العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الحـــــــــــوار مع الإسـماعيلية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 24-07-14, 05:15 PM   رقم المشاركة : 81
أبو ياسين
مشرف








أبو ياسين غير متصل

أبو ياسين is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقائدي مشاهدة المشاركة
  

يا رجل..

أجبنا ولو مرة جوابا شافيا مقنعا عن الأهوال والطوام الآتية في تراثكم, -والذين تسمونها عقائد- بدل هذا التهرب!!

ليس كمثله شيء لكنه يسمع ويرى ويتكلم ويهرول وينزل ويطلع ويستوي على العرش.

ليس كمثله شيء وله عينين اثنتين حقيقيتين, ليس كمثله شيء وهو فوقنا فوقية حقيقية لا فوقية الرتبة.

والله على هذه العقائد, هنالك أشياء كثيره كمثله.


ثم تقولون أنكم لا تجسمون ولا تكيفون..


بل هذا هو عين التجسيم والتكييف, وأمه وأباه.



انظروا من يتحدث عن الجواب الشافي يا رجل أنت لا ترد على شيء إنما تكرر نفس الكلام وكأنك لا ترى ما نضع ..

المشبه هو من يساوي الخالق بالخلق...وأقصد الخالق هنا الله وليس العقل الأول..

ذكرتني بموضوع أول ما خلق الله ...أخذت ترعد وتزبد وحبنما واجهناك بكتبك لمم نجد إلا صراخا..






التوقيع :


(رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ )
( أَفَأَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ أَوْ تَهْدِي الْعُمْيَ وَمَنْ كَانَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ )






أعتذر عن غيابي الطويل ..لظروفي القاهرة جدا...وسيكون تواجدي قليلا ومتقطعا حسب الظروف وقد أنقطع لفترات متباعدة وطويلة...وكل عام وأنتم بخير وشهر مبارك عليكم جميعا.
من مواضيعي في المنتدى
»» كما وعدتك يا أباصادق هلم لترى بعضا من الحقائق / 1
»» مسلم يهز أركان النصرانية / لن تشاهد مثل هذا إذا اردت ان تفحم النصارى
»» سلسلة : ( الغلو ) 5 : الأول الآخر !!!!!!!!!!!
»» شهر محرم.. على الإسماعيلية محرم .....
»» اضحك مع الرافضة آخر صرعات الشرك
 
قديم 03-08-14, 07:21 PM   رقم المشاركة : 82
عقائدي
إسماعيلي






عقائدي غير متصل

عقائدي is on a distinguished road


إنا لله وإنا إليه راجعون... عقائد تمثل عين التجسيم, فيرد علينا أبو ياسين أننا نحن الإسماعيلية نشبه ا الله بخلقه.

الآن نحن نتكلم بالمنطق يا زملاء...

قال أحد سلفكم... إن قيل لي أنا أكفر برب يزول من مكانه, أقول له أنا أؤمن برب يفعل ما يشاء.

طيب

الآن يا زملاء (ويا نصيرة الصحابة إن أردتِ المشكاركة في موضوعنا هذا).

تقولون أن الله ينزل من عرشه في الثلث الأخير من كل ليلة...

بعد أن تقولين لنا بتوقيت من يحصل هذا النزول؟ بتوقيت جرينيتش, أو بتوقيت كل بلاد أي أنه في السماء السابعة دائماً.

وإن نزل هل تسع السماء السابعة لله ولعرشه معا؟ وعندكم العرش أكبر من السماوات والأرض.

طيب, وإن نزل بدون عرش, تاركا إياه هنالك في الأعلى, هل معنى هذا أن العرش يعلو على الله؟

أجيبونا أثابكم الله إجابة مقنعة لا صفصفة وتبريرات ما أنزل الله بها من سلطان.


أما وإني أعلم أنكم لن تجدوا جوابا لهذه الأسئلة (آخذٌ بالإعتبار أن ابن عثيمين قد تملّص قبلكم من الإجابة على هكذا أسئلة).




أعرفتم الآن لماذا قالت الإسماعيلية أنه من الأسلم أن لا نلصق بالله صفة الوجود؟


طوبى لكم يا إسماعيلية يا قوم التنزيه..







التوقيع :


((اللهم يا من شدت الى كرمه ركائب الآمال والرغائب, وسدت الّا من فيض نعمه مذاهب المطالب, أنت الذي جعلت معرفة العلماء بقصورهم عن تحقيق معرفتك معرفة, كما جعلت اعتراف العارفين بتنزيهك عن كل صفةٍ صفة. فهُم اذا التمسوا لمس سماء مجدك بدقيق أوهامهم وجدوها متعالية عن اللمس, واذا راموا حمل اثقالهم اليها بسفن أفكارهم لم يكونوا بالغيها بعد شق الأنفس, تقدست عن أن يكون لك صورة فتنقشها النفوس في ذواتها نقشا, وتعظمت عن أن يكون لك حلول واستواء فتتخذ كرسيا من الأوهام أو عرشا)).

من مواضيعي في المنتدى
»» الله في عقيدة أهل السنة
»» كتابي راحة العقل وكنز الولد
»» القرآن الكريم
»» غسل اللحم عند ابن تيمية
»» بين انتقاد الصحابة وبين قتلهم
 
قديم 03-08-14, 07:50 PM   رقم المشاركة : 83
أبو ياسين
مشرف








أبو ياسين غير متصل

أبو ياسين is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقائدي مشاهدة المشاركة
   إنا لله وإنا إليه راجعون... عقائد تمثل عين التجسيم, فيرد علينا أبو ياسين أننا نحن الإسماعيلية نشبه ا الله بخلقه.

الآن نحن نتكلم بالمنطق يا زملاء...

قال أحد سلفكم... إن قيل لي أنا أكفر برب يزول من مكانه, أقول له أنا أؤمن برب يفعل ما يشاء.

طيب

الآن يا زملاء (ويا نصيرة الصحابة إن أردتِ المشكاركة في موضوعنا هذا).

تقولون أن الله ينزل من عرشه في الثلث الأخير من كل ليلة...

بعد أن تقولين لنا بتوقيت من يحصل هذا النزول؟ بتوقيت جرينيتش, أو بتوقيت كل بلاد أي أنه في السماء السابعة دائماً.

وإن نزل هل تسع السماء السابعة لله ولعرشه معا؟ وعندكم العرش أكبر من السماوات والأرض.

طيب, وإن نزل بدون عرش, تاركا إياه هنالك في الأعلى, هل معنى هذا أن العرش يعلو على الله؟

أجيبونا أثابكم الله إجابة مقنعة لا صفصفة وتبريرات ما أنزل الله بها من سلطان.

أما وإني أعلم أنكم لن تجدوا جوابا لهذه الأسئلة (آخذٌ بالإعتبار أن ابن عثيمين قد تملّص قبلكم من الإجابة على هكذا أسئلة).


أعرفتم الآن لماذا قالت الإسماعيلية أنه من الأسلم أن لا نلصق بالله صفة الوجود؟


طوبى لكم يا إسماعيلية يا قوم التنزيه..

الحمد لله الذي أثبت كلامي.....كل كلامك تشبيه وتمثيل لله بخلقه ينزل وهل يترك وهل تتسع ....والوقت ..

يا مشبه تشبه الله باخلقه وتجري عليه القوانين التي أحراها على خلقه ....ما بقي والعياذ بالله إلا أن تقول هل الله يتأثر بالجاذبية وانعدامها...

أعوذ بالله من هذه الأقوال ومن هذه العقول التي تجعل الله كخلقه مساو لهم يتأثرلا بتأثرهم وتجري عليه قوانين هو خلقها وجعلها على خلقه ..كأن الله عاجز .....

بل أنتم أسوأ حالا من المشبهة والمجسمة ....فأنتم جعلتم الله كخلقه تماما.....بفكركم القاصر وكذبتم كتاب الله وجعلتموه ظهريا ..

ثم عطلتم وأنكرتم صفات الله التي ذكرها في كتابه وجعلتموه عدما بل صفرا والعياذ بالله ...ثم اخترعتم الله الخاص بكم العقل الأول وجعلتموه الخالق البارئ المصور .........الخ .......

ثم يأتون ويدعون بتلك الأسماء والصفات ويقولون لله ........قمة التناقض والتخبط ....حتى اصبح عوامكم لايدرون شيئا .....







التوقيع :


(رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ )
( أَفَأَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ أَوْ تَهْدِي الْعُمْيَ وَمَنْ كَانَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ )






أعتذر عن غيابي الطويل ..لظروفي القاهرة جدا...وسيكون تواجدي قليلا ومتقطعا حسب الظروف وقد أنقطع لفترات متباعدة وطويلة...وكل عام وأنتم بخير وشهر مبارك عليكم جميعا.
من مواضيعي في المنتدى
»» الــتــكــفــيــر ../ 2
»» انظروا كيف يكذبون
»» هل توافقون على هذا الكلام؟؟؟
»» خذوها صريحة من النعمان ..
»» صفعة قوية جدًّا من ابن تيمية رحمه الله للرافضة
 
قديم 03-08-14, 07:53 PM   رقم المشاركة : 84
عقائدي
إسماعيلي






عقائدي غير متصل

عقائدي is on a distinguished road


بالمناسبة يا أبا ياسين فإن ابن عثيمين عندما سئل عن خلو الله من العرش عند النزول لم يقل أنتم تشبهون الله بخلقه بل قال للسائل عليك أن تقبل وتؤمن بعقيدتي العرش والنزول كما قبل بها الصحابة.

أليس كذلك يا أبا ياسين؟







التوقيع :


((اللهم يا من شدت الى كرمه ركائب الآمال والرغائب, وسدت الّا من فيض نعمه مذاهب المطالب, أنت الذي جعلت معرفة العلماء بقصورهم عن تحقيق معرفتك معرفة, كما جعلت اعتراف العارفين بتنزيهك عن كل صفةٍ صفة. فهُم اذا التمسوا لمس سماء مجدك بدقيق أوهامهم وجدوها متعالية عن اللمس, واذا راموا حمل اثقالهم اليها بسفن أفكارهم لم يكونوا بالغيها بعد شق الأنفس, تقدست عن أن يكون لك صورة فتنقشها النفوس في ذواتها نقشا, وتعظمت عن أن يكون لك حلول واستواء فتتخذ كرسيا من الأوهام أو عرشا)).

من مواضيعي في المنتدى
»» الله في عقيدة أهل السنة
»» تساؤل
»» المجتهد المخطئ
»» غسل اللحم عند ابن تيمية
»» بدء الخلق
 
قديم 03-08-14, 08:03 PM   رقم المشاركة : 85
أبو ياسين
مشرف








أبو ياسين غير متصل

أبو ياسين is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقائدي مشاهدة المشاركة
   بالمناسبة يا أبا ياسين فإن ابن عثيمين عندما سئل عن خلو الله من العرش عند النزول لم يقل أنتم تشبهون الله بخلقه بل قال للسائل عليك أن تقبل وتؤمن بعقيدتي العرش والنزول كما قبل بها الصحابة.

أليس كذلك يا أبا ياسين؟

كعادتك البحث عن المخارج وعدم الرد فلم ترد علي حتى هذه اللحظة ولم تجب عن كل الردود السابقة .....بل تهرب للإمام لأنك تعلم بأن ركلامي صحيح وقاسي....

أما ابن عثيمين فذكر بأن هذا السؤال تنطع وليس فيه أدب ولايجب سؤاله .....






التوقيع :


(رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ )
( أَفَأَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ أَوْ تَهْدِي الْعُمْيَ وَمَنْ كَانَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ )






أعتذر عن غيابي الطويل ..لظروفي القاهرة جدا...وسيكون تواجدي قليلا ومتقطعا حسب الظروف وقد أنقطع لفترات متباعدة وطويلة...وكل عام وأنتم بخير وشهر مبارك عليكم جميعا.
من مواضيعي في المنتدى
»» الحامدي يخبركم بالفرج يا إسماعيلية..
»» علي جمعة يفضح علي جمعة
»» اتحاد الله والعياذ بالله
»» المعز لدين الله يلعن الصحابة
»» العبث الإسماعيلي.....
 
قديم 03-08-14, 08:10 PM   رقم المشاركة : 86
عقائدي
إسماعيلي






عقائدي غير متصل

عقائدي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقائدي مشاهدة المشاركة
   إنا لله وإنا إليه راجعون... عقائد تمثل عين التجسيم, فيرد علينا أبو ياسين أننا نحن الإسماعيلية نشبه ا الله بخلقه.

الآن نحن نتكلم بالمنطق يا زملاء...

قال أحد سلفكم... إن قيل لي أنا أكفر برب يزول من مكانه, أقول له أنا أؤمن برب يفعل ما يشاء.

طيب

الآن يا زملاء (ويا نصيرة الصحابة إن أردتِ المشكاركة في موضوعنا هذا).

تقولون أن الله ينزل من عرشه في الثلث الأخير من كل ليلة...

بعد أن تقولين لنا بتوقيت من يحصل هذا النزول؟ بتوقيت جرينيتش, أو بتوقيت كل بلاد أي أنه في السماء السابعة دائماً.

وإن نزل هل تسع السماء السابعة لله ولعرشه معا؟ وعندكم العرش أكبر من السماوات والأرض.

طيب, وإن نزل بدون عرش, تاركا إياه هنالك في الأعلى, هل معنى هذا أن العرش يعلو على الله؟

أجيبونا أثابكم الله إجابة مقنعة لا صفصفة وتبريرات ما أنزل الله بها من سلطان.


أما وإني أعلم أنكم لن تجدوا جوابا لهذه الأسئلة (آخذٌ بالإعتبار أن ابن عثيمين قد تملّص قبلكم من الإجابة على هكذا أسئلة).




أعرفتم الآن لماذا قالت الإسماعيلية أنه من الأسلم أن لا نلصق بالله صفة الوجود؟


طوبى لكم يا إسماعيلية يا قوم التنزيه..


يعلم الله أنني لا أجد في كل ما تقوله أي إجابة على هذه التساؤلات...

طيب تقبل حقيقة أن الله يزول من مكانه وينزل ويجلس على عرش له أطيط ويتكلم ثم تقول لي ...


قوانين جعلها الله لخلقه...

طيب يا عزيزي أنتم من أتى به يقوم بهذه الأفعال أم نحن!!!

بالعقل أجب واشرح ووضح لقومك...

أما عقيدتي سلام الله على أصحابها فمعاذ الله أن تقول بشيء من تلكم الخرابيط






التوقيع :


((اللهم يا من شدت الى كرمه ركائب الآمال والرغائب, وسدت الّا من فيض نعمه مذاهب المطالب, أنت الذي جعلت معرفة العلماء بقصورهم عن تحقيق معرفتك معرفة, كما جعلت اعتراف العارفين بتنزيهك عن كل صفةٍ صفة. فهُم اذا التمسوا لمس سماء مجدك بدقيق أوهامهم وجدوها متعالية عن اللمس, واذا راموا حمل اثقالهم اليها بسفن أفكارهم لم يكونوا بالغيها بعد شق الأنفس, تقدست عن أن يكون لك صورة فتنقشها النفوس في ذواتها نقشا, وتعظمت عن أن يكون لك حلول واستواء فتتخذ كرسيا من الأوهام أو عرشا)).

من مواضيعي في المنتدى
»» عقائد النزول والعرش والعلو
»» فتى الشرقية تفضل هنا لو سمحت
»» عمر بن الخطاب وتقبيل الحجر الأسود
»» ###############
»» الله في عقيدة أهل السنة
 
قديم 03-08-14, 08:17 PM   رقم المشاركة : 87
أبو ياسين
مشرف








أبو ياسين غير متصل

أبو ياسين is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقائدي مشاهدة المشاركة
   يعلم الله أنني لا أجد في كل ما تقوله أي إجابة على هذه التساؤلات...

طيب تقبل حقيقة أن الله يزول من مكانه وينزل ويجلس على عرش له أطيط ويتكلم ثم تقول لي ...


قوانين جعلها الله لخلقه...

طيب يا عزيزي أنتم من أتى به يقوم بهذه الأفعال أم نحن!!!

بالعقل أجب واشرح ووضح لقومك...

أما عقيدتي سلام الله عليها فمعاذ الله أن تقول بشيء من تلكم الخرابيط

بل عقولكم القاصرة من أتى بذلك ........نحن نؤمن بما قال الله وثبت عن رسوله ....لانحيد عنه قيد أنملة لانتبع أفلاطون ولا خراطون ولا فلاسفة ولا مدعون كذبوا على الله وادعوا مالم يقله .......

بل نؤمن بقوله (ليس كمثله شيء) .......وأن الله تعالى منزه عن أن يشابه خلقه أو أن يكون مسيرا تحت قوانين جعلها لخلقه ....ولا نخوض في هذه السخافة ...ونطلق العنان لعقولنا القاصرة بالسؤال عما ليست به مخولة عن إدراكه أو فهمه بل نتوقف ...وهذا مذهب السلف .....أما الفلسفة هي من اظهرتا لنا هذه الفرق كل فرقة تدعي وتؤلف على مزاجها ...

ألم تعوا بأن الله ليس كخلقه ألم تعوا بأن قمة التشبيه أن تجعل الله كخلقه خاضع لقوانين حعلها على كخلقه كأن الله عاجز والعياذ بالله ....ثم تدعون التنزيه وأي تنزيه يا صديقي حينما تصف الله بأنه عدم صفر...حتى الخلق والرزق .....الخ ....جعلتموه للعقل ألأول...اللهم إني أبرأ إليك من كل هذه الأقوال وهذا العبث....






التوقيع :


(رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ )
( أَفَأَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ أَوْ تَهْدِي الْعُمْيَ وَمَنْ كَانَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ )






أعتذر عن غيابي الطويل ..لظروفي القاهرة جدا...وسيكون تواجدي قليلا ومتقطعا حسب الظروف وقد أنقطع لفترات متباعدة وطويلة...وكل عام وأنتم بخير وشهر مبارك عليكم جميعا.
من مواضيعي في المنتدى
»» ولازالت صفعات ابن تيمية تتوالى رحمه الله
»» انظروا كيف يكذبون
»» الشاب الامرد اسطورة انتهت
»» إلى أبطال الحجارة إلى شهداء فلسطين / ماض كالسيف
»» ما هي قصة آل معجبة الوعلة مع العديني
 
قديم 03-08-14, 08:25 PM   رقم المشاركة : 88
عقائدي
إسماعيلي






عقائدي غير متصل

عقائدي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ياسين مشاهدة المشاركة
   ثم تدعون التنزيه وأي تنزيه يا صديقي حينما تصف الله بأنه عدم صفر...حتى الخلق والرزق .....الخ ........


ما زلت تكرر نفس التبريرات بالرغم من تأكدك بأن عقائدكم أتت بعد الأخذ بحكاية تسطيح الأرض وبنى علماؤك عقيدتهم طبقا لتلك الحقيقة العلمية السائدة في ذلك الوقت مدعمة بأحاديث ما أنزل الله بها من سلطان ..


المهم الآن قد كررتها في أكثر من مناسبة أننا نقول بأن الله معدوم...

هل أنت متأكد مما تقوله؟






التوقيع :


((اللهم يا من شدت الى كرمه ركائب الآمال والرغائب, وسدت الّا من فيض نعمه مذاهب المطالب, أنت الذي جعلت معرفة العلماء بقصورهم عن تحقيق معرفتك معرفة, كما جعلت اعتراف العارفين بتنزيهك عن كل صفةٍ صفة. فهُم اذا التمسوا لمس سماء مجدك بدقيق أوهامهم وجدوها متعالية عن اللمس, واذا راموا حمل اثقالهم اليها بسفن أفكارهم لم يكونوا بالغيها بعد شق الأنفس, تقدست عن أن يكون لك صورة فتنقشها النفوس في ذواتها نقشا, وتعظمت عن أن يكون لك حلول واستواء فتتخذ كرسيا من الأوهام أو عرشا)).

من مواضيعي في المنتدى
»» دعوة للتذكير
»» عقائد النزول والعرش والعلو
»» عمر بن الخطاب وتقبيل الحجر الأسود
»» كتابي راحة العقل وكنز الولد
»» القرآن الكريم
 
قديم 03-08-14, 08:31 PM   رقم المشاركة : 89
أبو ياسين
مشرف








أبو ياسين غير متصل

أبو ياسين is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقائدي مشاهدة المشاركة
   ما زلت تكرر نفس التبريرات بالرغم من تأكدك بأن عقائدكم أتت بعد الأخذ بحكاية تسطيح الأرض وبنى علماؤك عقيدتهم طبقا لتلك الحقيقة العلمية السائدة في ذلك الوقت مدعمة بأحاديث ما أنزل الله بها من سلطان ..


المهم الآن قد كررتها في أكثر من مناسبة أننا نقول بأن الله معدوم...

هل أنت متأكد مما تقوله؟

بل أـجبتك ولا أجد لك كأنك تتحاشى الرد ....أو أن الكلام أتعبك....فما قلت إلا حقا .....كيف تدعي التنزيه وأنت تشبه الله بخلقه تعتقد بان الله كخلقه ....تأتي بفعل البشر وتطبقه على الله وتشبه الله به .....ولاتريد أن تنزه الله عن ذلك....وأن الله ليس كخلقه وليس خاضعا لقوانين جعلها على خلقه وأن الله منزه ومكرم عن ذلك ...لا أدري متى ستجيب على كل ردودي السابقة بدلا من التهرب والتكرار.....فلقد اصبح الحوار معك مملا ...وجامدا كفكرك ....






التوقيع :


(رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ )
( أَفَأَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ أَوْ تَهْدِي الْعُمْيَ وَمَنْ كَانَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ )






أعتذر عن غيابي الطويل ..لظروفي القاهرة جدا...وسيكون تواجدي قليلا ومتقطعا حسب الظروف وقد أنقطع لفترات متباعدة وطويلة...وكل عام وأنتم بخير وشهر مبارك عليكم جميعا.
من مواضيعي في المنتدى
»» معاوية قتل الحسن!!!!!!!!!!!!شيعي حتى الموت
»» عـامـلـة نـاصــبة.....تـصـلـى نـارًا حـامـيـة
»» أيها الإسماعيلية / دعاتكم من الضالين المستحقين للعذاب ..مصيرهم إلى النار
»» مصيبة عظيمة بكل ما تعنيه الكلمة , انظروا ماذا يقولون
»» أيها الإسماعيلية عظم الله أجركم في ؟
 
قديم 03-08-14, 08:40 PM   رقم المشاركة : 90
عقائدي
إسماعيلي






عقائدي غير متصل

عقائدي is on a distinguished road


لكنك يا زميلي لا تحب أن تستمع إلاّ ألى ما تتوقع أنت سماعه ولا تحب المفاجآت والتحديات..


العالم كله والتاريخ يشهدون بأن في عقيدتكم الكثير من التجسيم والتشبيه, وأنت تقفز وتقول بل الإسماعيلية هم المشبهه!!

كيف ينطبق هذا الكلام وأنت بعدها بدقائق تقول (بل الله عندكم معدوم صفر)؟

ما عدنا نعرف كيف نتناقش معك صراحة..







التوقيع :


((اللهم يا من شدت الى كرمه ركائب الآمال والرغائب, وسدت الّا من فيض نعمه مذاهب المطالب, أنت الذي جعلت معرفة العلماء بقصورهم عن تحقيق معرفتك معرفة, كما جعلت اعتراف العارفين بتنزيهك عن كل صفةٍ صفة. فهُم اذا التمسوا لمس سماء مجدك بدقيق أوهامهم وجدوها متعالية عن اللمس, واذا راموا حمل اثقالهم اليها بسفن أفكارهم لم يكونوا بالغيها بعد شق الأنفس, تقدست عن أن يكون لك صورة فتنقشها النفوس في ذواتها نقشا, وتعظمت عن أن يكون لك حلول واستواء فتتخذ كرسيا من الأوهام أو عرشا)).

من مواضيعي في المنتدى
»» أول ما خلق الله عز وجل
»» تساؤل
»» هل الاله يحتاج الى صفاته (تم تعديل الموضوع)
»» غسل اللحم عند ابن تيمية
»» الصيام بين الرؤية والحساب
 
 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:21 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "