يا رافِضة هل لأحدِكُم أن يجيبنِي فإنِّي احترتُ فيكُم

[ابو البيداء]

حيرونا حيرونا
وخذرونا الرافضة بأفكارهم
بوووووووركت

[أبو إلياس]

بآركَ اللهُ فيكُم إخوتِي علَى المرُورِ الطيِّب ...

[أبو إلياس]

لا إلهَ إلَّا اللهُ ...

[أبو إلياس]

لا إلهَ إلَّا اللهُ ...

[الليث الغالب]

لماذا تسأل هذا السؤال ؟؟ وماهي غايتك منه ؟؟

[أبو إلياس]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو إلياس     بسمِ اللهِ والصَّلاةُ والسَّلامُ علَى خيرِ الأنامِ محمَّد وعلَى آلهِ وصحبهِ أجمعِين أمَّا بعدُ : فكمَا هيَ العادَةُ أقرأُ الكافِي وإذَا ببعضِ الرِّواياتِ تمرُّ وأتعجَّبُ لهَا ، وقد كنتُ سألتُ الزُّملاءَ الرَّافِضَة عن روايَة فلَم أجِد جوابًا منهُم عليهَا ، فالآنَ استوقفَتنِي رواياتٌ أخرَى وأحبُّ لَو أنَّ أحدًا من الزّملاءَ يشفِي ما بِي من حيرَةٍ وتعجُّبٍ منهَا ... عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ يُونُسَ عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ يَسْئَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي قَالَ خَلْقٌ أَعْظَمُ مِنْ جَبْرَئِيلَ وَ مِيكَائِيلَ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) وَ هُوَ مَعَ الْأَئِمَّةِ وَ هُوَ مِنَ الْمَلَكُوتِ . الكافِي 1/273 ، قالَ المجلسيُّ في مرآةِ العقولِ "صحيح" 3/171 ... عَلِيٌّ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْخَزَّازِ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) يَقُولُ يَسْئَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي قَالَ خَلْقٌ أَعْظَمُ مِنْ جَبْرَئِيلَ وَ مِيكَائِيلَ لَمْ يَكُنْ مَعَ أَحَدٍ مِمَّنْ مَضَى غَيْرِ مُحَمَّدٍ ( صلى الله عليه وآله ) وَ هُوَ مَعَ الْأَئِمَّةِ يُسَدِّدُهُمْ وَ لَيْسَ كُلُّ مَا طُلِبَ وُجِدَ . الكافِي 1/273 قالَ المجلسيُّ في مرآةِ العقولِ "حسن" 3/172 ... مَا هُو هذَا الخلقُ الذِي يسمَّى بالرُّوحِ وهُو أعظمُ من جبريل وميكائِيل ؟؟ استفسارٌ للزُّملاءَ الرَّافِضَة ... في الإنتظارِ ...

استفسرتُ ، ممكن تجاوبنِي ؟؟

[خادم الطاهر عائشه]

لن تجد اجابة اخي فهم يا خذون با التقيه

[أبو إلياس]

أكرمَك اللهُ أخِي الحبيبُ علَى مرُورك ، التقيَّةٌ صارَت مكشوفَة ...

[ابو درع الصرخي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو إلياس     بسمِ اللهِ والصَّلاةُ والسَّلامُ علَى خيرِ الأنامِ محمَّد وعلَى آلهِ وصحبهِ أجمعِين أمَّا بعدُ : فكمَا هيَ العادَةُ أقرأُ الكافِي وإذَا ببعضِ الرِّواياتِ تمرُّ وأتعجَّبُ لهَا ، وقد كنتُ سألتُ الزُّملاءَ الرَّافِضَة عن روايَة فلَم أجِد جوابًا منهُم عليهَا ، فالآنَ استوقفَتنِي رواياتٌ أخرَى وأحبُّ لَو أنَّ أحدًا من الزّملاءَ يشفِي ما بِي من حيرَةٍ وتعجُّبٍ منهَا ... عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ يُونُسَ عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ يَسْئَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي قَالَ خَلْقٌ أَعْظَمُ مِنْ جَبْرَئِيلَ وَ مِيكَائِيلَ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) وَ هُوَ مَعَ الْأَئِمَّةِ وَ هُوَ مِنَ الْمَلَكُوتِ . الكافِي 1/273 ، قالَ المجلسيُّ في مرآةِ العقولِ "صحيح" 3/171 ... عَلِيٌّ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْخَزَّازِ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) يَقُولُ يَسْئَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي قَالَ خَلْقٌ أَعْظَمُ مِنْ جَبْرَئِيلَ وَ مِيكَائِيلَ لَمْ يَكُنْ مَعَ أَحَدٍ مِمَّنْ مَضَى غَيْرِ مُحَمَّدٍ ( صلى الله عليه وآله ) وَ هُوَ مَعَ الْأَئِمَّةِ يُسَدِّدُهُمْ وَ لَيْسَ كُلُّ مَا طُلِبَ وُجِدَ . الكافِي 1/273 قالَ المجلسيُّ في مرآةِ العقولِ "حسن" 3/172 ...

1)وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِّنْ أَمْرِنَا مَا كُنتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلا الإِيمَانُ وَلَكِن جَعَلْنَاهُ نُورًا نَّهْدِي بِهِ مَنْ نَّشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ
سورة الشورى ايه 52

2) إِلاَّ رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ إِنَّ فَضْلَهُ كَانَ عَلَيْكَ كَبِيرًا
سورة الاسراء ايه 87

[أبو إلياس]

(وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان) روح القدس هي التى قال الصادق (عليه السلام) في قوله " ويسألونك عن الروح قل الروح من امر ربي " قال: هو ملك اعظم من جبرئيل وميكائيل كان مع رسول الله (صلى الله وعليه وآله) وهو مع الائمة ثم كنى عن امير المؤمنين (عليه السلام) فقال:

(ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا) والدليل على ان النور أمير المؤمنين (عليه السلام) قوله عزوجل (واتبعوا النور الذي أنزل معه) الآية حدثنا جعفر بن احمد قال: حدثنا عبدالكريم بن عبدالرحيم قال: حدثنا محمد بن علي عن محمد بن الفضيل عن ابي حمزة عن ابي جعفر (عليه السلام) في قول الله لنبيه (صلى الله وعليه وآله) " ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان ولكن جعلناه نورا " يعني عليا وعلي هو النور فقال (نهدي به من نشاء من عبادنا) يعني عليا (عليه السلام) به هدى من هدى من خلقه قال وقال الله لنبيه (وانك لتهدي إلى صراط مستقيم) يعني انك لتأمر بولاية علي وتدعو اليها وعلي هو الصراط المستقيم (صراط الله الذي له ما في السموات وما في الارض) يعني عليا انه جعله خازنه على ما في السموات وما في الارض من شئ وإئتمنه عليه (ألا إلى الله تصير الامور). تفسير القمِّي الجزء الثَّانِي 279-280 ...

(وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا) أي أرسلناه إليك بالوحي.
في الكافي عن الصادق عليه السلام قال خلق من خلق الله عز وجل أعظم من جبرئيل وميكائيل كان مع رسول الله صلى الله عليه وآله يخبره ويسدده وهو مع الأئمة عليهم السلام من بعده وفي روآية منذ أنزل الله ذلك الروح على محمد صلى الله عليه وآله ما صعد إلى السماء وإنه لفينا. (ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان) أي قبل الوحي (ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا) .

في الكافي عن الصادق عليه السلام إنه سئل عن العلم أهو شيء يتعلمه العالم من أفواه الرجال أم في الكتاب عندكم تقرؤونه فتعلمون منه قال الأمر أعظم من ذلك وأوجب أما سمعت قول الله عز وجل وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان ثم قال أي شيء يقول أصحابكم في هذه الآية أيقرءون أنه كان في حال لا يدري ما الكتاب ولا الأيمان فقلت لا أدري جعلت فداك ما يقولون فقال بلى قد كان في حال لا يدري ما الكتاب ولا الأيمان حتى بعث الله عز وجل الروح التي ذكر في الكتاب فلما أوحاها إليه علم بها العلم والفهم وهي الروح التي يعطيها الله عز وجل من شاء فإذا أعطاها عبدا علمه الفهم.
والقمي عن الباقر عليه السلام ولكن جعلناه نورا قال يعني عليا عليه السلام وعلي هو النور هدى به من هدى من خلقه وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم قال يعني إنك لتأمر بولآية عليّ عليه السلام وتدعو إليها وعليّ عليه السلام هو الصراط المستقيم. تفسير الصَّافِي ص 381-382 ...

مَا هُو هذَا الخلقُ -الملَكُ- الذِي يسمَّى بالرُّوحِ وهُو أعظمُ من جبريل وميكائِيل ؟؟
(ما هُو) ...