كتب الطوسي الرجالية المطاطية ومزاجية المحققين الرافضة

[سلماان]

(1) أحمد بن عبد العزيز الجوهري (مؤلف كتاب السقيفة و فدك) :-
قــــالوا بأنه منهم -شيعي- وقد ذكره الطوسي في كتابه الفهرست وذكر كتابه والطهراني في نوابغ الرواة وبن شهرآشوب في معالم العلماء , روى له لطوسي في الأمالي عن أبي المفضل عنه ص305 و ص594.

فقــــال الرافضي محقق الكتاب (السقيفة و فدك) الأميني ص33 :
[بأن ذكر الطوسي للجوهري في كتبه لا يدل على أنه شيعي]




(2) محمد بن عمر الواقدي :-
قـــــــالوا : بأنه منهم -شيعي- ونص على تشيعه ابن النديم و الصدر في كتابه الشيعة في فنون الاسلام ص42 وذكره الطهراني في الذريعة 1/ 10 و 12/ 279 وأعيان الشيعة.

فقــــال الرافضي مؤلف كتاب التاريخ الاسلامي اليوسفي 1/ 29 :
الواقدي ليس شيعي والسبب [لم يذكره الشيخ الطوسي في فهرسته و لا رجاله و لا ذكر كتابا من كتبه].

[سلماان]

يقول محسن الأمين في أعيان الشيعة 2/ 253 -:

(وذكر الشيخ له في الفهرست دليل تشيعه لأنه موضوع لمؤلفي الامامية).

ويقول الحائري في منتهى المقال 6/ 255 مع هامش [7] -:

( وهو الظاهر من الشيخ - الطوسي- أيضاً لما ذكره في الفهرست) [7]
[7] وهو أنّ ذكر الشيخ -الطوسي- في الفهرست من دون تعرّض لفساد في مذهبه دلالة على كونه إمامياً عنده.

وقال علي الخاقاني في رجاله ص363 -:

(كما انه لو كانت هناك قرائن دالة على كونه امامياً عنده ايضاً كانت متبعة ؛ كالمذكور للشيخ -الطوسي- في "الفهرست" فإنه ينبغى القطع بكونه امامياً عنده لأنه فهرست كتب الشيعة وأصولهم وأسماء المصنفين منهم ، كما صرح هو بذلك في اول "الفهرست").