العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الحــوار مع الــصـوفــيـــة

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 03-04-14, 11:19 PM   رقم المشاركة : 11
أبو فراس السليماني
عضو ماسي








أبو فراس السليماني غير متصل

أبو فراس السليماني is on a distinguished road


Exclamation الصوفية

2 ـ يذكر بعض المؤرخين أن عبدك
ـ عبد الكريم أو محمد ـ
المتوفى سنة 210هـ
هو أول من تسمى بالصوفي،

ويذكر عنه الحارث المحاسبي
أنه كان من طائفة نصف شيعية
تسمي نفسها صوفية تأسست بالكوفة.


بينما يذكر الملطي
في التنبيه والرد على
أهل الأهواء والبدع


أن عبدك كان رأس فرقة من الزنادقة

الذين زعموا أن الدنيا كلها حرام،
لا يحل لأحد منها إلا القوت،
حيث ذهب أئمة الهدى،
ولا تحل الدنيا إلا بإمام عادل،
وإلا فهي حرام،
ومعاملة أهلها حرام.


3 ـ يذهب ابن النديم في الفهرست
إلى أن جابر بن حيان
تلميذ جعفر الصادق
والمتوفى سنة 208هـ
أول من تسمى بالصوفي،

والشيعة تعتبره من أكابرهم،
والفلاسفة ينسبونه إليهم.







من مواضيعي في المنتدى
»» من الأخلاق المذمومة : التقليد والتبعية
»» القصيدة العصماء لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه
»» الصوفية في سوريا .. خزايا وبلايا
»» صفا بين السيستانية والنايلساتية
»» الصوفية : فضائحها وفظائعها / بقلم محمد الوليدي
 
قديم 03-04-14, 11:48 PM   رقم المشاركة : 12
أبو فراس السليماني
عضو ماسي








أبو فراس السليماني غير متصل

أبو فراس السليماني is on a distinguished road


Exclamation الصوفية

ـ وقد تنازع العلماء أيضاً
في نسبة الاشتقاق على أقوال كثيرة أرجحها:


1ـ ما رجَّحه شيخ الإسلام ابن تيمية وابن خلدون
وطائفة كبيرة من العلماء

من أنها نسبة إلى الصُّوف
حيث كان شعار رهبان أهل الكتاب
الذين تأثر بهم الأوائل من الصوفية،


وبالتالي فقد أبطلوا
كل الاستدلالات والاشتقاقات الأخرى
على مقتضى قواعد اللغة العربية،


مما يبطل محاولة نسبة الصوفية أنفسهم
لأهل الصُّفَّة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم،


أو محاولة نسبة الصوفية أنفسهم

إلى علي بن أبي طالب
والحسن البصري
وسفيان الثوري
رضي الله عنهم جميعاً،


وهي نسبة تفتقر إلى الدليل
ويعوزها الحجة والبرهان.







من مواضيعي في المنتدى
»» الأحباش : فرقة ضالة ، فاحذرها - د.عبدالله بن عبدالرحمن الشامي
»» من الأخلاق المذمومة : الجُبْن
»» ابن عربي ضالٌّ كما يؤكد أكابر أئمة الإسلام
»» ألفاظ صحيحة وألفاظ خاطئة
»» السيرة النبوية كاملة في 770 تغريدة
 
قديم 03-04-14, 11:57 PM   رقم المشاركة : 13
أبو فراس السليماني
عضو ماسي








أبو فراس السليماني غير متصل

أبو فراس السليماني is on a distinguished road


Exclamation الصوفية

2ـ الاشتقاق الآخر ما رجحه أبو الريحان البيروني
440هـ
وفون هامر حديثاً وغيرهما

من أنها مشتقة من كلمة "سوف" soph اليونانية
والتي تعني الحكمة.


ويدلِّل أصحاب هذا الرأي على صحته
بانتشاره في بغداد وما حولها
بعد حركة الترجمة النشطة في القرن الثاني الهجري

بينما لم تعرف في نفس الفترة
في جنوب وغرب العالم الإسلامي.


ويضاف إلى الزمان والمكان

التشابه في أصل الفكرة
عند الصوفية واليونان
حيث أفكار
وحدة الوجود
والحلول
والإشراق
والفيض .


كما استدلوا على قوة هذا الرأي
بما ورد عن كبار الصوفية مثل السهروردي
ـ المقتول ردة ـ

بقوله:
(وأما أنوار السلوك في هذه الأزمنة القريبة
فخميرة الفيثاغورثيين
وقعت إلى أخي أخميم (ذي النون المصري)
ومنه نزلت إلى سيارستري وشيعته (أي سهل التستري)


وأضافوا إلى ذلك ظهور مصطلحات أخرى
مترجمة عن اليونانية في ذلك العصر،
مثل الفلسفة ، الموسيقا، الموسيقار،
السفسطة ، الهيولي.







من مواضيعي في المنتدى
»» الأقطاب والأبدال في الفكر الصوفي
»» فتاوى أئمة الإسلام في ضلال الطرق الصوفية البدعية
»» القصيدة العصماء لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه
»» The Many Aspects Of Shirk
»» فوائد مختارة من مجموع الفتاوى لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
 
قديم 04-04-14, 07:03 AM   رقم المشاركة : 14
أبو فراس السليماني
عضو ماسي








أبو فراس السليماني غير متصل

أبو فراس السليماني is on a distinguished road


Exclamation الصوفية

· طلائع الصوفية:

ظهر في القرنين الثالث والرابع الهجري
ثلاث طبقات من المنتسبين إلى التصوف وهي:


· الطبقة الأولى:
وتمثل التيار الذي اشتهر بالصدق في الزهد
إلى حد الوساوس،
والبعد عن الدنيا والانحراف في السلوك والعبادة

على وجه يخالف ما كان عليه الصدر الأول
من الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته
بل وعن عبّاد القرن السابق له،


ولكنه كان يغلب على أكثرهم الاستقامة في العقيدة،
والإكثار من دعاوى التزام السنة ونهج السلف،

وإن كان ورد عن بعضهم
ـ مثل الجنيد ـ
بعض العبارات التي عدها العلماء من الشطحات،

ومن أشهر رموز هذا التيار:


ـ الجنيد: هو أبو القاسم الخراز
المتوفى 298هـ

يلقبه الصوفية بسيد الطائفة،
ولذلك يعد من أهم الشخصيات
التي يعتمد المتصوفة على أقواله وآرائه
وبخاصة في التوحيد والمعرفة والمحبة.


وقد تأثر بآراء ذي النون النوبي،
فهذبها، وجمعها ونشرها من بعده تلميذه الشبلي،


ولكنه خالف طريقة ذي النون والحلاّج و البسطامي
في الفناء ،

حيث كان يُؤْثر الصحو على السكر
وينكر الشطحات،
ويؤثر البقاء على الفناء،
فللفَناءِ عنده معنى آخر،


وقد أنكر على المتصوفة سقوط التكاليف .

وقد تأثر الجنيد بأستاذه الحارث المحاسبي
الذي يعد أول من خلط الكلام بالتصوف،
وبخاله السري السقطي
ت 253هـ.







من مواضيعي في المنتدى
»» مُدارسة الــتـوحــيـد - الشيخ أ.د. عبد القادر صــوفـــي
»» بهجة قلوب الأبرار وقرة عيون الأخيار في شرح جوامع الأخبار
»» لماذا يفرض الصوفية طاعة الشيخ ؟ / للشيخ لطف الله خوجه
»» العار عنوانه ويكليكس
»» هذه هي الصوفية / للشيخ عبدالرحمن الوكيل رحمه الله تعالى
 
قديم 04-04-14, 07:22 AM   رقم المشاركة : 15
أبو فراس السليماني
عضو ماسي








أبو فراس السليماني غير متصل

أبو فراس السليماني is on a distinguished road


Exclamation الصوفية

وهناك آخرون تشملهم هذه الطبقة أمثال:

أبو سليمان الداراني
عبد الرحمن بن أحمد بن عطية
ت205هـ،

وأحمد بن الحواري،
والحسن بن منصور بن إبراهيم
أبو علي الشطوي الصوفي

وقد روى عنه البخاري في صحيحه،
والسري بن المغلس السقطي
أبوالحسن ت253هـ،

سهل بن عبد الله التستري
ت273هـ،

معروف الكرخي
أبو محفوظ 200هـ،


وقد أتى من بعدهم ممن سار على طريقتهم مثل:

أبي عبد الرحمن السلمي
412هـ
محمد بن الحسين الأزدي السلمي،

محمد بن الحسن بن الفضل بن العباس
أبويعلى البصري الصوفي
368هـ
شيخ الخطيب البغدادي.







من مواضيعي في المنتدى
»» تمحيص جهاد الشام / للشيخ محمد بن صالح المنجد
»» الرسائل العقدية - لفضيلة الشيخ العلامة أبي بكر محمد عارف خوقير
»» ثمرات التوحيد
»» السيرة النبوية كاملة في 770 تغريدة
»» كتب عن الإباضية هداهم الله تعالى
 
قديم 04-04-14, 07:27 AM   رقم المشاركة : 16
أبو فراس السليماني
عضو ماسي








أبو فراس السليماني غير متصل

أبو فراس السليماني is on a distinguished road


Exclamation سمات الطبقة الأولى من الصوفية

ـ ومن أهم السمات الأخرى لهذه الطبقة:

بداية التمييز عن جمهور المسلمين والعلماء،
وظهور مصطلحات تدل على ذلك
بشكل مهَّد لظهور الطرق من بعد،

مثل قول بعضهم:
علمُنا، مذهبنا ، طريقنا،


قال الجنيد:
(علمنا مشتبك
مع حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم)


وهو انتساب محرم شرعاً
حيث يفضي إلى البدعة والمعصية
بل وإلى الشرك أيضاً،


وقد اشترطوا على من يريد السير معهم في طريقتهم
أن يَخرُجَ من ماله،
وأن يُقلَّ من غذائه
وأن يترك الزواج مادام في سلوكه.







من مواضيعي في المنتدى
»» وَدَعُـوني أَجُرُّ ذَيلَ فــخَـارٍ *** عِندَما تُـخْـجِـلُ الجـبـانَ العُـيُـوبُ
»» معرفة المأمور به والمحذور في زيارة القبور
»» توبة الشيخ تقي الدين الهلالي من الطريقة التجانية
»» وَدَعُـوني أَجُرُّ ذَيلَ فــخَـارٍ *** عِندَما تُـخْـجِـلُ الجـبـانَ العُـيُـوبُ
»» { بَشِّرِ الْمُنَافِقِينَ بِأَنَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا }
 
قديم 04-04-14, 07:42 AM   رقم المشاركة : 17
أبو فراس السليماني
عضو ماسي








أبو فراس السليماني غير متصل

أبو فراس السليماني is on a distinguished road


Exclamation سمات الطبقة الأولى من الصوفية

ـ كثر الاهتمام بالوعظ والقصص
مع قلة العلم والفقه
والتحذير من تحصيلهما

في الوقت الذي اقتدى أكثرهم بسلوكيات
رهبان ونُسَّاك أهل الكتاب
حيث حدث الالتقاء ببعضهم،

مما زاد في البعد عن سمت الصحابة وأئمة التابعين.
ونتج عن ذلك اتخاذ دور للعبادة غير المساجد،
يلتقون فيها للاستماع للقصائد الزهدية
أو قصائد ظاهرها الغزل
بقصد مدح النبي صلى الله عليه وسلم
مما سبَّب العداء الشديد بينهم وبين الفقهاء،


كما ظهرت فيهم ادعاءات الكشف والخوارق
وبعض المقولات الكلامية.


وفي هذه الفترة ظهرت لهم تصانيف كثيرة في مثل:
كتب أبو طالب المكي
قوت القلوب

وحلية الأولياء
لأبي نعيم الأصبهاني،

وكتب الحارث المحاسبي.


وقد حذر العلماء الأوائل من هذه الكتب
لاشتمالها على الأحاديث الموضوعة والمنكرة،
واشتمالها على الإسرائيليات وأقوال أهل الكتاب.


سئل الإمام أبو زرعة عن هذه الكتب فقيل له:
في هذه عبرة ؟

قال:
من لم يكن له في كتاب الله عز وجل عبرة
فليس له في هذه الكتب عبرة.







من مواضيعي في المنتدى
»» مُدارسة الــتـوحــيـد - الشيخ أ.د. عبد القادر صــوفـــي
»» بهجة قلوب الأبرار وقرة عيون الأخيار في شرح جوامع الأخبار
»» ما الحكم لو صادف العيد يوم الجمعة ؟
»» التعريف الميسَّر بالطُرُق الصوفية
»» ابن عربي ووحدة الوجود
 
قديم 04-04-14, 07:45 AM   رقم المشاركة : 18
أبو فراس السليماني
عضو ماسي








أبو فراس السليماني غير متصل

أبو فراس السليماني is on a distinguished road


Exclamation سمات الطبقة الأولى من الصوفية

· ومن أهم هذه السمات المميزة لمذاهب التصوف
والقاسم المشترك للمنهج المميز بينهم
في تناول العبادة وغيرها ما يسمونه (الذوق

والذي أدى إلى اتساع الخرق عليهم،
فلم يستطيعوا أن يحموا نهجهم الصوفي
من الاندماج أو التأثر بعقائد وفلسفات غير إسلامية،


مما سهَّل على اندثار هذه الطبقة
وزيادة انتشار الطبقة الثانية
التي زاد غلوها وانحرافها.







من مواضيعي في المنتدى
»» تلاوة من سورة الحجرات للشيخ محمود خليل القارئ / مسجد القبلتين
»» رسالة إلى قومي / لأبي فارس اليامي
»» وَدَعُـوني أَجُرُّ ذَيلَ فــخَـارٍ *** عِندَما تُـخْـجِـلُ الجـبـانَ العُـيُـوبُ
»» { قالوا سُبحانكَ ما كان ينبغِي لنا أَن نتخِذ مِن دونِكَ من أولياء }
»» أعظم الفساد في البلاد الجهر بالإلحاد! / الشيخ عبد الرحمن البراك
 
قديم 04-04-14, 07:50 AM   رقم المشاركة : 19
أبو فراس السليماني
عضو ماسي








أبو فراس السليماني غير متصل

أبو فراس السليماني is on a distinguished road


Exclamation الطبقة الثانية من الصوفية

· الطبقة الثانية:


خلطت الزهد بعبارات الباطنية ،
وانتقل فيها الزهد من الممارسة العملية والسلوك التطبيقي
إلى مستوى التأمل التجريدي والكلام النظري،

ولذلك ظهر في كلامهم مصطلحات:
الوحدة،
والفناء ،
والاتحاد ،
والحلول ،
والسُكْر ،
والصحو ،
والكشف ،
والبقاء،
والمريد،
والعارف،
والأحوال،
والمقامات،


وشاع بينهم التفرقة بين الشريعة والحقيقة،

وتسمية أنفسهم أرباب الحقائق وأهل الباطن،

وسموا غيرهم من الفقهاء أهل الظاهر والرسوم
مما زاد العداء بينهما،


وغير ذلك مما كان غير معروف عند السلف الصالح
من أصحاب القرون المفضلة
ولا عند الطبقة الأولى من المنتسبين إلى الصوفية،
مما زاد في انحرافها،


فكانت بحق تمثل البداية الفعلية
لما صار عليه تيار التصوف حتى الآن.








من مواضيعي في المنتدى
»» من الأخلاق المذمومة : الجُبْن
»» أسئلة متنوعة عن الأولياء والقبور / أجاب عليها الشيخان ابن باز وابن عثيمين رحمهما الله
»» وَدَعُـوني أَجُرُّ ذَيلَ فــخَـارٍ *** عِندَما تُـخْـجِـلُ الجـبـانَ العُـيُـوبُ
»» الشيخ عبد القادر الجيلاني و آراؤه الاعتقادية و الصوفية
»» أسئلة متنوعة عن صيام رمضان / أجاب عليها الشيخان ابن باز وابن عثيمين رحمهما الله
 
قديم 04-04-14, 07:54 AM   رقم المشاركة : 20
أبو فراس السليماني
عضو ماسي








أبو فراس السليماني غير متصل

أبو فراس السليماني is on a distinguished road


Exclamation من أعلام الطبقة الثانية من الصوفية

·ومن أهم أعلام هذه الطبقة:

أبو اليزيد البسطامي
ت263هـ،

ذوالنون المصري
ت245هـ،

الحلاج
ت309هـ،

أبوسعيد الخزار
277ـ 286هـ،

الحكيم الترمذي
ت320هـ،

أبو بكر الشبلي
334 هـ

وسنكتفي هنا بالترجمة
لمن كان له أثره البالغ فيمن جاء بعده
إلى اليوم مثل:







من مواضيعي في المنتدى
»» التوسل أنواعه وأحكامه
»» النصيحة الودية لقارئ صحيفة الصلاة الإسماعيلية
»» صوفيات:خطاب مفتوح إلى شيخ مشايخ الطرق الصوفية من:عبد الرحمن الوكيل
»» ألفاظ صحيحة وألفاظ خاطئة
»» مقالات شرك العبادة - فضيلة الشيخ لطف الله خوجه
 
 

الكلمات الدلالية (Tags)
الصوفية

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:40 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "