العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 19-08-19, 01:23 AM   رقم المشاركة : 31
مسلم 70
عضو ماسي






مسلم 70 غير متصل

مسلم 70 is on a distinguished road


فإن أمن بهذه كفر بالأخرى

وكفره بأحداهما كفر بباقى الدين لأن كل واحدة أصل من أصول الإيمان عند الشيعة فلو تبين سقوط أصل إيمانى تبين سقوط باقى الدين






من مواضيعي في المنتدى
»» إحذر ::لا تكون الذى يٌشرشر شدقه إلى قفاه بسبب نقل الأخبار::
»» حكم الطلاق فى الحيض .. هل يقع؟؟
»» ويلُُُُُُُ للمصرين الذين يصرون على ما فعلوا وهم يعلمون ::تحذير نبوى:::
»» الهيئة العالمية للإعجاز العلمي في القرآن والسنة:
»» فضح حسن نصر إيران
 
قديم 19-08-19, 01:29 AM   رقم المشاركة : 32
مسلم 70
عضو ماسي






مسلم 70 غير متصل

مسلم 70 is on a distinguished road


جل الشيعة يجب عليهم الإيمان بصحة القرأن

المعجزة الباقية التى أتى بها النبى فالطعن فى المعجزة أو حرف منها تكذيب للرسول فلا يصح أن تكون المعجزة التى أتى بها كبرهان قد دخلها التحريف وفى نفس الوقت قالوا عمن قال بحتريف القرأن من علمائهم ليس كافر بالمعجزة وبالرسول بل اجتهد فأخطأ فقط
الخطب يسير
طيب أنت تؤمن بالقرأن وبقوله تعالى وإنا لله لحافظون

وتكفر من لم يؤمن بشيء كالإمامة التى ليست موجودة فى القرأن
فيجب عليك أن تجمع بين متناقضين
يقول الشيعى المسكين الحائر
لا تسألنى عن شيء
هكذا قالوا لنا

وأنا تابع لهم

يجروننى بحبل حب أل البيت







من مواضيعي في المنتدى
»» قناة البينة للرد على النصارى رائعة جداً
»» فتاوى فى الصيام تمس الحاجة إليها .....
»» خلق السيارات والطائرات ذكر فى السنة [إعجاز خبرى]
»» فضل العشر الأواخر وليلة القدر
»» تجميع أبحاث وكتب هامة وتجميع لمواضيع هامة من منتدانا المبارك
 
قديم 20-08-19, 12:04 AM   رقم المشاركة : 33
مسلم 70
عضو ماسي






مسلم 70 غير متصل

مسلم 70 is on a distinguished road


فى كتب الشيعة الولاية لطف من الله ورحمة لابد أن تتحقق

ولو خلت الأرض من إمام لساخت بأهلها
يجب على الشيعى أن يؤمن بهذا
لطف لابد أن يتحقق ولو خلت الأرض من إمام لساخت بأهلها أى غاصت

وطبعاً الإمام هذا مؤمن مرضى عنه عدل صالح
إذا إمامة أبى بكر وعمر وعثمان صحيحة
لأن الأرض لم تغص بأهلها فى عهدهم
فلو كانت إمامتهم باطلة فإن وجودها كعدمها ولغاصت الأرض
وأن اللطف لابد أن يكون ويقدره الله ولا يترك الناس بدون إمام
وفى نفس اللحظة يجب على الشيعى الإيمان بكفرهم وبطلان إمامتهم وأن الأرض لم تسيخ!!!
فيجمع بين المتناقضين

وليس له أن يسأل
ويجمع معهما أن الإمامة معطلة منذ غيبة عج الف ومائتى عام والجهاد معطل والجمعة معطلة لأن عج خائف من الخروج

وفى نفس اللحظة لابد أن يقدر الله وجود إمام
ولا تسئل







من مواضيعي في المنتدى
»» كلام لشيخ الإسلام يجعلك تستعذب العذاب فى طاعة الله وما يصيبك من الكفار والمنافقين
»» ما لا يسع طالب العلم جهله ( لفضيلة الشيخ _شيخ الفقهاء د. أحمد حطيبة)
»» هول يتعرض له أهل الزبدانى الأن
»» حكم توريث ابن الإبن مع الإبن أو حكم التوريث بالوصية الواجبة أو رجل توفى فى حياة أبيه
»» خطر الشيعة على بلاد الإسلام ... لشيخ الإسلام ا بن تيمية رحمه الله
 
قديم 20-08-19, 12:18 AM   رقم المشاركة : 35
مسلم 70
عضو ماسي






مسلم 70 غير متصل

مسلم 70 is on a distinguished road




يجب على الشيعى الإيمان بأن أى أحد يقوم بمهام الدين كالجهاد قبل خروج عجعج فقد افتئت على الإمام أى تعدى على منصبه ومغتصب سلطته
هم قالوا هذا

ثم اعلنوا الجهاد ضد السنة وأبادوا ربما وصل الأن إلى مليون قتيل دعك من المشردين والمعوقين والمفقودين والأسرى والمغتصبات

حتى يقف المسكين العامى حائر أقاتل الكفرة السنة أم انتظر عجعج






من مواضيعي في المنتدى
»» حكم الطلاق فى الحيض .. هل يقع؟؟
»» فهرسة لمواضيع هامة تمس الحاجة إليها...
»» الملف الشيعي في أفغانستان - و دور الاخوان و القرضاوي في.......
»» رسالة من شيخ الإسلام و الشيخ عبدالله عزام للمجاهدين الذين أشمتوا فينا العدى
»» أريد أن أصرخ.....
 
قديم 20-08-19, 12:25 AM   رقم المشاركة : 36
مسلم 70
عضو ماسي






مسلم 70 غير متصل

مسلم 70 is on a distinguished road


يجب عليه الإيمان بأن السنة أكفر من اليهود والنصارى وأن الجهاد معطل مع اليهود والنصارى

السنة الذين حب أل البيت وتوقيرهم عندهم لا يعلم قدره إلا الله

أشد كفراً من اليهود والنصارى

لماذا

لأنهم ما أمنوا بأحقية علىّ بالخلافة من أبى بكر

واليهود والنصارى يكذبون النبى وانكروا رسالته وأشركوا به ولعنهم الله فى كتابه وأبغضوا أل البيت ولو كان لهم سلطان لقتلوا أل البيت كرهاً للدين
يجب عليه أن يؤمن بهذا
ولا يسأل






من مواضيعي في المنتدى
»» من فقه الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر (متى يسقط)
»» حق اليقين فى موقف الشيعة من قضية فلسطين مع تصريح عظماء اليهود بالعلاقة الحميمة مع ال
»» سحق الشيعة اليوم ست عمليات استشهادية + مفخخات+قتل للشيعة فى سوريا
»» لذة ونعيم القلب فى الصلاة ووسائل تحصيل الخشوع للإمام العلامة شيخ الإسلام ابن القيم
»» أكلوا القطط والعلف والشجر والحشيش ( أترككم مع رسالة هانى)
 
قديم 20-08-19, 11:05 PM   رقم المشاركة : 37
مسلم 70
عضو ماسي






مسلم 70 غير متصل

مسلم 70 is on a distinguished road


يجب على الشيعى أن يؤمن بأفضلية النبى صلى الله عليه وآله على أل البيت الكرام جميعاً ويجب عليه أن يؤمن بأن النبى وعلىّ أفضل من الحسين وهذا حق

ثم يلطم ويطبر (يجرح) نفسه على الحسين ولم يلطم ويطبر على علىّ وكلاهما مات شهيداً مظلوماً !!!
ويعملون حسينية ولم يعملوا علوية وكلاهما شهيد


ولم يلطم ويطبر على أفضل من وطىء الثرى بقدمه أفضل البشر أفضل الأنبياء الذى أل البيت فرع عنه ولم يذكر عند الشيعة كذكرهم ولم يدع كدعوتهم للحسين وعلىً وفاطمة ولم يعظموه تعظيمهم لأل البيت (دل على تعمد تأليه أل البيت والغلو فيهم) خاصة أنهم يروون أن أم المؤمنين عائشة رضى الله عنها سمته فلماذا لم يطبرون عليه وموته أعظم مصائب الأمة






من مواضيعي في المنتدى
»» شبهه واهية جداً
»» تعال يا شيعى أريك كيف يجرك طواغيتك أعوان إبليس لجنهم
»» :: راسلوهم يرحمكم الله ::
»» نقلت هذا الموضوع فى منتدى شيعى فكان هذا إعتراض شيعى
»» حاجة الداعى والمجاهد والمربى وطالب العلم لفقه المصالح والفاسد
 
قديم 20-08-19, 11:19 PM   رقم المشاركة : 38
مسلم 70
عضو ماسي






مسلم 70 غير متصل

مسلم 70 is on a distinguished road


فلو فرضنا وجود شيعى يحب النبى أكثر من علىّ ثم سألهم لماذا لا نقيم مأتماً نبوياً وعلوياً ونلطم وننوح
أجابوه هذا ديننا وما وجدنا عليه أبائنا وما فى كتبنا

فيقف المسكين أملزم أنا بفعل واعتقاد المتناقضات دون حق فى التكلم؟

ولو سألت النصرانى والبوذى لماذا تعبد غير الله لقال هكذا وجدنا آبائنا هكذا وجدنا كتبنا

وهذه مصيبة الأمم التى ستدخل النار كما قال تعالى
ما يعبدون إلا كما يعبد آبائهم
إنا وجدنا آبائنا على أمة (على طريقة ومعتقد) وإنا على آثارهم مقتدون
مصيبة المصائب
كل يدعى أن ما معه صواب وثوقاً بكتبه

قال تعالى قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين
هذا جانب بسيط جداً قطرة فى بحر من تناقض دين الشيعة

ولعلنا نرجع لسرد باقى تناقضاتهم
ولكن نرجع لموضوع الإمامة






من مواضيعي في المنتدى
»» دفع إيهام الاضطراب عن آيات الكتاب
»» النفير والمناصرة فى الملحمة الكبرى
»» أراك تفكر يا شيعى ومتحير أدخل موقوع (مهتدون لماذا تركنا التشيع) وفكر لماذا تسننوا
»» إجماعكم ينقد عقيدتكم يا شيعة حتى اختلافكم ينقدها
»» فضل العشر الأواخر وليلة القدر
 
قديم 20-08-19, 11:35 PM   رقم المشاركة : 39
مسلم 70
عضو ماسي






مسلم 70 غير متصل

مسلم 70 is on a distinguished road




حكم الإمامة والأئمة وتبليغها صدر عن طريق الأنبياء كلهم والكتب السماوية كلها:
يروي لنا الكليني في كتابه " أصول الكافي" عن الإمام جعفر الصادق رواية قال فيها: ( ولايتنا ولاية الله التي لم يبعث نبي قط إلا بها

وفي نفس الصفحة يروي عن الإمام السابع أبي الحسن موسى بن جعفر الصادق أنه قال: ( ولاية علي مكتوبة في جميع صحف الأنبياء، ولم يبعث الله رسولا إلا بنبوة محمد (ص)، ووصيه علي (ع) ))، أصول الكافي: ص276.
الأئمة هم المقصودون بالحكم الذي نزل في القرآن بالإيمان بالله ورسله والنور الذي انزله الله:
وفي " أصول الكافي " في باب: ( إن الأئمة نور الله عز وجل )، وردت الرواية
التالية في أدلة: ( عن ابي خالد الكابلي سألت أبا جعفر عن قول الله عز وجل: آمنوا بالله ورسله والنور الذي أنزلنا، فقال: يا أبا خالد! النور – والله – الأئمة )، أصول الكافي: ص 117.
وكلما جاء في آية من آيات القرآن ذكر النور الذي أنزله الله، والذي يقصد به نور الهداية، أي: القرآن الكريم، وهو المقترن بالأمر الإلهي، أي: الإيمان بالله والرسول، تقوم الروايات الشيعية – وهذا ما روى عن الإمام جعفر الصادق و الإمام موسى الكاظم – بالقول بأن المقصود في الآيات من (( نور الله )) ليس القرآن، بل الأئمة الاثنا عشر، أئمة الشيعة، والحكم جاء بالإيمان جنبا إلى جنب مع الإيمان بالله ورسوله.
طاعة الأئمة فرض، وطاعتهم واجبة كطاعة الرسل:
في كتاب " الحجة " من " اصول الكافي " نجد بابا بعنوان: ( باب فرض طاعة الأئمة) الرواية التالية: (( عن أبي الصباح قال: أشهد اني سمعت أبا عبد الله يقول: أشهد أن عليا إمام، فرض الله طاعته، وأن الحسن إمام، فرض الله طاعته، وأن الحسين إمام، فرض الله طاعته، وأن علي بن الحسين إمام، فرض الله طاعتهن وأن محمد بن علي بن الحسين إمام، فرض الله طاعته ))، أصول الكافي، ص 109.
كما يروي أيضا عن الإمام جعفر الصادق في نفس الباب في " أصول الكافي " أنه قال: (( نحن الذين فرض الله طاعتنا، لا يسع الناس إلا معرفتنا، ولا يعذر الناس بجهالتنا، من عرفنا كان مؤمنا، ومن أنكرنا كان كافرا، ومن لم يعرفنا ولم ينكرنا كان ضالا، حتى يرجع إلى الهدى الذي افترضه الله عليه من طاعته الواجبة ))، اصول الكافي، ص 110.
عن أبي الحسن العطار قال: سمعت أبا عبد الله يقول: ((أشرك بين الأوصياء والرسل في الطاعة )).






من مواضيعي في المنتدى
»» الحوينى وبرهامى للحكومة سيحدث انفجاربسبب ركوعكم للكنيسة ووقتها لن يسمع لنا الاخوة
»» موسوعة الإعجاز العلمى والخبرى والتشريعى فى القرآن والسنة
»» قسيس أسلم يدك دين الشيعة ويظهر شيء عجيب فى ضيافة صاهر دين الشيعة فراج
»» الإمام العلم :: الأعجوبة :: الجبل :: البحر الذاخر ::
»» تساهل البعض فى التكفير
 
قديم 21-08-19, 10:27 PM   رقم المشاركة : 40
مسلم 70
عضو ماسي






مسلم 70 غير متصل

مسلم 70 is on a distinguished road




فلو طلبنا دليل على عقيدة الإمامة احتجوا علينا بتلك الروايات

فنقول هذه الروايات قد عارضتها روايات هى أصح وأثبت وهى روايات السنة

وليس لكم أن تحتجوا علينا بروايات قد اعترف أكابر علماء الشيعة بشهادات موثقة من كتبكم أن معظم روايات الشيعة عن طريق كذابين وضعفاء
واعترفوا أيضاً بأن علماء السنة أضبط للحديث وأدق فى نقله من الشيعة وحتى لا يتكرر الكلام
هنا
اعترافاتهم بكذب ووضع المذهب وتناقض مروياته
من أول مشاركة 93
http://www.dd-sunnah.net/forum/showt...187316&page=10
وهنا اعترافهم بأن ما فى كتب السنة أصح

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=189253






من مواضيعي في المنتدى
»» سحق الشيعة اليوم ست عمليات استشهادية + مفخخات+قتل للشيعة فى سوريا
»» كم ساعة كان بن تيمية يذكر ربه من رواية بن القيم / مبهر رائع
»» إعلام منكرى السنة أن القرآن والإعجاز العلمى بل والعقل والفطرة أثبتوا السنة
»» 75 وثيقة مصورة ونقول من كتب الشيعة تثبت أن الشيعة قتلوا الحسين وليس السنة
»» حلية طالب العلم لابن قيم العصر الشيخ بكر أبو زيد
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:22 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "