وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ سؤال الى الزملاء السنة

[اسد نجد]

وتضعضع موضوع صديقي الصدري

[al_sadri]

الاخوة الاعزاء السلام عليكم
الى الان لا توجد اجابة وافية على هذه الـ (لماذا)...................

الاخ الاسلام للجميع حياك الله

اقتباس: الاستعانة بالمخلوق فيما يقدر عليه المخلوق جائز

ولماذا الاستعانة بالمخلوق ....ونترك الخالق الذي هو اقرب لنا من حبل الوريد؟؟؟؟
هل من تفسير عندكم على ترك الخالق سبحانه والاستعانة بالمخلوق!!!
الاخ اسد نجد حياك الله

اقتباس: ثانيا /هل في هذه الآيه الكريمه دليل على انه لايجوز طلب العلاج والتداوي ..؟

الاية صريحة ايها الفاضل ان الله هو الشافي وحده ....... فلماذا التوسل بالطب ؟؟؟؟؟
الاخ الخزامي حياك الله

اقتباس: { و الذي هو يطعمني و يسقين }

نعم هو الله الذي يطعمني ويسقين ....وهذة من الرزق الذي يأتي عن عمل الانسان وكده الذاتي .......
والله له مقادير الاشياء كلها ....... .....لكن هنا هو المرض الذي هو خارج ارادة البشر
فلاحظ زميلي الفاضل ......

الاخ الفاضل arzaris حياك الله

اقتباس: و إنما نستعين بالطب بعد الله

نرجع الى (لماذا) .....واقول لماذا تستعينون بالطب .....اليس الله هو الشافي
هل الاستعانة بالطب هو استعانة بغير الله ؟؟؟؟؟؟؟
الاخت الفاضلة نصيرة الصحابة حياك الله

اقتباس: * آولا أن الآية ( وإذا مرضت فهو يشفين ) .. لايفهم منها عدم جواز فعل السبب الذي آنزله الله من دواء وتداوي وإذا وقعت آراده الله بالشفاء شفى العبد ..

الاية صريحة جدا ان الله سبحانه هو الشافي الوحيد ....لاغير
فلماذا نستعين بغيره وهو يقول انا الشافي الوحيد

اقتباس: * ثانياً أنظر لآمر الله للسيدة مريم ( وهزي إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنياً ) وهذا آمر لفعل سبب والآخذ به .. هزي إليك أفعلي سببا لتنالي المراد والمحصلة وهو الدواء للحالـ التي فيها سلام الله عليها .. وإلا لما آمرت بفعل سبب للشفاء ولرأت أمامها السبب جاهزا دون الأمر والتكليف بالآخذ بالسبب ..

وهذا من فعل الله سبحانه حصرا وهو القادر والشافي ولا دخل للبشر هنا في علاج السيدة مريم .....والا كيف لبشر ان يهز جذع نخلة مهما بلغت قوته.....
اذن هذا تدخل الهي مباشر .....لا دخل بالاستعانة ببشر ........

اقتباس: ثالثا طلب التداوي لا ينافي التوكل على الله

لكن طلب التداوي هنا من المخلوق وليس من الخالق
الاخ رافض الروافض حياك الله

اقتباس: ثُمَّ كُلِي مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلاً يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاء لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ }

وهذه دعوة من الله للشفاء بالعسل وليس بالبشروجعلها الله اية لنا....
فلماذا اذن تذهبون للاطباء ؟؟؟؟؟؟
لقد كثرت الـ ( لماذات)
تحياتي لكم

[الخزامى]

لماذا يكد الانسان و الرزق على الله و هو الرزاق ؟


عذرا يا فاضل ، انت لا تريد ان تفهم

1+1= 2
لماذا
لأن واحد زائد واحد يساوي اثنين
لماذا
لان شي زائد شي يساوي شيئين
الـ لماذا لا زالت قائمة

عذرا ..
الجواب واضح
اين؟ : في الردود السابقة ..

لماذا :
لأن الله قال : و ما آتاكم الرسول فخذوه و ما نهاكم عنه فانتهوا ..
ماذا قال الرسول صلى الله عليه و سلم :
إن الله عز وجل حيث خلق الداء خلق الدواء فتداووا .. صحيح*

[arzaris]

يا صدري لقد أجبناك إن أردت أن تفتح بصيرتك نحن نقول لك بأن الله تعالى أعطانا مثالا على التداوي و ذكرنا لك مثالين من القرآن و نضيف حديثا آخر لعل الله ينير بصيرتك و لا عيب في ذلك
عن جابر رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه قال: "لكل داء دواء ، فإذا أصيب دواء الداء برأ بإذن الله عز و جل". رواه مسلم
فإذا كان سبب أكل الإنسان هو الجوع التداوي سببه الداء
و لا تقل بعد هذا لماذا كسؤال استنكاري

[رافض الروافض]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة al_sadri     لقد كثرت الـ ( لماذات)

تقصد عنزة ولو طارت !!

[حسيني الاصل]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة al_sadri     الاخوة الاعزاء السلام عليكم الى الان لا توجد اجابة وافية على هذه الـ (لماذا)................... الاخ الاسلام للجميع حياك الله ولماذا الاستعانة بالمخلوق ....ونترك الخالق الذي هو اقرب لنا من حبل الوريد؟؟؟؟ هل من تفسير عندكم على ترك الخالق سبحانه والاستعانة بالمخلوق!!! الاخ اسد نجد حياك الله الاية صريحة ايها الفاضل ان الله هو الشافي وحده ....... فلماذا التوسل بالطب ؟؟؟؟؟ الاخ الخزامي حياك الله نعم هو الله الذي يطعمني ويسقين ....وهذة من الرزق الذي يأتي عن عمل الانسان وكده الذاتي ....... والله له مقادير الاشياء كلها ....... .....لكن هنا هو المرض الذي هو خارج ارادة البشر فلاحظ زميلي الفاضل ...... الاخ الفاضل arzaris حياك الله نرجع الى (لماذا) .....واقول لماذا تستعينون بالطب .....اليس الله هو الشافي هل الاستعانة بالطب هو استعانة بغير الله ؟؟؟؟؟؟؟ الاخت الفاضلة نصيرة الصحابة حياك الله الاية صريحة جدا ان الله سبحانه هو الشافي الوحيد ....لاغير فلماذا نستعين بغيره وهو يقول انا الشافي الوحيد وهذا من فعل الله سبحانه حصرا وهو القادر والشافي ولا دخل للبشر هنا في علاج السيدة مريم .....والا كيف لبشر ان يهز جذع نخلة مهما بلغت قوته..... اذن هذا تدخل الهي مباشر .....لا دخل بالاستعانة ببشر ........ لكن طلب التداوي هنا من المخلوق وليس من الخالق الاخ رافض الروافض حياك الله وهذه دعوة من الله للشفاء بالعسل وليس بالبشروجعلها الله اية لنا.... فلماذا اذن تذهبون للاطباء ؟؟؟؟؟؟ لقد كثرت الـ ( لماذات) تحياتي لكم

اقولك انت علماني .؟

هل انت بهذه الاسئله تأتي بحجج الى السنه ؟

انت مثل الي يقول ... لن اصلي حتى الله يهديني . طيب الهداية من الله وهذه لاشك فيها

الجواب عليك .

نبذل للاسباب والله الشافي . الله يصخر الطبيب لكي يشفينا

ويصخر الارض والمزارع لكي نزرع ونحصد .

يصخر البحر وماهو في البحر من انعام مثل السمك وغيره ..


نسعى الى الشي والله يوفقنا .

انت مثل الي يقول ايضا . لن اذهب الى الدوام او العمل . وتريد معش كل شهر في حسابك في البنك .

ان الله على كل شي قدير .

ولكن تمعن بفكرك عسى الله يهديك

[arzaris]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة al_sadri     لقد كثرت الـ ( لماذات)

تعرف بنو إسرائيل لما قعدوا يتفلسفوا على الله لما قال لهم اذبحوا بقرة في النهاية ذبحوها بعد عناء و بحث و لكن ماذا قال الله عنهم في النهاية ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة أو أشد قسوة فما أشبه اليوم بالبارحة

[السنية ام عمر]

في فرق بين التوكل والتواكل

التوكل يكون بالتوكل على الله مع الاخذ بالاسباب

مثال
1/ اقول يارب ارزقني ..وابحث عن حرفة واعمل لكسب لقمة العيش

2/ادعوا بأن الله يحقق لي النجاح بالاختبارات واستذكر دروسي

التواكل اطلب من الله قضاء حاجتي دون الاخذ بالاسباب

مثال
1/ اقول يارب ارزقني ولا ابحث عن عمل واقول انا دعيت ربي لاحاجة لي بالعمل
2/ادعوا الله ان يحقق لي النجاح بدون ان استذكر دروسي واكتفي بالدعاء

في قوله تعالى (وإذا مرضت فهو يشفين)
هنا تحقق التوكل على الله بأنه الشافي المعافي ولكن لابد من الاخذ بالاسباب كما ارشد الرسول صلى الله عليه وسلم وذكر لك اخواني الاحاديث النبوية الشريفة
وكما أشار الله تعالى بأن عسل النحل فيه شفاء

فإذا قسنا قوله تعالى(وإذا مرضت فهو يشفين) على آية شفاء العسل بطريقة قياسك سيكون القرآن متناقض وحاشى كتاب الله العظيم ان يكون متناقض

فالاخذ بالاسباب لايعارض الايه فالشفاء والبحث عن الدواء كاطلب الرزق


هأأأأأأمــش
مامغزى سؤالك مالذي تريد أن تصل إليه..؟
اطرح سؤالك ودع حركات اللف والدوران فحركاتك مفهومه

[خالد السلفي]

أستغرب حقيقة أن كل أجوبة الإخوة لم تجيزها
لكني بإذن الله سأقر عينك بجواب لن تجد فيه مغرز إبرة

"""""""""""""""""""""""""""""""""""

تقول :-

اقتباس: بسم الله الرحمن الرحيم (( وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ ))..!! هذه الاية صريحة جدا ان الشفاء من الله سبحانه وحده لاغير سؤالي الى الاخوة السنة ......اذا كان الله سبحانه هو الشافي وحده .... اذن لماذا نتوسل الطب والدواء .....بل وقد نشد الرحال الى اماكن بعيدة طلبا للعلاج في حين ان الشفاء بيد الله وحده ....ونستطيع ان ندعوه سبحانه لشفائنا وهو اقرب الينا من حبل الوريد ....ولا حاجة لنا للمستشفيات والاطباء والادوية فما قولكم ايها الزملاء السنة ؟؟؟؟؟؟ وتحياتي لكم جميعا

نحن نتفق معك بأن الله وحده بيده الشفاء ولا يمكن لأحد أن يتشافى إلا بإذن الله

فلا العسل يشفي

ولا الطبيب يشفي

ولا القرآن يشفي

ولا الدواء يشفي


إلا بإذن الله


هذا رد على سؤالك من جانب والآن نأتي للرد من جانب آخر



أنت تقول أنه لا يشفي غير الله فنقول لك أن الله أخبرنا أن هناك وسائل تشفي فما ردك على هذا الإشكال ؟


(( يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ ))


(( يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِهَا شَرَابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ ))


(( وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِيًّا لَقَالُوا لَوْلا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ ))


(( وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ )) أي : أين الطبيب ؟

[تقي الدين السني]

سؤال الي الصدري

إن استدلالك بهذه الأية رده الاخوة الأحبة ولكن لي سؤال

إن كانت طينة تربة الحسين شافية فلماذا تتداوون في المشافي دون الأكل من طينة الحسين ؟؟

هل تجيبني يا صدري