هذه الأسماء لمن يا إسماعيلية..؟؟ أجيبوني... - الصفحة 26

أبو ياسين · من مواضيعي في المنتدى

بارك الله فيك هذه الآية تنطبق عندهم على العقل الأول

محب السعاده · من مواضيعي في المنتدى

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو حمد اليامي


	لاحول ولا قوة الا بالله. هذا ليس مااعتقده في الله سبحانه وتعالى، وهذا التأويل لاسماء الله سبحانه وتعالى أبرأ الى الله منه. قال الله سبحانه وتعالى " ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها، وذروا الذين يلحدون في اسمائه سيجزون ماكانوا يعملون" الأعراف 180. ادعوه سبحانه وتعالى بيا حليم ياودود يا غفور يا كريم ...... موقناً و معتقداً بانها إسماء لله جل في سماه. ومن أراد ان يلحد او يتفلسف فامره مردود عليه.

بارك الله فيك أبو حمد اليامي..

وهذا الذي تجده في فطرتك التي فطرك الله عليها هو الموافق لكتاب الله وسنة رسول الله عليه الصلاة والسلام وهو ما يدعوكم له أهل السنة وفقهم الله..

لكن دعاة الإسماعيلية لا يعجبهم فطرتكم التي فطركم الله عليها والموافقة لكتاب الله ولسنة رسول الله عليه الصلاة والسلام ولذلك ينصون على وجوب إعتقاد أن الذي تدعوه هو الله المخلوق العقل الأول...تعالى الله عن قولهم علواً كبيراً ...وسأنقل لك نص صريح بأنهم يعبدون العقل الأول وينصون على أنه الله ..تعالى الله عن قولهم علواً كبيراً
والنقل تجده في الرد على مشاركة المكرمي

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مكرمي


	والله أبو حمد اليامي موقفه يمثله وله ما يختار إن أراد فلسفة بن تيمية فله ذلك ويعتقد في الله ما يريد أنا أتحدث عما في الصحيفة أن الأسماء لله سبحانه ندعوه بها وما جاء في الوثيقة فهذا وادي آخر لا تنطلي علينا هذه الخديعة عليكم الحوار معنا بمبحث علمي وتوضيح هذا الكتاب وماذا يتحدث عنه إن كان يتحدث عن حدود الإمام فلا دخل لهذه في أسماء الله الحسنى فهي للخالق ليس لها علاقة في الدعاة وأمور الإمام ودعاته تأويل آخر لا نخلطها بالآية الكريمة والحديث الذي ورد في الصحيفة فمن يحتج في المتشابه من الكلام حول كتب التأويل فهو يدلس على الناس ويضللهم نحن حديثنا عن الصحيفة ليس عن كتب التأويل لعبتكم مكشوفة أيها الأخوة كما هو واضح من رد أبو حمد

في كتاب أربع كتب إسماعيلية في جواب عشر مسائل وأجوبتها المسألة السادسة ص 45 قال:
(قال: (الله الصمد)في اللغة هو السيد المصمود إليه في قضاء الحوائج، فأمره بالاعتراف بكون الإبداع مقصد أهل العوالم ،وإليه تمتد رغباتهم ،ومنه تطلب حاجاتهم وهو الغني عنهم وهم الفقراء إليه )

فهو ينص على خلاف ما تعتقده يا أبو حمد اليامي أن الله مخلوق وان حاجتكم ترتفع لله المخلوق من إله قبله وان الله المخلوق لديه 9 ألهة كلهم مثله لا فرق بينه وبين أخرهم أبداً....

ثم قال في نفس كلامه عن غيب الغيوب :
( فإن قصد الموحد منا بهذه الألفاظ الشريفة توحيد ،من لا تجاسر نحوه الخواطر فإنما يستعير بها اضطراراً..)

اتدري ما هي الألفاظ الشريفة التي يقولون بها إنها إعتقاد وجود 9 كلهم مثل غيب الغيوب لا فرق بين أولهم واخرهم

وكذلك من الشرف الذي يأمرونكم به أن تعتقد بأن غيب الغيوب مخلوق من إله قبله وكل إله مخلوق من إله قبله إلا ما لا بداية....

ونصيحتي لك أن تكفر بالعقول الخرافيه لأن فطرتك تستلزم عليك أنه لا إله إلا الله

وكذلك نصيحتي لك ولكل إسماعيلي ان ترى السؤال الذي لم يستطع علمائكم الجواب عليه:
http://www.alokdod.com/vb/showthread.php?t=126068