هل الاله يحتاج الى صفاته (تم تعديل الموضوع)

[الفاروق اليامي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمه الاحساء     زميلنا عقائدي ــ 1 ـ اقررت ان القران وردت فيه صفات .. 2 ـ وقلت انها ليست لله .. اذآ هناك صفات وردت في القران وانت اقررت بها !! ومن المؤكد أن هناك من يوصف بها ، كما يليق به .. السؤال الذي اتمنى ان لاتهرب عن الاجابه عنه : ((( لمن الصفات الوارده في القران اذ لم تكن لله ؟؟؟ ))) مع ضرب أمثله من الايات القرانيه .. * لايعقل أن يوجد صفات في القران ليســـــــــــت لـ أحد .. لم توضع هذه الصفات هكذا عبث .. ابدآ لايمكن ـــ قلنا لمن !! مع أمثله

اين هربت ياعقائدي الجبان ..
لماذا تقول كلام وتهرب منه !!

اجب على سؤال اختنا الفاضله فاطمه .





السؤال الذي اتمنى ان لاتهرب عن الاجابه عنه : ((( لمن الصفات الوارده في القران اذ لم تكن لله ؟؟؟ ))) مع ضرب أمثله من الايات القرانيه ..

[فاطمه الاحساء]

هو كتب شيء وتورط فيه .. اقر ان هناك صفات في القران .. لكن لايريد ان يقول لمن ..

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقائدي     يا أخي نحن لا نوافقكم أن الصفات الواردة في القرآن هي صفات الله .

/ عقائدي الصفات الواردة في القرآن لمن !!مع ضرب أمثله

ولاتنسى موضوع جعفر كذاب اليمن
..
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=172889

[عقائدي]

نرفع لكم موضوعا كهذا...

هل يحتاج الله إلى صفاته أم لا يحتاج إليها.

بالمناسبة, في إحدى المشاركات السابقة في هذا الموضوع, يقول أحد الزملاء, وهل يحتاج الله إلى صيامنا وصلاتنا..

الإجابة هي أنه لا يحتاج إليها, بل هي شرائع مفروضة علينا لنخلص أنفسنا.

موضوع الصفات هو موضوع مشابه..

فعندما نذكر الآية ليس كمثله شيء وهو السميع البصير, فهذا التوصيف من أجل احتياجنا نحن لأننا جبلنا على الحروف واللغة والتخيل وليس لأن الله يحتاج إلى هذه الصفات.

ما رأيكم أن تعترفوا الان بأن الله لا يحتاج إلى صفاته..

وعندها ستفهمون رأي الإسماعيلية في التنزيه..

وإن كان لكم رأي آخر فتفضلوا به مشكورين.

[فتى الشرقيه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقائدي     هذا الموضوع برسم ابنة ابن تيمية, كما نسبت نفسها إليه. تقولون أن الله لا يكون إلها إلا به وبذاته وبصفاته. وتثبتون الصفات, سواء كانت مستحدثة أم أزلية. السؤال الآن, هل يحتاج الله إلى صفاته أم لا يحتاج؟

وهل وصف الله لنفسه في القرآن [[[ الذي تقرون به أنه حق من عند الله ]]] بهذه الصفات ,,,
جاء عبثا منه سبحانه وتعالى
أنتم من يجب عليه الإجابه ,,,, لأنكم تنكرونها ,,, وتدعون أنه لا قيمة لها

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقائدي     نرفع لكم موضوعا كهذا... هل يحتاج الله إلى صفاته أم لا يحتاج إليها. بالمناسبة, في إحدى المشاركات السابقة في هذا الموضوع, يقول أحد الزملاء, وهل يحتاج الله إلى صيامنا وصلاتنا.. الإجابة هي أنه لا يحتاج إليها, بل هي شرائع مفروضة علينا لنخلص أنفسنا. موضوع الصفات هو موضوع مشابه.. فعندما نذكر الآية ليس كمثله شيء وهو السميع البصير, فهذا التوصيف من أجل احتياجنا نحن لأننا جبلنا على الحروف واللغة والتخيل وليس لأن الله يحتاج إلى هذه الصفات. .

سبحان الله
هكذا يثبت الإسماعيليه أنهم أعرف من الله فيما يحتاجه لنفسه أو لا يحتاجه

[فتى الشرقيه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقائدي     نرفع لكم موضوعا كهذا... هل يحتاج الله إلى صفاته أم لا يحتاج إليها. .

وكان من قبل ينكر
انها صفات الله بقوله

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقائدي     يا أخي نحن لا نوافقكم أن الصفات الواردة في القرآن هي صفات الله . .

فلمن يا إسماعيليه الصفات الوارده في القرآن

[محب السعاده]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب السعاده     طبعاً افلاطون حرق ام الموضوع على عقائدي فالله عندهم ليس بمحتاج ان لا يكون له مثيل فلذلك خلق له مثيلاً الله ليس بمحتاج عندهم ان لايفرد بالعبادة فلذلك خلق له شريك في العبادة الله عندهم ليس بمحتاج ان لا يكون له ند فلذلك خلق له نداً وأهل السنة يقولون بأن الله مستحق لافراده بالعبادة لأن تفرده هو صفته وليست احتياج وكذلك كون الله لا شريك له ليس لانه محتاج بل لانها صفته وكذلك كون الله لاند له ليس احتياج بل هذه صفته

لقد تم الجواب على سؤال عقائدي وبينت ان سؤاله نكب به اتباعهم والحمد لله على فضله واحسانه

وكل عام وانتم بخير وعافية وتقبل الله منكم صالح الاعمال

[فاطمه الاحساء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقائدي     قال أمير المؤمنين ( عليه السَّلام ) : " أَوَّلُ الدِّينِ مَعْرِفَتُهُ ، وَ كَمَالُ مَعْرِفَتِهِ التَّصْدِيقُ بِهِ ، وَ كَمَالُ التَّصْدِيقِ بِهِ تَوْحِيدُهُ ، وَ كَمَالُ تَوْحِيدِهِ الْإِخْلَاصُ لَهُ ، وَ كَمَالُ الْإِخْلَاصِ لَهُ نَفْيُ الصِّفَاتِ عَنْهُ ، لِشَهَادَةِ كُلِّ صِفَةٍ أَنَّهَا غَيْرُ الْمَوْصُوفِ ، وَ شَهَادَةِ كُلِّ مَوْصُوفٍ أَنَّهُ غَيْرُ الصِّفَةِ ، فَمَنْ وَصَفَ اللَّهَ سُبْحَانَهُ فَقَدْ قَرَنَهُ ، وَ مَنْ قَرَنَهُ فَقَدْ ثَنَّاهُ ، وَ مَنْ ثَنَّاهُ فَقَدْ جَزَّأَهُ ، وَ مَنْ جَزَّأَهُ فَقَدْ جَهِلَهُ ، وَ مَنْ جَهِلَهُ فَقَدْ أَشَارَ إِلَيْهِ ، وَ مَنْ أَشَارَ إِلَيْهِ فَقَدْ حَدَّهُ ، وَ مَنْ حَدَّهُ فَقَدْ عَدَّهُ ، وَ مَنْ قَالَ فِيمَ فَقَدْ ضَمَّنَهُ ، وَ مَنْ قَالَ عَلَا مَ فَقَدْ أَخْلَى مِنْهُ ، كَائِنٌ لَا عَنْ حَدَثٍ ، مَوْجُودٌ لَا عَنْ عَدَمٍ ، مَعَ كُلِّ شَيْ‏ءٍ لَا بِمُقَارَنَةٍ ، وَ غَيْرُ كُلِّ شَيْ‏ءٍ لَا بِمُزَايَلَةٍ ، فَاعِلٌ لَا بِمَعْنَى الْحَرَكَاتِ وَ الْآلَةِ.

استدلال واه ضعيف لايصح :

- مؤلف نهج البلاغة ولد في رجب سنة 355 هـ وعلي رضي الله عنه استشهد في رمضان سنة 40 هـ
3 قرون انقطاع ، والشريف المرتضى لايوحى له .

لاسند لها
http://www.alrad.net/hiwar/hydary/akida/10.08.12-53.htm

[عقائدي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمه الاحساء     استدلال واه ضعيف لايصح : - مؤلف نهج البلاغة ولد في رجب سنة 355 هـ وعلي رضي الله عنه استشهد في رمضان سنة 40 هـ 3 قرون انقطاع ، والشريف المرتضى لايوحى له . لاسند لها http://www.alrad.net/hiwar/hydary/akida/10.08.12-53.htm

خرابيط لا تستحق الالتفات اليها..

على السلفية توضيح ان كان الله يحتاج الى صفاته أم انه منزه عنها لا يحتاجها..

فعندها سيتبين الغث من السمين, وسيعرف الناس أيهما الإله الأحق بالتقديس والعبادة..

الإله المسمى الموصوف, ام الإله المنزه عن الإسم والجسم والصفة.

[فاطمه الاحساء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقائدي     خرابيط لا تستحق الالتفات اليها..

الخرابيط في راسك
تستدل بقول مكذوب على علي عليه الرضى والسلام ثم اذا تبين لك ان القول بدون سند + واه ضعيف

نكصت على عقبيتك

اجب عن سؤالي في المشاركات السابقة ولاتهرب

: الا وهو :



^^^
http://store2.up-00.com/2015-07/1437297274891.png

[فتى الشرقيه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقائدي     خرابيط لا تستحق الالتفات اليها.. على السلفية توضيح ان كان الله يحتاج الى صفاته أم انه منزه عنها لا يحتاجها.. فعندها سيتبين الغث من السمين, وسيعرف الناس أيهما الإله الأحق بالتقديس والعبادة.. الإله المسمى الموصوف, ام الإله المنزه عن الإسم والجسم والصفة .

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقائدي     يا أخي نحن لا نوافقكم أن الصفات الواردة في القرآن هي صفات الله . .

لنرى من الذي يتبع إله له خرابيط وفق عقيدتك

أيها الإسماعيلي
= من الذي وصف نفسه بأنه سميع بصير بقوله {{{{ السميع البصير }}}}
= هل نحن من وصف الله في القرآن الذي أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم
= لمن يعود الضمير الذي جاء في الاية القرآنيه {{{{ وهو }}}}
-- هل يعود لله الذي أنزل علينا القرآن وبإسماء له وصفات له
-- أم يعود لمن تسمونه [[[[ العقل ]]]] المنزه عن الإسم والموصوف

سؤال
هام جدا سيحير الإسماعيليه
العقل هل هو إسم أم صفه