العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الحـــــــــــوار مع الإسـماعيلية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 01-09-14, 11:40 AM   رقم المشاركة : 1
إدريس
موقوف







إدريس غير متصل

إدريس is on a distinguished road


فاطمة الأحساء هل لي بحوار معك شامل عن دعوتنا على شكل نقاط تشكل عندك على دعوتنا..

كما في العنوان



وأنا مستعد للحوار معك وتفنيد كل إشكالية تجدينها على دعوتنا

واي استفسار او تسائل ستجدين عندي إجابته

فتفضلي

واتمنى ان يكون الحوار ثنائي فقط



إدريس







 
قديم 01-09-14, 02:29 PM   رقم المشاركة : 2
عقائدي
إسماعيلي






عقائدي غير متصل

عقائدي is on a distinguished road


نتابع ان شاء الله







التوقيع :


((اللهم يا من شدت الى كرمه ركائب الآمال والرغائب, وسدت الّا من فيض نعمه مذاهب المطالب, أنت الذي جعلت معرفة العلماء بقصورهم عن تحقيق معرفتك معرفة, كما جعلت اعتراف العارفين بتنزيهك عن كل صفةٍ صفة. فهُم اذا التمسوا لمس سماء مجدك بدقيق أوهامهم وجدوها متعالية عن اللمس, واذا راموا حمل اثقالهم اليها بسفن أفكارهم لم يكونوا بالغيها بعد شق الأنفس, تقدست عن أن يكون لك صورة فتنقشها النفوس في ذواتها نقشا, وتعظمت عن أن يكون لك حلول واستواء فتتخذ كرسيا من الأوهام أو عرشا)).

من مواضيعي في المنتدى
»» أول ما خلق الله عز وجل
»» شبهة أن الله مخلوق خلقه العقل العاشر
»» عقائد النزول والعرش والعلو
»» ###############
»» الله في عقيدة أهل السنة
 
قديم 01-09-14, 04:47 PM   رقم المشاركة : 3
فاطمه الاحساء
عضو ماسي








فاطمه الاحساء غير متصل

فاطمه الاحساء is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقائدي مشاهدة المشاركة
   نتابع ان شاء الله

بعد الهروب دعك في المتابعه فهي بك أليق .

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إدريس مشاهدة المشاركة
  

وأنا مستعد للحوار معك وتفنيد كل إشكالية تجدينها على دعوتنا

واي استفسار او تسائل ستجدين عندي إجابته

فتفضلي

واتمنى ان يكون الحوار ثنائي فقط



إدريس


لا اشكال عندي ابدآ


بشرط ان تعترف بكتب دعاة مذهبك ، وتلزم نفسك بكل مــ‘ـا قالهُ دعاتك فيها .






التوقيع :
حساب وقناة اخونا أبو عمر الباحث مكافح الشبهات :
..
https://twitter.com/AntiShubohat
..
https://www.youtube.com/user/AntiShubohat/videos

حساب وقناة اخونا - حبيب المهتدين - رامي عيسى :
https://twitter.com/RAMY_EASA2016

https://www.youtube.com/channel/UCtm...Uf8_3yA/videos
من مواضيعي في المنتدى
»» كتاب الله وسنتي
»» من طعن الرافضة في آل البيت
»» تعرف الى مساجد الاسماعيليه التي ذكرها الرسول ( وثيقه )
»» صواعق فتاه على رؤس علماء الاثني عشريه الغلاه في القول بتحريف كتاب ألإله
»» شبهه مضحكة حول شيخ الاسلام وبيان ضحالة عقل من يروجها
 
قديم 01-09-14, 04:59 PM   رقم المشاركة : 4
فتى محايل التهامي
عضو ذهبي






فتى محايل التهامي غير متصل

فتى محايل التهامي is on a distinguished road


الله يسدد رميش اختنا الداعيه الفاضاله فاطمه
والله نسأل ان يرد الباطني عابد البشر للاسلام الحق
متابع







التوقيع :
الخميني و الخوئي و تكفيرهم للمؤمنيين السنه و الزيدية و الاسماعيلية و الاباضية

من مواضيعي في المنتدى
»» الله أكبر من علامات بداية النصر في الشام ...
»» الاسماعيليه اذكي اتباع
»» دايم السني عزيز لانه مقرون بعزت ربه ورسوله محمد
»» قولوا الحمد لله اسود السنه
»» الزنديق الصفوي السبأي ,, حسن فرحان وصورله بعد المتع
 
قديم 01-09-14, 05:10 PM   رقم المشاركة : 5
إدريس
موقوف







إدريس غير متصل

إدريس is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمه الاحساء مشاهدة المشاركة
   بعد الهروب دعك في المتابعه فهي بك أليق .




لا اشكال عندي ابدآ


بشرط ان تعترف بكتب دعاة مذهبك ، وتلزم نفسك بكل مــ‘ـا قالهُ دعاتك فيها .


نعم التزم بحدود المسموح في قانون المنتدى

يعني اللعن والسب لا التزم باثباته


لعدة اسباب اهمها التقية

اسئلي عما بدى لك انثري شهباتك في كل شي من الدعائم الى راحة العقل

واعدك ان اشفي غليلك

تفضلي يابنت الاحساء






 
قديم 01-09-14, 05:39 PM   رقم المشاركة : 6
فاطمه الاحساء
عضو ماسي








فاطمه الاحساء غير متصل

فاطمه الاحساء is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى محايل التهامي مشاهدة المشاركة
   الله يسدد رميش اختنا الداعيه الفاضاله فاطمه
والله نسأل ان يرد الباطني عابد البشر للاسلام الحق
متابع

حياك اخي في الله نسأل الله الهدايه لي ولهم الى الطريق الحق اينما كان ومع كائنآ من كان .

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إدريس مشاهدة المشاركة
   نعم التزم بحدود المسموح في قانون المنتدى

يعني اللعن والسب لا التزم باثباته


لعدة اسباب اهمها التقية

اسئلي عما بدى لك انثري شهباتك في كل شي من الدعائم الى راحة العقل

واعدك ان اشفي غليلك

تفضلي يابنت الاحساء

مسألة اللعن للصحابه لن اتطرق لها ، فلعلها صدقة جاريه لهم رضي الله عنهم ،على يد من يتعرض لهم عاملهُ الله بعدله .

عندي سؤال قبل ان ابدى في نثر ماتسميه شبهات وهي عندي وعند العقلاء حقائق .

هل سبق واطلعت على كتابي دعاتك
معدن الفوائد وتاج العقائد للداعي علي ابن محمد ـألوليد ومزاج التسنيم لـ الداعي السليماني ضياء الدين بن هبة الله او لا !

اقدم بهذا السؤال لكي اعرف من احاور ،






التوقيع :
حساب وقناة اخونا أبو عمر الباحث مكافح الشبهات :
..
https://twitter.com/AntiShubohat
..
https://www.youtube.com/user/AntiShubohat/videos

حساب وقناة اخونا - حبيب المهتدين - رامي عيسى :
https://twitter.com/RAMY_EASA2016

https://www.youtube.com/channel/UCtm...Uf8_3yA/videos
من مواضيعي في المنتدى
»» ـألفلم الوثائقي ( جرائم الرافضة عبر الازمنة والعصور )،~
»» سؤال للشيعه والموالين .
»» محاولة الرافضه اخفاء لعنهم للشيخين بأسلوب غبي سخيف
»» الاسماعيليه البهره وامامهم اروى وضريحها في عدن
»» حدود امنيات المجوس ؟ نحمد الله الذي تكفل بحفظ الشيخين.
 
قديم 01-09-14, 06:01 PM   رقم المشاركة : 7
إدريس
موقوف







إدريس غير متصل

إدريس is on a distinguished road


قلت لك تفضلي

اي شي

اما التسنيم فهو من كتب ال هبه قدس الله ارواحهم

ولم اطلع عليه لكن موجود عندي


تفضلي ابدئي







 
قديم 01-09-14, 06:17 PM   رقم المشاركة : 8
فاطمه الاحساء
عضو ماسي








فاطمه الاحساء غير متصل

فاطمه الاحساء is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إدريس مشاهدة المشاركة
   قلت لك تفضلي

اي شي

اما التسنيم فهو من كتب ال هبه قدس الله ارواحهم

ولم اطلع عليه لكن موجود عندي


تفضلي ابدئي

جميل جدآ ـ اذآ مزاج التسنيم من كتب ال هبه ، وهو التفسير المعروف ، ومعدن الفوائد غني عن التعريف ..

ـألان نأتي الى الاشكال والتناقض بين الكتابين .


في / معدن الفوائد وتاج العقائد للداعي علي ابن محمد ـألوليد يقول / أن وضع التسميه عليه محال . .. بمعنى ان الله لايسمى ولايوسم

وهو الاعتقاد رقم 11 في الصفحه رقم 26 ،
وهذه للأيضاح لك وللقارى الكريم سوآ كان اسماعيلي او سني .



يأتي أحد من تقول بعد ذكر أسمائهم قدس الله ارواحهم
وهو : الداعي السليماني ضياء الدين بن هبة الله في مزاج التسنيم ويفسر اتقوا الله يعني العين وقبلها ان الله يعني الوصي ..

ـ كيف سماه بالعين والوصي وخالف الاعتقاد رقم 11 ، ثم من هو العين



،،







التوقيع :
حساب وقناة اخونا أبو عمر الباحث مكافح الشبهات :
..
https://twitter.com/AntiShubohat
..
https://www.youtube.com/user/AntiShubohat/videos

حساب وقناة اخونا - حبيب المهتدين - رامي عيسى :
https://twitter.com/RAMY_EASA2016

https://www.youtube.com/channel/UCtm...Uf8_3yA/videos
من مواضيعي في المنتدى
»» هؤلاء خلفاء رسولي ، فأتوني بمثلهم ~ أذا جمعتنا يامخالفينا المجامعُ
»» انزل الله في القران " 7 " فحذفت قريشآ" 6 "وتركت ابو لهب / رجال الكشي
»» دين آل البيت عليهم السلام الوهمي ..
»» الارهابي طفيش يجيز قتل منكر خلود الموحد العاصي في النار
»» ـألامام المعصوم المغلوبِ على امرهـ ،‘
 
قديم 01-09-14, 06:32 PM   رقم المشاركة : 9
إدريس
موقوف







إدريس غير متصل

إدريس is on a distinguished road


حياك الله وصدق كلا منهما


في الكتاب الأول يقصد ان الفردالصمد لاتقع عليه التسمية وهذا صحيح..وشرحه ياتي إن أردتي


اما الكتاب الثاني فهو تفسير مجازي

والقران له ظاهر وباطن

حمال اوجه

كمال قال الرسول في الحديث الثابت نزل القران على سبعة أحرف أوربما سبعين حرف

ثم ان الرسول لم يفسر ومنع تفسير القران ولم تأتي التفاسير الى في تواريخ متأخره في صدر الإسلام

لذلك قد يقول عن آيه انها تقصد الوصي

وقد يقول عنها مره اخرى انها لله ظاهر وباطن

وقد ثبت عندنا أن الإمام علي عليه السلام
قال لو اردت تفسير بسم الله الرحمن الرحيم

لطلع الفجر وانا لم اتعدى حرف الباء

هذه عقيدتنا نحن الإسماعيلية


إدريس







 
قديم 01-09-14, 06:39 PM   رقم المشاركة : 10
فاطمه الاحساء
عضو ماسي








فاطمه الاحساء غير متصل

فاطمه الاحساء is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إدريس مشاهدة المشاركة
  

حياك الله وصدق كلا منهما


هذه عقيدتنا نحن الإسماعيلية


إدريس




نعيد السؤال الذي لم تجب عليه زميلي المحترم ..

لماذا خالف ضياء الدين الاعتقاد رقم 11 في معدن الفوائد
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إدريس مشاهدة المشاركة
  

في الكتاب الأول يقصد ان الفردالصمد لاتقع عليه التسمية وهذا صحيح




( أن وضع التسميه عليه محــــــــــــــــــــــال ) وسمى الله وفسر الله على انهُ علي = العين !

واذا كان ليس قولهُ العين = سيدي علي رضي الله عنه فمن يقصد بالعين . ومن يقصد الوصي ! من هو الوصي الذي فسر ضياء / أن الله / يعني الوصي !






التوقيع :
حساب وقناة اخونا أبو عمر الباحث مكافح الشبهات :
..
https://twitter.com/AntiShubohat
..
https://www.youtube.com/user/AntiShubohat/videos

حساب وقناة اخونا - حبيب المهتدين - رامي عيسى :
https://twitter.com/RAMY_EASA2016

https://www.youtube.com/channel/UCtm...Uf8_3yA/videos
من مواضيعي في المنتدى
»» الخوئي امام الرافضة الاعظم يصفع مركز الابحاث العقائدية
»» هكذا يتعامل علماء الأمامية مع الروايات والأخبار .
»» دجال يطلق صاروخ ، والمعصوم يصدق على قوله
»» الرد المبين على شبهات القرأنيين
»» هكذا أهتدت فاطمه وعائلتها .. وتركت مذهب ابن السوداء
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:05 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "