وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ سؤال الى الزملاء السنة

[انسان طيب]

الصدري

الطبيب يعالج

والله هو الشافي

اقرا من كتبك

أمالى الطوسى ج 2 ص 252.

كان رسول الله صلى الله عليه وآله إذا دخل على مريض قال أذهب البأس، رب الناس،

واشف أنت الشافي لا شافي إلا أنت "

[al_sadri]

الاخوة الاعزاء السلام عليكم جميعا
والشكر لجميع الزملاء الافاضل على مشاركاتهم

الاخ اسد نجد حياك الله

اقتباس: لأننا مأمورون بالتداوي ..

اخي الفاضل اولا الاية صريحة جدا ان الله سبحانه هو الشافي الوحيد ....ولا حاجة لنا بالاحاديث ........
الاحتجاج في كتاب الله حصرا ........
وثانيا اين اجد في القرأن الكريم اية تأمرنا بالتداوي والاعتماد على خلق الله في الشفاء من الامراض؟؟؟؟
الاخ المهتدي الشيعي حياك الله

اقتباس: يا جاهل بذل الاسباب واجب لتحقيق المراد و ليس الدعاء فقط و ليس الدعاء ان تشرك بالله احد اخر يا جاهل

بالنسبة للجهل فقد اكون كذلك ففوق كل ذي علم عليم
وموضوعي هو سبب توسل المريض بالعلاج والطب
والله سبحانه وحده هو الذي يشفي المريض وليس الطبيب
او العلاج ( واذا مرضت فهو يشفينِ)
اذا عندك جواب فهاته ...............
سيدنا الجليل الشريف الحنبلي حياكم الله
الموضوع هو سبب توسل المريض بالطب والادوية
والله سبحانه هو الشافي الوحيد ؟؟؟؟؟؟؟؟
الاخت الفاضلة نورا حياكِ الله

اقتباس: وأنما ذهب لرجل حي قادر بإذن الله .. على مساعدته ..

ولماذا يذهب الى المخلوق الحي والشفاء ليس بيده !
والله سبحانه هو الشافي .....ولماذا يذهب ويبحث عن العلاج وقد يسافر الى خارج بلده ....والله اقرب له من حبل الوريد وهو الذي يشفيه قطعا ...لا الدواء ولا الاطباء ؟؟؟
هل من جواب على هذه ال( لماذا)؟؟؟؟؟؟
باقي الاخوة الافاضل الكرام
خدمتي في الطب تتجاوز اكثر من عقدين من السنين

والسؤال القائم هو

اقتباس: لماذا نتوسل الطب والدواء

وتحياتي لكم جميعا

[الإسلام للجميع]

الاستعانة بالمخلوق فيما يقدر عليه المخلوق جائز

الاستعانة بالمخلوق فيما لا يقدر عليه الا الله غير جائز

فهمت ؟! لا أظن لان ليس هناك رافضي يفهم

[اسد نجد]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة al_sadri     بسم الله الرحمن الرحيم (( وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ ))..!!

اولا / الاحاديث الشريفه تأتي مفسره للقرآن ثم انك لم تطلب منا بعدم الاستشهاد بالاحاديث ..!!

ثانيا /هل في هذه الآيه الكريمه دليل على انه لايجوز طلب العلاج والتداوي ..؟

[اسد نجد]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف الحنبلي     لماذا خاض النبي صلى الله عليه و سلم حروباً مع المشركين فالله عزوجل ينصر الحق و لا ينصر الباطل . و لماذا لم يجلس النبي صلى الله عليه و سلم في بيته و يترك الهجرة للمدينة ، فالله عزوجل قادراً على نصره . ------------------ لنرى ماذا يخبيء لنا الصدري .

_______________

[الخزامى]

و نعم بالله ..

يقول الله تعالى قبل هذه الآية
{ و الذي هو يطعمني و يسقين }

لو اتيت بالطعام و وضعته امامي و قلت يا رب اطعمني انت القائل هو يطعمني و يسقين و الححت عليه بالدعاء
ماذا سيقول من يراني ؟ اقل كلمة : مجنونة !

لابد ان نأتي بالأسباب ..
و الله هو الكاتب الرازق المقدر المشفي المعافي ..

هكذا مع الأمراض و كل الاعمال ..

و نذكر مرة اخرى ، نذهب إلى الأحياء ذوو العلم و الخبرة
و نستعين بالله بالرقية الشرعية ..

هداك الله ..

[arzaris]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة al_sadri     اذن لماذا نتوسل الطب والدواء .....

يا صدري الجواب واضح و معروف
أولا نحن لا نتوسل الطب و الدواء و إنما نستعين بالطب بعد الله عز وجل للشفاء فالله تعالى يقول في كتابة (فنبذناه بالعراء وهو سقيم و أنبتنا عليه شجرة من يقطين) فيونس لما رماه الحوت إلى الشاطئ بأمر من الله كان جسده مثل المولود وورق اليقطين أملس لا يضر جلد يونس إذا فالله أرسل سببا ليونس حتى يشفى ولم يخرجه معافا من بطن الحوت مع قدرته عز وجل على ذلك
أما المثال الثاني فهو قول الله عز وجل لمريم في سورة الكهف (و هزي إليك بجذع النخل تساقط عليك رطبا جنيا فكلي و اشربي وقري عينا) و لا يخفى عليك فوائد التمر بالنسبة المرأة التي وضعت مولودا و إن أردت المزيد من الأمثلة فهي موجودة
و الله الموفق

[نصيرة الصحابة]

وعليكم السلام والرحمة
حياك الله أيها المحترم الصدري ..

زميلي سؤالك لايصح لآسباب /

* آولا أن الآية ( وإذا مرضت فهو يشفين ) .. لايفهم منها عدم جواز فعل السبب الذي آنزله الله من دواء وتداوي وإذا وقعت آراده الله بالشفاء شفى العبد ..

* ثانياً أنظر لآمر الله للسيدة مريم ( وهزي إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنياً ) وهذا آمر لفعل سبب والآخذ به .. هزي إليك أفعلي سببا لتنالي المراد والمحصلة وهو الدواء للحالـ التي فيها سلام الله عليها .. وإلا لما آمرت بفعل سبب للشفاء ولرأت أمامها السبب جاهزا دون الأمر والتكليف بالآخذ بالسبب ..

* ثالثا طلب التداوي لا ينافي التوكل على الله .. لأن الحياة الدنيا سائرة على طلب الآخذ بالسبب

بكل شيء ومما يؤكد ذلك قوله تعالى ( وجعلنا بعضكم لبعض سخريا ) فالطبيب سخره الله لنا
لنأخذ بالأسباب عنده .. والمعلم سخره الله لنتعلم عنده والطيار سخره الله لينقل الناس من مكان لآخر وهكذا ........

* رابعا .. مادخل ماآتيت به بما ترمي إليه وهو التوسل بالموتى لاآرى رابط ..
وفقك الله وهداك ..

[حسيني الاصل]

الصدري قول الي كان في بالك . عشان تقتنع بالجواب مباشرة بدون لف ودوران

صدقني لو المذهب السني فيه نوع من الشك مارأيت هذه الثقة من الاخوان

الله يهديك يالصدري

[رافض الروافض]

{ ثُمَّ كُلِي مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلاً يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاء لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ } [النحل: 69]

ما رأيك بهذه الآية أيها " المتفكر"

ها قد جئناك بآية من القرآن العظيم