هل يمكن التقارب مع من يزعم تحريف القرآن الكريم ؟

[أبو العلا]

قال الحق عز وجل :

{ قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَن يَأْتُواْ بِمِثْلِ هَـذَا الْقُرْآنِ لاَ يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا {88}

وَلَقَدْ صَرَّفْنَا لِلنَّاسِ فِي هَـذَا الْقُرْآنِ مِن كُلِّ مَثَلٍ

فَأَبَى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلاَّ كُفُورًا {89}

[أبو العلا]

يتناقض الشيعة عندما يستدلون على إمامة أئمتهم بحديث الثقلين:

وهو قوله صلى الله عليه وسلم: «إني تارك فيكم الثقلين: كتاب الله وعترتي أهل بيتي» أخرجه الترمذي (5/328 ـ 329).


ثم نجدهم يكفرون من طعن في الثقل الأصغر؛ وهم أهل البيت،


بخلاف من طعن في الثقل الأكبر وهو القرآن،

بل يقولون إنه مجتهد مخطئ فقط، ولا يكفرونه!!!

[صنديد زهران]

أبو العلا سلمت يداك أخي الغالي ....

اللهم أنصر المسلمين ( أهل السنة والجماعه ) على المجوس (الروافض) ...

[أبو العلا]

جزاك الله تعالى خيرا أخي الكريم صنديد زهران

أشكرك على طيب المرور والتعليق

غفر الله تعالى لي ولك ولجميع المسلمين

[أبو العلا]

يزعم الشيعة أن علياً رضي الله عنه عنده نسخة من القرآن مرتبة حسب ترتيب النزول!


فيقال: قد تولى علي رضي الله عنه الخلافة بعد عثمان رضي الله عنه فلماذا لم يخرج هذا المصحف الكامل السليم؟!


حيث أن مصاحفنا اليوم هي من مرويات علي – رضي الله عنه – وليست مرتبة حسب النزول .

[أبو العلا]

أمامنا فريقان: فريق طعن في كتاب الله مدعياً وقوع التحريف والتبديل فيه، على رأسه النوري الطبرسي ـ مؤلف كتاب المستدرك أحد الأصول الحديثية الثمانية لدى الشيعة الاثني عشرية ـ والذي ألفّ كتاباً باسم (فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب) يقول فيه عن القرآن وعن وقوع التحريف فيه ما نصه: (ومن الأدلة على تحريفه فصاحته في بعض الفقرات البالغة حد الإعجاز وسخافة بعضها الآخر)( 1 )!


وسيد عدنان البحراني القائل: (الأخبار التي لا تحصى كثرة وقد تجاوزت حد التواتر ولا في نقلها كثير فائدة بعد شيوع القول بالتحريف والتغيير بين الفريقين، وكونه من المسلمات عند الصحابة والتابعين بل وإجماع الفرقة المحقة وكونه من ضروريات مذهبهم وبه تضافرت أخبارهم)( 2 ).


ويوسف البحراني القائل: (لا يخفى ما في هذه الأخبار من الدلالة الصريحة والمقالة الفصيحة على ما اخترناه ووضوح ما قلنا، ولو تطرق الطعن إلى هذه الأخبار على كثرتها وانتشارها لأمكن الطعن إلى أخبار الشريعة كلها، كما لا يخفى؛ إذ الأصول واحدة وكذا الطرق والرواة والمشايخ والنقلة، ولعمري إن القول بعدم التغيير والتبديل لا يخرج من حسن الظن بأئمة الجور وأنهم لم يخونوا في الإمامة الكبرى مع ظهور خيانتهم في الأمانة الأخرى التي هي أشد ضرراً على الدين)( 3 ).
طعن هذا الفريق بالقرآن بكل وضوح قائلاً بوقوع التحريف فيه!


وفريق آخر (وهم صحابة رسول الله) خطيئته التي لا يغفرها له الشيعة الاثنا عشرية هي أنه سلّم الخلافة لأبي بكر بدلاً من علي!


الفريق الأول الذي طعن في كتاب الله يعتذر له علماء الشيعة الاثني عشرية وغاية ما يقولون فيه كلمة (أخطأوا)، (اجتهدوا وتأولوا ولا نوافقهم على ما ذهبوا إليه)، وليت شعري متى صارت مسألة حفظ كتاب الله أو تحريفه مناطاً للاجتهاد؟! وأي اجتهاد في قول هذا المجرم إن (في القرآن آيات سخيفة)! والله إنها لطامة كبرى.

ولنأخذ مثالاً على نظرة علماء الشيعة الاثني عشرية إلى القائلين بالتحريف:
الشيخ علي الميلاني ـ من كبار علماء الشيعة الاثني عشرية اليوم ـ يقول في كتابه (عدم تحريف القرآن ص 34) مدافعاً عن (الميرزا نوري الطبرسي): (الميرزا نوري من كبار المحدثين، إننا نحترم الميرزا النوري، الميرزا نوري رجل من كبار علمائنا، ولا نتمكن من الاعتداء عليه بأقل شيء، ولا يجوز، وهذا حرام، إنه محدّث كبير من علمائنا)!!( 4 )

فتأمل هذا التناقض.

ألا يستطيع هؤلاء القول إن كبار الصحابة اجتهدوا وأخطأوا في مسألة الخلافة، ولا نتمكن من الاعتداء عليهم بأقل شيء، ولا يجوز وهذا حرام

فإن قالوا الصحابة خالفوا النصوص الدالة على إمامة علي ( لو وجدت )

فنقول علماؤكم خالفوا القرآن كاملا وزعموا تحريفه ، ومع ذلك بقوا محترمين عندكم ، أليس كذلك؟

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ


(1) فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب ص 211.
(2) مشارق الشموس الدرية ص 126.
(3) الدرر النجفية ليوسف البحراني؛ مؤسسة آل البيت لإحياء التراث (ص298).
(4) ثم أبصرت الحقيقة، (ص294).

[السباعى1975]

وهل الاسلام والكفر يجتمعان

[أبو العلا]

روى الكليني في (كتاب الكافي) عن علي بن الحكم عن هشام بن سالم عن أبي عبد الله عليه السلام قال :

« إن القرآن الذي جاء به جبرئيل عليه السلام إلى محمد صلى الله عليه وسلم سبعة عشر ألف آية» (الكافي2/634).

قال المجلسي تعليقا على هذه الرواية » موثقة« أي صحيحة السند. [مرآة العقول 12/525].

علماً بأن الآيات التي بين أيدينا في المصحف المتداول تبلغ ستة آلاف ومئتي وبضع آيات فقط.

فيلزم من تصحيح روايات التحريف القطع والجزم بأنه قول الأئمة وعقيدتهم.

وهكذا يعرض مراجع الشيعة الأئمة إلى الكفر.

لأن اعتقاد وقوع التحريف في القرآن كفر


وقد حكى مراجع الشيعة تواتر الروايات فيه عن الأئمة. فأي حب هذا يلزم معه اتهام الأئمة الكفر؟

فيلزمكم واحدة من اثنتين لا مهرب منهما:


إما كفر الأئمة

وإما كذبكم عليهم.

[أبو العلا]

الشيعة تطعن فى القرآن الكريم



موضوع لأخينا الفاضل @ سالم @ جزاه الله تعالى خيرا

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=66905

[طالبة عفو ربى]

بارك الله فيك وانار قلبك بنور العلم بالله
وأسأل الله تعالى أن يجعله في ميزان حسناتك