علي رضي الله عنه ...مثله مثل الأنثى

[الموالي اليماني]

اذا كان المعنى بنفس فهمكم السطحي فنحن اول المعترضين والمنكرين ، ولا نرضى،ان ينطبق فهمكم على امير المؤمنين علي عليه السلام .

ولكن المهم ان نفهم الامر بمعناه اللذي يريده اصحابه ، والله المستعان .

[أبو ياسين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الموالي اليماني     اذا كان المعنى بنفس فهمكم السطحي فنحن اول المعترضين والمنكرين ، ولا نرضى،ان ينطبق فهمكم على امير المؤمنين علي عليه السلام . ولكن المهم ان نفهم الامر بمعناه اللذي يريده اصحابه ، والله المستعان .

مجرد تشبيهه بأنه أنثى مستقبل للنطف حقيقة كلام مقزز ....الأمر لا سطحي ولا سطحك ..

الحقيقة مرة احيانا ويبدو أنك في قراراة نفسك تخجل من هذا الكلام لكن مجرد تبريرات لاتسمن ولا تغني من جوع ...

كان الأولى بك الغضب لوصيك ...

لو شبهك أحد بأنك أنثى مستقبلة للنطف وزوجة لثارت ثارتك ..

[الموالي اليماني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ياسين     مجرد تشبيهه بأنه أنثى مستقبل للنطف حقيقة كلام مقزز ....الأمر لا سطحي ولا سطحك .. الحقيقة مرة احيانا ويبدو أنك في قراراة نفسك تخجل من هذا الكلام لكن مجرد تبريرات لاتسمن ولا تغني من جوع ... كان الأولى بك الغضب لوصيك ... لو شبهك أحد بأنك أنثى مستقبلة للنطف وزوجة لثارت ثارتك ..

اذا اخذناه بالفهم الظاهري السطحي نعم فهو امر لانقبله ونستنكره بل من القباحة الرضى به ، ولكن بما ان الامر كما قال المؤلف انه لايصح ان اخذنا المعنى المتعارف عليه عند العامة ومن ضمنهم عوام المذهب نفسه فهذا يدل على ان الامر ليس بظاهره كما هو غرض موضوعك .

ولاتنسى انك تناقش مذهب يؤمن بأن لكل شيء ظاهر وباطن فمن الظلم الاحتجاج عليه بالظاهر دون الباطن ، والله المستعان .

[أبو ياسين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الموالي اليماني     اذا اخذناه بالفهم الظاهري السطحي نعم فهو امر لانقبله ونستنكره بل من القباحة الرضى به ، ولكن بما ان الامر كما قال المؤلف انه لايصح ان اخذنا المعنى المتعارف عليه عند العامة ومن ضمنهم عوام المذهب نفسه فهذا يدل على ان الامر ليس بظاهره كما هو غرض موضوعك . ولاتنسى انك تناقش مذهب يؤمن بأن لكل شيء ظاهر وباطن فمن الظلم الاحتجاج عليه بالظاهر دون الباطن ، والله المستعان .

هذا هو العبث بعينه وذر الرماد في العيون ...حجة الباطن ..الكلام واضح وصريح لو كان من غير دعاتك لأقمتم الدنيا ولم تقعدوها ولكن كونه من دعاتك ...بدأتم التبريرات السخيفة ..

محل النطفة من الذكران التي تحتاج إلى إناث قابلات بالغات في حد القبول...وفيهن تصير النطفة

وكان هؤلاء الإناث مثل الأوصياء عليهم السلام

عليا رضي الله عنه زوجا لرسول الله على ضوء الآية

الأوصياء بأنهم محل الإناث وليس للأنثى غير قبول النطفة

عليا رضي الله عنه بانه بمنزلة حواء أي آدم هو النبي وحواء هي علي ....

وهنا يصرح بها بأنها على سبيل الحقيقة




لو شبه به أحدكم لقامت قيامته ...

دعنا يا صديقي من التبريرات السخيفة مع احترامي لشخصك ..

لو قلت لك بأنك مثل الأنثى والداعي ذكر وأنك مستقبل للنطف وتحركك الشهوة الخ آخر التشبيهات الساقطة مع احترامي...هل ستقبل بذلك

[الموالي اليماني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ياسين     هذا هو العبث بعينه وذر الرماد في العيون ...حجة الباطن ..الكلام واضح وصريح لو كان من غير دعاتك لأقمتم الدنيا ولم تقعدوها ولكن كونه من دعاتك ...بدأتم التبريرات السخيفة .. محل النطفة من الذكران التي تحتاج إلى إناث قابلات بالغات في حد القبول...وفيهن تصير النطفة وكان هؤلاء الإناث مثل الأوصياء عليهم السلام عليا رضي الله عنه زوجا لرسول الله على ضوء الآية الأوصياء بأنهم محل الإناث وليس للأنثى غير قبول النطفة عليا رضي الله عنه بانه بمنزلة حواء أي آدم هو النبي وحواء هي علي .... وهنا يصرح بها بأنها على سبيل الحقيقة لو شبه به أحدكم لقامت قيامته ... دعنا يا صديقي من التبريرات السخيفة مع احترامي لشخصك .. لو قلت لك بأنك مثل الأنثى والداعي ذكر وأنك مستقبل للنطف وتحركك الشهوة الخ آخر التشبيهات الساقطة مع احترامي...هل ستقبل بذلك

يا فاضل ان اخذناه بالمعنى العامي السطحي فأنا لا اقبله على نفسي ناهيك ان اقبله على سيدي ومولاي امير المؤمنين علي .

انت تريد ان توجه الموضوع كما تفهمه انت و ليس بالفهم اللذي وضح مؤلفوه انه لايصح وتريد ان تفرضه علينا مع ان موقفنا واضح من ذلك .

[أبو ياسين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الموالي اليماني     يا فاضل ان اخذناه بالمعنى العامي السطحي فأنا لا اقبله على نفسي ناهيك ان اقبله على سيدي ومولاي امير المؤمنين علي . انت تريد ان توجه الموضوع كما تفهمه انت و ليس بالفهم اللذي وضح مؤلفوه انه لايصح وتريد ان تفرضه علينا مع ان موقفنا واضح من ذلك .

لا سطحي ولا سطحك ....هل تقبل بهذا التشبيه ...وهذه الكلمات المستقذرة في حق علي رضي الله عنه والأوصياء..هذا تشبيه يا صديقي لا سطحي ولا باطني ..

وأن عليا زوجة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وأم المؤمنين وسيدك المؤيد يقول على الحقيقة لا على المجاز ..

ولم تجبني هل تقبل بالتشبيه الذي شبهتك به بالباطن ..

[الموالي اليماني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ياسين     لا سطحي ولا سطحك ....هل تقبل بهذا التشبيه ...وهذه الكلمات المستقذرة في حق علي رضي الله عنه والأوصياء..هذا تشبيه يا صديقي لا سطحي ولا باطني .. وأن عليا زوجة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وأم المؤمنين وسيدك المؤيد يقول على الحقيقة لا على المجاز .. ولم تجبني هل تقبل بالتشبيه الذي شبهتك به بالباطن ..

اخبرتك ، بفهمكم اللذي بنيت عليه موضوعك لا اقبله على نفسي ناهيك ان اقبله على سيدي ومولاي أمير المؤمنين علي .

الامر واضح ونقلنا لك قول اصحاب الشأن في الامر ولكنكم ابيتم الا ان تصححوا فهمكم السطحي وتخطأوا الفهم اللذي اراده اصحابه .

انت تناقش اموراً تتعلق بالتأويل والباطن اللذي ليس له علاقة بعالم الجسد ورغم هذا تصر على فهمك ، والله المستعان .

[أبو ياسين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الموالي اليماني     اخبرتك ، بفهمكم اللذي بنيت عليه موضوعك لا اقبله على نفسي ناهيك ان اقبله على سيدي ومولاي أمير المؤمنين علي .

إن كان ذلك اعتقادك حقا فهي دلالة على رفضك هذا الكلام ..لكن لا حيلة لك سوى الدفاع عن دعاتك ..

ومع ذلك لم تجبني حول تشبهي لك ..وبالباطن هل تقبله ..

اقتباس: الامر واضح ونقلنا لك قول اصحاب الشأن في الامر ولكنكم ابيتم الا ان تصححوا فهمكم السطحي وتخطأوا الفهم اللذي اراده اصحابه . انت تناقش اموراً تتعلق بالتأويل والباطن اللذي ليس له علاقة بعالم الجسد ورغم هذا تصر على فهمك ، والله المستعان .

مع احترامي لك يا صديقي كلامك شيء وكلام دعاتك شيء آخر ...وفي الأخير هم الأساس وليس أنت ..وتبريك مع احترامي لك ضعيف جدا..ويبقى التشبيه مقزز جدا..والأمر واضح وضوح الشمس يا صديقي واستماتت دعاتك في هذا الأمر..

[الموالي اليماني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ياسين     إن كان ذلك اعتقادك حقا فهي دلالة على رفضك هذا الكلام ..لكن لا حيلة لك سوى الدفاع عن دعاتك .. ومع ذلك لم تجبني حول تشبهي لك ..وبالباطن هل تقبله .. مع احترامي لك يا صديقي كلامك شيء وكلام دعاتك شيء آخر ...وفي الأخير هم الأساس وليس أنت ..وتبريك مع احترامي لك ضعيف جدا..ويبقى التشبيه مقزز جدا..والأمر واضح وضوح الشمس يا صديقي واستماتت دعاتك في هذا الأمر..

لا حاجة لهم بدفاعي

من الصحيح والمنطق ان تأخذ الامر بفهم اصحابه ، لا ان تأخذه بفهمك وتفرض هذا الفهم على غيرك كمسلمة لاتقبل النقاش والرد .

فبما ان اصحاب الامر قالوا ان اخذ الامر بفهم العامة السطحي ممتنع فهو كذلك وعلينا نقاشه على هذا الاساس ، اما ان يقولون هم ان فهمهم كذا وكذا ونقول لهم لا بل فهمكم كذا وكذا فهذا لايصح منطقاً وعقلاً .

[أبو ياسين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الموالي اليماني     لا حاجة لهم بدفاعي من الصحيح والمنطق ان تأخذ الامر بفهم اصحابه ، لا ان تأخذه بفهمك وتفرض هذا الفهم على غيرك كمسلمة لاتقبل النقاش والرد . فبما ان اصحاب الامر قالوا ان اخذ الامر بفهم العامة السطحي ممتنع فهو كذلك وعلينا نقاشه على هذا الاساس ، اما ان يقولون هم ان فهمهم كذا وكذا ونقول لهم لا بل فهمكم كذا وكذا فهذا لايصح منطقاً وعقلاً .

أراك يا صديقي تكرر نفس الكلام ...ولم ترد علي حتى هذه اللحظة ...حول انطباق تشبيهي عليك بالباطن ..


ةمع احترامي لك ان تكرر فقط ..فالتشبيه حاصل لا محالة ظاهرا أو باطنا..فالتشبيه أساسا مقزز ..


فلو قلت لأحد أنت كالخنزير في سفاده هل سيقبل..ولو قلت لأحد أنت كالحمار...ظاهرا وباطنا أنت مثل تحمله ..

أو قلت لأحد أنت كالعاهرة ظاهرا ...و باطنا كمن يطلبه الناس لانتفاعهم به ..



التشبيه مقزز يا صديقي وعذرا لما سبق...