من عجائب نهج البلاغة الخوراج يطالبون بالحكومة الالهية (والمعصوم )يطالب بحكومة الفجار

[ابن الخطاب]

ص[ 91 ]
- ومن كلام له عليه السلام في الخوارج لما سمع قولهم لا حكم إلا لله قال عليه السلام. كلمة حق يراد باطل. نعم إنه لا حكم إلا لله. ولكن هؤلاء يقولون لا إمرة إلا لله: وإنه لا بد للناس من أمير بر أو فاجر (1) يعمل في إمرته المؤمن. ويستمتع فيها الكافر. ويبلغ الله فيها الاجل. ويجمع به الفئ، ويقاتل به العدو. وتأمن به السبل. ويؤخذ به للضعيف من القوي حتى يستريح به بر ويستراح من فاجر (وفي رواية أخرى أنه عليه السلام لما سمع تحكيمهم قال) حكم. الله أنتظر فيكم (وقال) أما الامرة البرة فيعمل فيها التقي. وأما الامرة الفاجرة فيتمتع فيها الشقي إلى أن تنقطع مدته وتدركه منيته

الاترون تبادل الادوار؟
فالخوارج ينادون بالحكومة الالهية
والمعصوم ينادي بحكومة الفجار
فلماذا يخالف الإثناعشرية جمهور الأمة
الأسلامية ماعدا الخوارج الشيعه الأوائل
في مسئلة الحكم الالهي ويوجبون
أن يكون من يحكم الناس منصب من الله
في حين أن (المعصوم)في النص أعلاه
لايرى مايراه شيعته الخوارج الذين خرجوا عليه
ولا مايره والإمامية الذين تكون دينهم بعد ذلك
نهج البلاغة
http://www.yasoob.com/books/htm1/m012/09/no0964.html





موضوع ذو صلة
http://www.dd-sunnah.net/forum/showt...t=%DD%C7%CC%D1

[رهين الفكر]

لفتة حسنة


لماذا لم يقل لابد للناس من معصوم يتولى امرهم ،،،

[تقي الدين السني]

بورك مسعاكم حبيبنا الغالي ونفع الله بكم ..

[ابن الخطاب]

حيا الله حبيبي وشيخي تقي الدين واخي الفاضل الحبيب رهين الفكر

[ابن الخطاب]

للتذكير ببدعة الحكم الالهي المعصوم

[انسان طيب]

بارك الله فيكم استاذنا هذا الكلام فيه نسف لعقيدة الشيعه

فالشيعه ينادون ان الحكم هو حكم الهى بمعنى ان الله وصي بهم ولكن علي هنا ينسف هذا الكلام

لافته رائعه ولعلهم يعقلون

[ابن الخطاب]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انسان طيب     بارك الله فيكم استاذنا هذا الكلام فيه نسف لعقيدة الشيعه فالشيعه ينادون ان الحكم هو حكم الهى بمعنى ان الله وصي بهم ولكن علي هنا ينسف هذا الكلام لافته رائعه ولعلهم يعقلون

حياك الله أستاذي الفاضل انسان طيب
كما تفضلت علي رضي الله عنه (المعصوم) يؤكد أن مسئلة إختيار الحاكم هو من شؤون الناس ولايشترط تعيين بوحي الهي