نفي ابوذر رضي الله عنه

[ابوكوثر]

للمرة الأخير




صاحب الموضوع دخل وقرر وأكد وانتهى الأمر حيث قال ما نصه:

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوزين العابدين     وما هذا الا دليل على حجم الفساد في ذاك الوقت

وعندما تم فضح فساد دينه تحول الموضوع إلى سؤال

فقـــــــــــــــــــال : لا لا أنا كنت أتساءل - أسأل

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوزين العابدين     سؤالي مالفساد الذي نفي بسببه ابو ذر

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوزين العابدين     ارجو عدم الخوض في مسئلة النبش واللعن الخخخخ فقط سؤال وجواب ضمن الموضوع

هذا كله حتى يتهمنا بالتشتيت أو حرف الموضوع الخ



تقرير وتأكيد (تحول بقدرة قادر) إلى سؤال


لماذا !!

حتى يقول عندما ينفضح فساد دينه : ( لا تشتتو / لا تحرفوا ) فأنا أنتظر الجواب

مع أنه لم يكن أصلاً سؤال ابداً بداً


وهذا نص كلامه وتقريره وتأكيده في أول مشاركة

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوزين العابدين     وما هذا الا دليل على حجم الفساد في ذاك الوقت

[ابوزين العابدين]

اخي الكريم انا انسان عادي اسال ما في قلبي
لا ارتب ولا اعمل اي شئ اخر
حسنا
ان اقررت بان الفساد كان في دينه
لم قال امير المؤمنين ان ابا ذر قد غضب لله
لم ايده

[مهذب]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوزين العابدين     السلام عليكم الهم صل على محمد وال محمد ما هو ردكمعلى كلام الشعراوي حول نفي ابي ذر رضي الله عنه https://www.youtube.com/watch?v=l9uapf78k2i&hl=en&fs=1&rel=0" type="application/x-shockwave-flash" width="425" height="350"> وما هذا الا دليل على حجم الفساد في ذاك الوقت ارجو الرد وعدم اللف والدوران

1-

مصدر الرواية كتاب نهج البلاغة وهو كتاب شيعي وليس حجة على أهل السنة .

2-

وفوق ذلك الرواية بلا إسناد .. !!!

وهذا نصها :

( ومن كلام له عليه السلام لابي ذر رحمه الله لما خرج إلى الربذة :
يا أباذر ، إنك غضبت لله فارج من غضبت له . إن القوم خافوك على دنياهم وخفتهم على دينك ، فاترك في أيديهم ما خافوك عليه ، واهرب منهم بما خفتهم عليه . فما أحوجهم إلى ما منعتهم وما أغناك عما منعوك . وستعلم من الرابح غدا ، والاكثر حسدا . ولو أن السماوات والارضين كانتا على عبد رتقا ثم اتقى الله لجعل الله له منهما مخرجا ، ولا يؤنسنك إلا الحق ، ولا يوحشنك إلا الباطل . فلو قبلت دنياهم لاحبوك ، ولو قرضت منها لامنوك . ) ا. هـ.


3-

يلاحظ بأن نص الرواية حجة على الرافضة :

* ليس فيه أن أبا ذر رضي الله عنه نُفي ، بل هو من خرج إلى الربذة .

* أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه يحث أبا ذر رضي الله عنه على الخروج .. !!!

* لو كان علي رضي الله عنه يرى صواب قول أبي ذر رضي الله عنه لخرج معه لئلا يكون ممن يأمرون الناس بالبر وينسون أنفسهم .

[ابوزين العابدين]

شكرا جزيلا
وصلت الفكرة

[آملة البغدادية]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوزين العابدين     السلام عليكم الهم صل على محمد وال محمد ما هو ردكمعلى كلام الشعراوي حول نفي ابي ذر رضي الله عنه https://www.youtube.com/watch?v=L9UaPF78K2I&hl=en&fs=1&rel=0" type="application/x-shockwave-flash" width="425" height="350"> وما هذا الا دليل على حجم الفساد في ذاك الوقت ارجو الرد وعدم اللف والدوران

عليكم السلام

الشيخ الشعراوي ليس معصوماً يا أبا زين لذا فمن غير الغريب أن يكون هناك معلومات خاطئة رغم مكانته وعلمه الغزير رحمه الله

إلى هنا تم الرد

يبقى مسألة حجم الفساد الذي تزعمه الشيعة حول عهد الخلفاء الراشدين فلا يعتد بكلامهم لأنه صدر من صدور ملئها الغيظ والغل دون وجه حق

هنا نبذة حول خروج الصحابي الجليل أبي ذر رضي الله عنه إلى الربذة والتي كانت باختياره بشهادة زوجته

**فلوتفهم الشيعة الرافضة قصة أبي ذر من أساسها وبدايتها لعلموا أن أبا ذر هوالذي اختار سكنى (الربذة)، وأن عثمان لم يأمره بالخروج من المدينة، ولا نفاه إلى (الربذة) كما يزعمون، ومما يؤيد هذا ما رواه الإمام البخاري في صحيحه بإسناده إلى زيد بن وهب قال: مررت بـ (الربذة) فإذا أنا بأبي ذر رضي الله عنه، فقلت له: ما أنزلك منزلك هذا، قال: كنت بالشام فاختلفت أنا ومعاوية في الذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله، قال معاوية: نزلت في أهل الكتاب، فقلت: نزلت فينا وفيهم، فكان بيني وبينه في ذاك وكتب إلى عثمان رضي الله عنه يشكوني فكتب إلي عثمان أن أقدم المدينة، فقدمتها فكثر علي الناس حتى كأنهم لم يروني قبل ذلك، فذكرت ذاك لعثمان، فقال لي: إن شئت تنحيت فكنت قريباً فذاك الذي أنزلني هذا المنزل.
- قال الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى في شرح هذا الحديث: "وإنما سأله زيد بن وهب عن ذلك لأن مبغضي عثمان كانوا يشنعون عليه أنه نفى أبا ذر وقد بين أبوذر أن نزوله في ذلك المكان كان باختياره".
- وروى ابن جرير من حديث طويل عن يزيد الفقعسي وفيه أن أبا ذر قال لعثمان: فتأذن لي في الخروج، فإن المدينة ليست لي بدار؟ فقال: أوتستبدل بها إلا شراً منها، قال: أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أخرج منها إذا بلغ البناء سلعاً، قال: فانفذ لما أمرك به، قال: فخرج حتى نزل (الربذة) فخط بها مسجداً وأقطعه عثمان صرمة من الإبل وأعطاه مملوكين وأرسل إليه أن تعاهد المدينة حتى لا ترتد أعرابياً ففعل".
- وقال الإمام الذهبي: "وأما أبوذر فثبت عن عبد الله بن الصامت قال: قالت أم ذر: "والله ما سير عثمان أبا ذر إلى (الربذة)، ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له: "إذا بلغ البناء سلعاً فاخرج منها".
- وقال الحسن البصري: "معاذ الله أن يكون أخرجه عثمان رضي الله عنه".
- وقال محمد بن سيرين رحمه الله تعالى: "خرج أبوذر إلى (الربذة) من قبل نفسه".

http://www.fnoor.com/main/articles.a...ticle_no=11737

[آملة البغدادية]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوزين العابدين     شكرا جزيلا وصلت الفكرة

نحاورك في العقيدة وليس مجرد فكرة وأفكاركم تورد النار

وأنصحك أن تحاور بالعقل الذي تدعوه دليل إن لم يكم النقل لا يكفيكم !

[شيعي جديد]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوزين العابدين     السلام عليكم الهم صل على محمد وال محمد ما هو ردكمعلى كلام الشعراوي حول نفي ابي ذر رضي الله عنه https://www.youtube.com/watch?v=l9uapf78k2i&hl=en&fs=1&rel=0" type="application/x-shockwave-flash" width="425" height="350"> وما هذا الا دليل على حجم الفساد في ذاك الوقت ارجو الرد وعدم اللف والدوران

هذا وانت قد قلت لهم ارجو عدم اللف والدوران فكيف اذا لم تقل لهم هذا
الحوار هو عن كلام الشعراوي حول نفي ابوذر لا عن الموجود في الروايات لدينا

[ابراهيم 2017]

وهل الشعراوي رحمه الله معصوم وهل انت انت تأخذ دينك منه ياشيعي جديد
اجب بادب كما سألتك

[ابراهيم 2017]

عجيب يحتج عليهم بكتبهم ورواياتهم فيقولون قال الشعراوي رحمه الله
هل تأخذون دينكم من روايتكم ام من الشعراوي
وان كان حجة فهل تقبلون برايه في ابي بكر وعمر؟؟
وهل قول العالم يستدل عليه ام يستدل به؟؟
اجيبونا هدانا الله وأياكم

[آملة البغدادية]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيعي جديد     هذا وانت قد قلت لهم ارجو عدم اللف والدوران فكيف اذا لم تقل لهم هذا الحوار هو عن كلام الشعراوي حول نفي ابوذر لا عن الموجود في الروايات لدينا

أين اللف والدوران يا شيعي جديد

أعيد عليك ردي عن كلام الشعراوي الذي تدعي أنك لم تقرأه

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آملة البغدادية     عليكم السلام الشيخ الشعراوي ليس معصوماً يا أبا زين لذا فمن غير الغريب أن يكون هناك معلومات خاطئة رغم مكانته وعلمه الغزير رحمه الله إلى هنا تم الرد يبقى مسألة حجم الفساد الذي تزعمه الشيعة حول عهد الخلفاء الراشدين فلا يعتد بكلامهم لأنه صدر من صدور ملئها الغيظ والغل دون وجه حق . http://www.fnoor.com/main/articles.a...ticle_no=11737