ما علاقة دلالة آية التطهير بالعصمه .....؟

[أبو سند]

بسم الله الرحمن الرحيم

بداية أضع رابط الموضوع السابق والذي نناقش فيه بعض الدلالات التي تؤيد ما نذهب اليه في تأويل الايه وكيف رد عليه البعض بمنهج لا يعرفه أصحاب الحق والباحثين عنه

زملائي الاسماعيليه تفضلوا بخصوص آية التطهير
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=137275

وسنناقش في هذا الموضوع دلالة آية التطهير على العصمة المفتراه

1- ما معنى اذهاب الرجس

2- " اللهم اذهب عني الرجس وطهرني تطهيرا " هل يجوز لي قول هذا الدعاء ام انه تجاوز في الدعاء كقولي اللهم اجعلني نبيا ؟

[الفاطمـي]

اقتباس: ما علاقة دلالة آية التطهير بالعصمه .....؟

تجده في سبب النزول إن ورد في سنتك

أما أرائك وقياستك لا تصح نقلا ولا عقلا

تحياتي

[AL-TAMIMI_]

بارك الله فيك اخي ابوسند

[أبو سند]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفاطمـي     تجده في سبب النزول إن ورد في سنتك أما أرائك وقياستك لا تصح نقلا ولا عقلا تحياتي

بدأت أشك أنك أعجمي فعلا

سألت عن معنى اذهاب الرجس وسألت عن الدعاء به أين الآراء والقياسات وووو

ام أصبح الصراخ اللا مبرر له اجابة معتمده في نهجك

سألت عن علاقة العصمه بالآيه فهل قال النبي بأن مدلول الايه يعني العصمه حين تقول تجدها بسنتك ؟

نرفع السؤال للباقين مع شكي بان موضوعنا سيلقى مصير الموضوع السابق وهذا جيد لتبيان الحق للمنصفين والباحثين عنه

[أبو سند]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة al-tamimi_     بارك الله فيك اخي ابوسند

وفيك بارك الله وكتب أجرك

[الفاطمـي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abo snad-10     1- ما معنى اذهاب الرجس 2- " اللهم اذهب عني الرجس وطهرني تطهيرا " هل يجوز لي قول هذا الدعاء ام انه تجاوز في الدعاء كقولي اللهم اجعلني نبيا ؟

ماذا تسمي هذه يا زميل ؟

هل ما تتناوله مطويه أم كتاب النحو المحرر في وزارة التربيه أما ماذا يا أبا سند ؟

أخبرناك أن سبب النزول إن وجدته سيبين لك لماذا طهروا و ما العلاقة بين التطهير و العصمه

[أبو سند]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفاطمـي     ماذا تسمي هذه يا زميل ؟ هل ما تتناوله مطويه أم كتاب النحو المحرر في وزارة التربيه أما ماذا يا أبا سند ؟ أخبرناك أن سبب النزول إن وجدته سيبين لك لماذا طهروا و ما العلاقة بين التطهير و العصمه

لا أعلم أين أكتشفت درس نحوي في سؤالي ولا أعلم أي عقل يقول (ابحث عن اسباب النزول لتجد العصمه)
لعمري ما رأيت مثلك ومثل منطقك وتفكيرك

ناقشت الاثنى عشريه في هذا الموضوع حتى الحمقى منهم لم يجيبوا باجابتك هذه !!


===========

هل اذهاب الرجس يعني العصمه وهل يجوز لي أن أقول " اللهم اذهب عني الرجس وطهرني تطهيرا " أم هذا تجاوز في الدعاء كأن أقول اللهم أجعلني نبيا ؟

يرفع للزملاء مع دعاءنا لهم بالهداية والبصيره

[الفاطمـي]

عجبي ممن يتخذ هواه مرجع له

قد تفهم إذهاب الرجس على معنى ربيت عليه ولن يكون بالضروره مرادف لما أتى في كتاب الله

فإحتفظ بإمثلتك وقياستك الساذجه لك يا زميلي , فو الله أنها كبيره أن تطعن في من تقول أنها سنه

وأخوتك راضون بما تفعله

أنتهى

[أبو سند]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفاطمـي     عجبي ممن يتخذ هواه مرجع له قد تفهم إذهاب الرجس على معنى ربيت عليه ولن يكون بالضروره مرادف لما أتى في كتاب الله فإحتفظ بإمثلتك وقياستك الساذجه لك يا زميلي , فو الله أنها كبيره أن تطعن في من تقول أنها سنه وأخوتك راضون بما تفعله أنتهى

أعلم انه حين يختم قوله بــ(انتهى ) سيأتي بقول لا معنى له وصراخ لا مبرر له لايقيم حجةً ولا يخفف ألماً ............. كالعاده

الى الآن لم أستنتج ولم أقيس ولم أطرح مثال ولم أطعن بالسنه ......مالذي جاء بهذه التهم هنا ؟

أهو غير الافلاس يا صديقي أعانك الله على نفسك وأعان اخوتك عليك فأنا متيقن انهم يخجلون من اجابتك عفوا (اتهاماتك)

مرجعي هو كتاب الله عز وجل وسنة نبيه المصطفى وعقيدة العصمه التي تزعمونها عقيده يكفر منكرها فهذه العقيده الخطيره لابد لها من دليل محكم لا دليل يقوم على الظنون والاشتباهات (والتحويلات ) كقولك ابحث عن العصمه في اسباب النزول !!

* لا مدلول الآيه يعني العصمه ولم يقل النبي بان الله عصم المذكورين بالايه ولم يقل علماء أهل السنة والجماعه أن الايه تعني عصمة المذكورين ......... فمن يفسر الايه بهواه ويعرض عن الهدى والحق ؟

أكرر سؤالي هل اذهاب الرجس يعني العصمه ؟

قوله تعالى (ويذهب عنكم رجز الشيطان) هل يعني عصمتهم من الشيطان ؟


" اللهم اذهب عني الرجس وطهرني تطهيرا " عند دعائي بهذا الدعاء هل هو تجاوز في الدعاء كقولي اللهم أجلعني نبيا ؟

[الملك محمد]

لقد اغلقت مواضيع نتحاور معك فيها ، انت طرفا في النقاش وتنهيه من قبلك ، يعني خصم وحكم !

ردك الاخير تسخر مني لماذا انكر الاجتهاد !

فاقول :

يا للعجب ، اصبح دين الله المحكم الذي اتى به الرسول اصبح عرضة للاجتهاد والقول بالراي والخطأ !

اصبح لعبة بين يدي الشيخ الفلاني والشيخ العلاني كلا يجتهد ويخطئ ويضل عباد الله ومع ذلك نقول له احسنت !

الاجتهاد يا زميلي لو كان لك ذره من عقل / هو في الطب وعلم الفلك والرياضيات والاقتصاد والفيزياء والكيمياء وغيرها !
فهذه قد يخطئ البعض ويصوب فهي علوم دنيويه !
لكن علوم الدين الالهية والذي نقلها وبينها رسول الله واكمل الدين واتمه ، تجعلها محل عبث واجتها فلان وعلان فهذا ما لا نرضاه مطلقا !

لا الومك انت فعقيدتك وارثك وسلفك اصلا يخبروك بجوزا الاجتهاد بل والاجر عليه حتى في حالة الخطأ ، وليس لك طريق الا باتباعهم وتقليدهم تقليدا اعمى !