العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 20-06-11, 09:58 PM   رقم المشاركة : 1
صاحب الغار
عضو فضي







صاحب الغار غير متصل

صاحب الغار is on a distinguished road


أبوبكر أشجع من علي (رضي الله عنهما)

بسم الله الرحمن الرحيم

أبوبكر رضي الله عنه حارب مانعي الزكاة ولم يخشى على بيضة الإسلام
لأنه يعلم أن لا بيضة للإسلام من بعد إنتهاك حدود الله عز وجل

أما علي آثر الحفاظ على بيضة الإسلام الضائعة على الرغم من إغتصاب الخلافة وقتل الزهراء عليها السلام وإحراق باب دارها والظلم والجور والطغيان

أسألكم بالله ماذا بقى من بيضة الإسلام من بعد قتل بنت رسول الله عليه الصلاة والسلام؟؟






التوقيع :
لماذا كلما سبوا أمنا عائشة زاد حبنا لها؟
قال تعالى (لَا تَحْسَبُوهُ شَرّاً لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ)
من مواضيعي في المنتدى
»» اعتراف خطير من كمال الحيدري
»» لهذا السبب طالبنا بالإقليم
»» طعام الرسول عليه الصلاة والسلام (أشهى الأطباق)
»» الأئمة آلهة (الخبر أكيد)
»» أبوبكر أشجع من علي (رضي الله عنهما)
 
قديم 20-06-11, 10:12 PM   رقم المشاركة : 2
رهين الفكر
عضو ماسي






رهين الفكر غير متصل

رهين الفكر is on a distinguished road


بارك الله فيك اخي الفاضل اصيل الحب

واسمح لي بإضافة

من قدر الله سبحانه وتعالى ان جعل هناك حقائق ساطعة مثل سطوع الشمس او اشد تبيّن الحقيقة وتوضّحها

من قدر الله ان جعل بداية فترة استلام ابي بكر الخلافة هي فترة عصيبة جدا وفيها كان الاسلام في غاية الضعف ،،، وموقف ابابكر رضي الله عنه حرج جدا ،،، فتخيّل لو انه في هذا الوضع العصيب قام بنو هاشم ومعهم (المؤمنون بزعم الرافضة) بقتل المغتصبين للخلافة لحصل لهم ما يريدون ولما زاد الامر عن قتل مغتصبين وعددهم محدود

ولكن الله يأبى الا ان يجعل الحق واضحا ،،، ففي هذا الموقف الحرج جدا فإننا نجد ان علياً رضي الله عنه كان جندي من جنود ابي بكر رضي الله عنه وشارك في حماية المدنية من المرتدين ،،، اي انه رضي الله عنه شارك في تثبيت حكم ابا بكر رضي الله عنه افلا تعقل ادمغة الرافضة

وكما ذكرت اخي الفاضل فشجاعة ابي بكر وتضحيته لأجل الدين لا يقاربها شجاعة اي من الصحابة رضوان الله عليهم







التوقيع :
الاثني عشرية يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض

فهم ،،، يؤمنون بقوله تعالى (إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ) مع تحريفهاعن معناها
ولكنهم يكفرون بقوله تعالى (لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا)

وهم ،،، يؤمنون بقوله تعالى (إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا) مع صرفها إلى من لم تنزل فيهم
ولكنهم يكفرون بقوله تعالى (وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ)



اقتباس:
ان خط الدفاع الاول ضد استهداف الصحابة يبدأ عند معاوية رضي الله عنه ذلك الرجل العظيم
فأعداء دين الله يبدأون به ولكنهم لن ينتهوا عنده



من مواضيعي في المنتدى
»» كل الامم والملل في تقدم الا الرافضة
»» هل يتوقف الرافضة بعد اليوم عن نفش ريشهم بهذه الرواية
»» الادلة القاطعة على بطلان امامة الاثني عشرية المزعومة الكاذبة
»» إلى كل شيعي او رافضي يبحث عن الحق ،، القرآن يشهد بأن الروافض على دين باطل
»» الرافضة يبغضون الصحابة وهم خير هذه الأمة ويلعنونهم
 
قديم 20-06-11, 10:18 PM   رقم المشاركة : 3
سالم السهلي
مشرف






سالم السهلي غير متصل

سالم السهلي is on a distinguished road


تنبيه :- عندما نمتدح ابوبكر رضي الله عنه بأنه شجاع لايعني ذلك ان علي رضي الله عنه ليس بشجاع
بل كلامها شجعان وليس الكرار كما قال بعضهم انه يقاد كالجمل المخشوش ويسكت على من تهجم على بضعة رسول الله صلى الله عليه وسلم (الزهراء )
كد يفهم البعض ان عنوان الموضوع به اساءه لعلي رضي الله عنه والخلل يكمن في فهمه لافي الطرح






 
قديم 20-06-11, 10:28 PM   رقم المشاركة : 4
يارب اهديهم
مشترك جديد







يارب اهديهم غير متصل

يارب اهديهم is on a distinguished road


يكفي ان علي رضي الله عنه بايع عمر وعثمان رضوان الله عليهم دون اكراه وكان يصلي خلفهم في الصلاه

رضي الله عنهم أجميعن فهم من نشرو الاسلام واتسعت الفتوحات في عهدهم


وهذا قول الله تعالى....

-(مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً) (الفتح 29 )








 
قديم 20-06-11, 10:33 PM   رقم المشاركة : 5
الوحدة الاسلاميه
اثنا عشري






الوحدة الاسلاميه غير متصل

الوحدة الاسلاميه is on a distinguished road


من الممكن ان النبي اخطأ اذا عندما اعطى الراية علي وقال عنه (كرار غير فرار )
ربما كان عليه ان يعطي الراية ابو بكر .







التوقيع :
من يريد الجنة ، يجب عليه ان يوالي اهل الجنة
من مواضيعي في المنتدى
»» الأطروحة المهددوية السنية
»» :)
»» ولادة الامام علي عليه السلام في الكعبة
»» امن البحرين لم يكونوا يحملوون اي سلاح !!
»» استفسار !
 
قديم 20-06-11, 10:38 PM   رقم المشاركة : 6
سالم السهلي
مشرف






سالم السهلي غير متصل

سالم السهلي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوحدة الاسلاميه مشاهدة المشاركة
   من الممكن ان النبي اخطأ اذا عندما اعطى الراية علي وقال عنه (كرار غير فرار )
ربما كان عليه ان يعطي الراية ابو بكر .

هذا بناءاً على من قال انه يقاد كالجمل االمخشوش ويتم الاعتداء على دار زوجته بضعة نبينا محمد
كرار غير فرار >> ويحدث له ماسبق ذكره في كتب القوم ؟
كيف لك ان تؤمن بمصداقية حادثة كسر الضلع والنبي قال عنه (كرار غير فرار ؟)






 
قديم 20-06-11, 10:42 PM   رقم المشاركة : 7
الصقار الحر
عضو ماسي






الصقار الحر غير متصل

الصقار الحر is on a distinguished road


ملاحظةاتمنى من صاحب الموضوع ان يبين ان اتهام امير المؤمنين علي ابن ابي طالب عليه السلام بأنه لم ينتصر لزوجته ولم يدافع عن الامامة كان في كتب الشيعة فليس الجميع هنا بنفس الدرجة من العلم والله اعلم







 
قديم 20-06-11, 10:52 PM   رقم المشاركة : 8
So Secret
عضو






So Secret غير متصل

So Secret is on a distinguished road


عن اسيد بن صفوان ، قال :
" لما قبض ابو بكر الصديق رضي الله عنه ، و سجي عليه ارتجت المدينة بالبكاء كيوم قبض رسول الله صلى الله عليه و سلم
قال : فجاء علي بن ابي طالب رضي الله عنه مستعجلا مسرعا مسترجعا ، و هو يقول :
" اليوم انقطعت النبوة ، حتى وقف على البيت الذي فيه ابو بكر ، فقال :
رحمك الله يا أبا بكر ، كنت إلف رسول الله صلى الله عليه وسلم و أنيسه و مستراحه ، و ثقته و موضع سره و مشاورته ، و كنت أول القوم أسلاما ، و أخلصهم إيمانا ، و أشدهم لله يقينا ، و أخوفهم لله ، و أعظم غناء في دين الله عز و جل ، و أحوطهم على رسول الله صلى الله عليه و سلم ، و أحدبهم على الإسلام ، و أحسنهم صحبة ، و أكثرهم مناقب ، و أفضلهم سوابق ، و أرفعهم درجة و أقربهم وسيلة ، و أشبههم برسول الله صلى الله عليه و سلم هديا و سمتا ، و أشرفهم منزلة ، و أرفعهم عنده و أكرمهم عليه ، فجزاك الله عن رسوله و عن الاسلام أفضل الجزاء ، صدقت رسول الله حين كذبه الناس ، و كنت عنده بمنزلة السمع و البصر ، سماك الله في تنزيله صديقا ، فقال : " و الذي جاء بالصدق و صدق به " الزمر 33 ،
و آسيته حين بخلوا ، و قمت معه في المكاره حين قعدوا ، و صحبته في الشدة أكرم الصحبة ، ثاني اثنين ، صاحبه في الغار ، و المنزل عليه السكينة ، و رفيقه في الهجرة ، و خلفته في دين الله و أمته , أحسن الخلافة حينه ارتدوا ، فقمت بالأمر ما لم يقم به خليفة نبي ، نهضت حين وهن أصحابه ، و برزت حين استكانوا ، و قويت حين ضعفوا ، و لزمت منهاج رسوله إذ وهنوا ، كنت خليفة حقا لن تنازع و لن تضارع رغمت المنافقين ، و كبت الحاسدين ، قمت بالأمر حين فشلوا ، فاتبعوك فهدوا ، و كنت أخفضهم صوتا و أعلاهم فوقا و أقلهم كلاما ، و أصدقهم منطقا ، و أطولهم صمتا ، و أبلغهم قولا ، و أكرمهم رأيا ، و أشجعهم نفسا ، و أشرفهم عملا ، كنت و الله للدين يعسوبا ، أولا حين نفر عنه الناس ، و آخرا حين أقبلوا ، كنت للمؤمنين أبا رحيما ، صاروا عليك عيالا ، حملت أثقال ما عنه ضعفوا ، و رعيت ما أهملوا ، و علمت ما جهلوا ، و شمرت إذ ظلعوا ، و صبرت إذ جزعوا ، و أدركت أوتار ما طلبوا ، و راجعوا برأيك رشدهم فظفروا ، و نالوا برأيك ما لم يحتسبوا ، كنت على الكافرين عذابا صبا و لهبا ، و للمؤمنين رحمة و أنسا و حصنا ، طرت و الله بغنائها ، و فزت بحبائها ، و ذهبت بفضائلها ، و أدركت سوابقها ، لم تفلل حجتك ، و لم تضعف بصيرتك ، و لم تجبن نفسك ، و لم يزغ قلبك ، فلذلك كنت كالجبال ، لا تحركها العواصف و لا تزيلها القواصف ، كنت كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أمن الناس عليه في صحبتك و ذات يدك "
و كنت كما قال : " ضعيفا في بدنك قويا في أمر الله تعالى ، متواضعا في نفسك ، عظيما عند الله ، جليلا في أعين الناس ، كبيرا في أنفسهم ، لم يكن لأحدهم فيك مغمز ، و لا لقائل فيك مهمز ، و لا لمخلوق عندك هوادة ، الضعيف الذليل عندك قوي حتى تأخذ بحقه ، و القريب و البعيد عندك سواء ، و أقرب الناس عندك أطوعهم لله عز و جل و أتقاهم ، شأنك الحق و الصدق و الرفق ، قولك حكم و حتم ، و أمرك حلم و حزم ، و رأيك علم و عزم ، اعتدل بك الدين ، و قوي بك الإيمان و ظهر أمر الله ، فسبقت و الله سبقا بعيدا ، و أتعبت من بعدك إتعابا شديدا ، و فزت بالخير فوزا مبينا ، فجللت عن البكاء و عظمت رزيتك في السماء ، و هدت مصيبتك الأنام ، فإنا لله و إنا إليه راجعون ، رضينا عن الله عز و جل قضاءه و سلمنا له أمره ، و الله لن يصاب المسلمون بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثلك أبدا ، كنت للدين عزا و حرزا ، و كهفا ، فألحقك الله عز و جل بنبيك محمد صلى الله عليه و سلم و لا حرمنا أجرك ، و لا أضلنا بعدك "



فسكت الناس حتى قضى كلامه ، ثم بكوا حتى علت اصواتهم و قالوا : صدقت

أنا مولاي إمام ضحـــــكــت *** من ثنايا فضله آي الزمر
صدق المرسل ايمانــا بـــــــه *** و لحا في الله من كان كفر
ثم بالغار له منقــبـــــــــــــــة *** خصه الله بها دون البشر
ثاني اثنين و قول المصطـــفى *** معنا الله فلا تبدي الحـــذر


فرضي الله عن الصديق و أرضاه






التوقيع :
سأحمـــل روحــي على راحتــي........... و ألقــي بها فى مهاوي الردى
فإما حيـــاة تســــر الصــــديـق............و إما ممــــــــات يغيــظ العــدا
ونفــس الشــريف لهـا غايتـان............ورود المنــايا و نــيـل المنـــى

يا رب اجعلني ممن يحررون الأقصى..,
من مواضيعي في المنتدى
»» التبس علي الامر في موضوع عصمة النبي صلى الله عليه وسلم..،
»» حسن الخاتمة عند الطوائف الأخرى..!!
»» ماذا يستفيد علماء أهل السنة واالجماعة من الدعوة الى هذا المذهب؟!!
»» ما حكم تحريم ما احل الله؟؟
 
قديم 20-06-11, 10:59 PM   رقم المشاركة : 9
رهين الفكر
عضو ماسي






رهين الفكر غير متصل

رهين الفكر is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوحدة الاسلاميه مشاهدة المشاركة
   من الممكن ان النبي اخطأ اذا عندما اعطى الراية علي وقال عنه (كرار غير فرار )
ربما كان عليه ان يعطي الراية ابو بكر .

لا لم يخطئ رسول الله صلى الله عليه وسلم

ولكن هذه الحادثة ليس فيها ما تفهمه انت

فرسول الله قال انه سيعطي الراية كرار غير فرار فهذا لا يعني انه رضي الله عنه هو وحده الكرار غير الفرار

ولا يعني هذا ان الصحابة رضوان الله عليهم لا يوجد فيهم كرار غير فرار غير علي بن ابي طالب رضي الله عنه

ولا شك ان ابابكر رضي الله عنه افضل من علي وهذا لا ينقص من قدر علي رضي الله عنه

ومن تأمل في موقف ابابكر رضي الله عنه في حروب الرد تأكد له شجاعته المنقطعة النظير وتأكد له تفانيه وتقديمه للدين ولمصلحته والقيام بأمره على اي شيء آخر

إن ما فعله ابو بكر رضي الله عنه منذ اول يوم استلم فيه الخلافة او بالاصح منذ ان توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم لهو امر يدل على عدة امور :

  • فهو امر يدل على عبقريّته الفذّة ،،، وهي عبقرية تتصاغر عندها عبقرية العظام
  • وهو امر يدل على حنكته ،،، وهي حنكة تتصاغر عندها حنكة العظام من السياسيين
  • وهو امر يدل على شجاعته الخارقة ،،، وهي شجاعة نادرة تتصاغر عندها شجاعة الشجعان
فما والله تتفاخرون بشيء الا وفي ابي بكر ما هو افضل واعظم منه ،،، وإنكم لتناطحون جبل اشم تتصاغر عنده الابطال






التوقيع :
الاثني عشرية يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعض

فهم ،،، يؤمنون بقوله تعالى (إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ) مع تحريفهاعن معناها
ولكنهم يكفرون بقوله تعالى (لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا)

وهم ،،، يؤمنون بقوله تعالى (إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا) مع صرفها إلى من لم تنزل فيهم
ولكنهم يكفرون بقوله تعالى (وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ)



اقتباس:
ان خط الدفاع الاول ضد استهداف الصحابة يبدأ عند معاوية رضي الله عنه ذلك الرجل العظيم
فأعداء دين الله يبدأون به ولكنهم لن ينتهوا عنده



من مواضيعي في المنتدى
»» انني وجدت ان أئمة الرافضة ليسوا من اهل الجنة فأين تراهم يكونون
»» ابو بكر وعمر ومعاوية وخالد بن الوليد واثرهم العظيم في امة الإسلام
»» الرافضة لا يؤمنون بالاخرة
»» هل اثني عشر معصوم فقط كافي لكل المسلمين
»» بفخار وحتى الموت رافضية .... والإمامية .... رجاء الدخول
 
قديم 20-06-11, 11:35 PM   رقم المشاركة : 10
مهذب
عضو ماسي






مهذب غير متصل

مهذب is on a distinguished road


في [ مشكاة المصابيح للتبريزي ] :

عن عمر ( رضي الله عنه )
ذكر عنده أبو بكر ( رضي الله عنه ) فبكى وقال :
وددت أن عملي كله مثل عمله يوما واحدا من أيامه وليلة واحدة من لياليه
أما ليلته
فليلة سار مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الغار فلما انتهينا إليه قال : والله لا تدخله حتى أدخل قبلك فإن كان فيه شيء أصابني دونك
فدخل فكسحه ووجد في جانبه ثقبا فشق إزاره وسدها به وبقي منها اثنان فألقمها رجليه
ثم قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم ادخل
فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم
ووضع رأسه في حجره ونام
فلدغ أبو بكر ( رضي الله عنه ) في رجله من الجحر ولم يتحرك مخافة أن ينتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم
فسقطت دموعه على وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال :
" ما لك يا أبا بكر ؟ "
قال : لدغت فداك أبي وأمي
فتفل رسول الله صلى الله عليه وسلم فذهب ما يجده ثم انتقض عليه وكان سبب موته
وأما يومه
فلما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم ارتدت العرب وقالوا : لا نؤدي زكاة . فقال :
لو منعوني عقالا لجاهدتهم عليه .
فقلت : يا خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم تألف الناس وأرفق بهم .
فقال لي :
أجبار في الجاهلية وخوار في الإسلام ؟
إنه قد انقطع الوحي وتم الدين أينقص وأنا حي ؟
. رواه رزين






 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:21 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "