أنّ أحمد بن هلال ثقة، غاية الامر أنّه كان فاسد العقيدة، وفساد العقيدة لا يضرّ بصحّة رواياته، على ما نراه من حجيّة خبر الثقة مطلقاً

معجم رجال الحديث ج3 في ترجمة احمد بن هلال



فلذلك كيف ستعرف الصواب من الخطاء في الروايتين هل هو من المعصومين ام من الرواه فكلهم ثقاة


وان كان بينهم من ليس بامامي لكنه ثقه فخبره مقبول مطلقا فلا تستطيع رده ابدا ؟؟؟ وهذا كلام الخوئي اعلاه.


فليس لكم اي مجال لرد الروايه


فاي المعصومين على خطاء






التوقيع :
كيف تصبح آية الشيطان ؟

أكذب أكذب تصبح شيعي
أكذب أكذب أكذب تصبح رافضي
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك تصبح سيد
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك وأدعوا لها تصبح مرجع
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك ودونها بالكتب تصبح آية الشيطان


قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

حُبُّ الصَّحابَةِ كُلُّهُمْ لي مَذْهَبٌ = وَمَوَدَّةُ القُرْبى بِها أَتَوَسّل
من مواضيعي في المنتدى
»» الحميري ينقل عن ابي عبد الله قول الرسول صلِّ الله عليه وسلم كلتا يدي الله يمين فهل جس
»» ابناء الائمة ينفون عن ابائهم الامامة و يكذبون الرافضة في دعوى الامامة
»» عند الاماميه اذا رضع رجل من رجل حرم عليه كل شيء من ولد كيف لا نعلم وبسند صحيح
»» لمن ادعى ان علي رضي الله عنه واله ظلموا
»» للزميل دامغ نريد دليل من الكتاب او السنة يامرك بان تاخذ الدين عن داعي او كتب النعمان
  رد مع اقتباس
قديم 26-08-10, 05:55 AM   رقم المشاركة : 24
انسان طيب
عضو ذهبي






انسان طيب غير متصل

انسان طيب is on a distinguished road


بارك الله فيكم اخى بالفعل هذه خرابيط

ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا







  رد مع اقتباس
قديم 26-08-10, 06:33 AM   رقم المشاركة : 25
نورا
مشرفة شؤون الأسرة وقضايا المجتمع







نورا غير متصل

نورا is on a distinguished road


جزاكـ الله خيراً أستاذي ..






التوقيع :
... اللهم أرحم من ذابت روحي شوقاً لـ لقياهم وهم تحت الثرى ...
من مواضيعي في المنتدى
»» للزميل أبو عبيده ولأخوانه في العقيده / ماحكم منكر ركن الإمامه ؟
»» عندما يهب الفكر الليبرالي للدفاع عن الدين ومقدساته
»» هل من إمامي يعرف لي معنى الشركـ والكفر عندهم ؟؟
»» يا غياث المستغيثين هنا يا جبانه....
»» وقال حكيمُ يوماً / متجدد
  رد مع اقتباس
قديم 26-08-10, 07:27 AM   رقم المشاركة : 26
أسد من أسود السنة
عضو ماسي






أسد من أسود السنة غير متصل

أسد من أسود السنة is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انسان طيب مشاهدة المشاركة
   بارك الله فيكم اخى بالفعل هذه خرابيط

ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا




وفيك بارك اخي الحبيب

فعلا فيه اختلاف كثير وقال ماذا سيعصمون من الضلال ونجدهم اكثر الفرق ضلالا ؟؟؟






التوقيع :
كيف تصبح آية الشيطان ؟

أكذب أكذب تصبح شيعي
أكذب أكذب أكذب تصبح رافضي
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك تصبح سيد
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك وأدعوا لها تصبح مرجع
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك ودونها بالكتب تصبح آية الشيطان


قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

حُبُّ الصَّحابَةِ كُلُّهُمْ لي مَذْهَبٌ = وَمَوَدَّةُ القُرْبى بِها أَتَوَسّل
من مواضيعي في المنتدى
»» هل ادعا الباقر على علي رضي الله عنه في انه محدث وهو ينفي ذلك علانيه ؟
»» اجلة فقهاء الرافضه الذين يؤخذ منهم الحلال والحرام كفار وا فضيحتاه ههه ؟
»» سؤال هل المعصوم يقول برايه ام عن علم مسبق في قضيه ما :)
»» عدم الايمان بالامامه ليست مما اوجب الله عليها النار هل من تفسير ؟؟
»» يطعن الرافضه بعلي رضي الله عنه ويصفونه بالحمار والعياذ بالله والوثيقه بالداخل
  رد مع اقتباس
قديم 26-08-10, 07:28 AM   رقم المشاركة : 27
أسد من أسود السنة
عضو ماسي






أسد من أسود السنة غير متصل

أسد من أسود السنة is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نورا مشاهدة المشاركة
  
جزاكـ الله خيراً أستاذي ..



وجزاك الله خير الجزاء مشرفتنا الكريمه على المرور والمتابعه


ونرفعه للامامية






التوقيع :
كيف تصبح آية الشيطان ؟

أكذب أكذب تصبح شيعي
أكذب أكذب أكذب تصبح رافضي
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك تصبح سيد
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك وأدعوا لها تصبح مرجع
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك ودونها بالكتب تصبح آية الشيطان


قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

حُبُّ الصَّحابَةِ كُلُّهُمْ لي مَذْهَبٌ = وَمَوَدَّةُ القُرْبى بِها أَتَوَسّل
من مواضيعي في المنتدى
»» إحصائية مهمة حول كتاب الكافي(حين تتكلم لغة الأرقام)
»» لمن ادعى ان علي رضي الله عنه واله ظلموا
»» رواية خطيره على ذمة الكليني اتهام علي بالتسبب بقتل زوجته رضي الله عنهما
»» بعد تسجيلي بمنتدى هجر وباقي فقط مواقفة الاداره ارسلوا تم حذف عضويتك
»» التحدي الخامس للاماميه
  رد مع اقتباس
قديم 26-08-10, 11:59 AM   رقم المشاركة : 28
أبو هاشم الجعفري
اثني عشري






أبو هاشم الجعفري غير متصل

أبو هاشم الجعفري is on a distinguished road


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يقول الشيخ الطوسي: ((وإذا كان الراوي من فرق الشيعة مثل الفطحية والواقفة والناووسية وغيرهم، نظر فيها يرويه:
فإن كان هناك قرينة تعضده أو خبر آخر من جهة الموثوقين بهم وجب العمل به.
وإن كان هناك خبر آخر يخالفه من طريق الموثوقين، وجب إطراح ما اختصوا بروايته والعمل بما رواه الثقة. وإن كان ما رووه ليس هناك ما يخالفه ولا يعرف عن الطائفة العمل بخلافه، وجب أيضا العمل به إذا كان متحرجا في روايته موثوقا في أمانته وإن كان مخطئا في أصل الأعتقاد)) (كتاب العدة صفحة 150).

فهذا يبين لك تقديم الرواية الصحيحة على الرواية الموثقة.







  رد مع اقتباس
قديم 26-08-10, 01:54 PM   رقم المشاركة : 29
فتى الإسـلام
عضو ماسي






فتى الإسـلام غير متصل

فتى الإسـلام is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو هاشم الجعفري مشاهدة المشاركة
   السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يقول الشيخ الطوسي: ((وإذا كان الراوي من فرق الشيعة مثل الفطحية والواقفة والناووسية وغيرهم، نظر فيها يرويه:
فإن كان هناك قرينة تعضده أو خبر آخر من جهة الموثوقين بهم وجب العمل به.
وإن كان هناك خبر آخر يخالفه من طريق الموثوقين، وجب إطراح ما اختصوا بروايته والعمل بما رواه الثقة. وإن كان ما رووه ليس هناك ما يخالفه ولا يعرف عن الطائفة العمل بخلافه، وجب أيضا العمل به إذا كان متحرجا في روايته موثوقا في أمانته وإن كان مخطئا في أصل الأعتقاد)) (كتاب العدة صفحة 150).

فهذا يبين لك تقديم الرواية الصحيحة على الرواية الموثقة.

وفق علمك هذا
طبق ما تعلمته على هاتين الروايتين


1- (مجلسي موثق23/290 )

744، 13 - 1 علي بن إبراهيم
، عن محمد بن عيسى بن عبيد،
عن يونس،
عن إسحاق بن عمار
عن أبي بصير

قال: قال أبوعبدالله عليه السلام: الزاني إذا زنى جلد ثلاثا ويقتل في الرابعة يعني إذا جلد ثلاث مرات.



2- (مجلسي صحيح23/291 )
5 74، 13 - 2 - محمد بن يحيى،
عن أحمد بن محمد،
عن صفوان،
عن يونس،

عن أبي الحسن الماضي عليه السلام قال: أصحاب الكبائر كلها إذا أقيم عليهم الحد مرتين قتلوا في الثالثة.


الكافي ج7 ص 191






  رد مع اقتباس
قديم 26-08-10, 08:00 PM   رقم المشاركة : 30
أسد من أسود السنة
عضو ماسي






أسد من أسود السنة غير متصل

أسد من أسود السنة is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو هاشم الجعفري مشاهدة المشاركة
   السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يقول الشيخ الطوسي: ((وإذا كان الراوي من فرق الشيعة مثل الفطحية والواقفة والناووسية وغيرهم، نظر فيها يرويه:
فإن كان هناك قرينة تعضده أو خبر آخر من جهة الموثوقين بهم وجب العمل به.
وإن كان هناك خبر آخر يخالفه من طريق الموثوقين، وجب إطراح ما اختصوا بروايته والعمل بما رواه الثقة. وإن كان ما رووه ليس هناك ما يخالفه ولا يعرف عن الطائفة العمل بخلافه، وجب أيضا العمل به إذا كان متحرجا في روايته موثوقا في أمانته وإن كان مخطئا في أصل الأعتقاد)) (كتاب العدة صفحة 150).

فهذا يبين لك تقديم الرواية الصحيحة على الرواية الموثقة.





1164: إسحاق بن عمّار بن حيّان:
= إسحاق بن عمّار.
= إسحاق بن عمّار الساباطي.
قال النجاشي: (إسحاق بن عمّار بن حيان، مولى بني تغلب، أبو يعقوب الصيرفي، شيخ من أصحابنا، ثقة، وإخوته يونس ، ويوسف، وقيس ، وإسماعيل، وهو في بيت كبير من الشيعة، وابنا أخيه، علي بن إسماعيل، وبشير بن إسماعيل، كانا من وجوه من روى الحديث.
روى إسحاق، عن أبي عبد اللّه وأبي الحسن عليهما السلام، ذكر ذلك، أحمد ابن محمد بن سعيد، في رجاله. له كتاب نوادر يرويه عنه عدّة من أصحابنا.


قال الشيخ (52): (إسحاق بن عمّار الساباطي، له أصل، وكان فطحياً، إلاّ أنّه ثقة، وأصله معتمد عليه




نجد ان اسحاق بن عمار من شيوخ اصحابكم الثقات والطوسي يقول فطحي ثقه واصله معتمد عليه


ونجد ان الفطحيه ايضا من فقهاء مذهبكم




قال الشيخ الطوسي : انه فطحي المذهب الا انه ثقة . وقال الكشي : قال محمد بن مسعود : عبد الله بن بكير وجماعة من الفطحية هم فقهاء أصحابنا


فاسحاق من فقهاء مذهبكم رغم انه فطحي وهو ثقه


فعلي اي اساس ترد روايته ؟؟


اقول يكفي الخوئي اكفانا مؤنة الرد هنا



فالمتحصّل: أنّ الظاهر أنّ أحمد بن هلال ثقة، غاية الامر أنّه كان فاسد العقيدة، وفساد العقيدة لا يضرّ بصحّة رواياته، على ما نراه من حجيّة خبر الثقة مطلقاً

معجم رجال الحديث ج3 في ترجمة احمد بن هلال


فالفطحيه عندكم من فقهاء المذهب وياخذ منهم الحلال والحرام






التوقيع :
كيف تصبح آية الشيطان ؟

أكذب أكذب تصبح شيعي
أكذب أكذب أكذب تصبح رافضي
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك تصبح سيد
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك وأدعوا لها تصبح مرجع
أكذب أكذب أكذب وصدق كذبتك ودونها بالكتب تصبح آية الشيطان


قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

حُبُّ الصَّحابَةِ كُلُّهُمْ لي مَذْهَبٌ = وَمَوَدَّةُ القُرْبى بِها أَتَوَسّل
من مواضيعي في المنتدى
»» معصومي الاماميه لم يطهرو الا من الشك ؟ والمسلمين لا يشكون هل هم معصومين ؟
»» لماذا لم يذكر غيبة المهدي في القران؟؟
»» ابو بصير واصحابه يتبعون غير المعصوم في تحليل النبيذ المسكر عجيب كم اماما عند الاماميه
»» لا توجد اي عصمه تكوينيه لائمة الامامية بل نفوها ولم يقولو انهم معصومين في التبليغ ؟؟
»» موالي اليماني اتمنى ان تعرفنا على مذهبك وتعطينا بعض كتبك لنطلع عليها !!
  رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:19 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "