الخوئي: الحسن بايع معاوية...بايع معاوية

[ابن الخطاب]

اليوم واجهت رافضي في احد غرف الحوار قال لي بكل ثقة الحسن لم يبايع وهذه من أكاذيب أهل السنة
فصفعته بصفحة الخوئي وبعدها صاحبنا لاحس ولاخبر

[خالد المخضبي]

الحسن بايع معاوية ومعه 40 ألف رضى الله عنهم


--------------------------------------------------------------------------------

مناقب آل أبي طالب لابن شهر آشوب (588 هـ) الجزء3 صفحة197
www.yasoob.com/books/htm1/m013/12/no1203.html

وقال المسيب بن نجية الفزاري وسليمان بن صرد الخزاعي للحسن بن علي (ع): ما ينقضي تعجبنا منك بايعت معاوية ومعك أربعون ألف مقاتل من الكوفة سوى أهل البصرة والحجاز ! فقال الحسن : كان ذلك فما ترى الآن ؟ فقال : والله أرى أن ترجع لأنه نقض العهد فقال : يا مسيب ان الغدر لا خير فيه ولو أردت لما فعلت فقال حجر بن عدي : أما والله لوددت انك مت في ذلك اليوم ومتنا معك ولم نر هذا اليوم فانا رجعنا راغمين بما كرهنا ورجعوا مسرورين بما أحبوا


--------------------------------------------------------------------------------

بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء44 صفحة57
http://www.al-shia.org/html/ara/book...ehar44/a5.html

وقال المسيب بن نجبة الفزاري وسليمان بن صرد الخزاعي للحسن بن علي ع : ما ينقضي تعجبنا منك بايعت معاوية ومعك أربعون ألف مقاتل من الكوفة سوى أهل البصرة والحجاز فقال الحسن ع : قد كان ذلك فما ترى الآن فقال : والله أرى أن ترجع لأنه نقض العهد فقال : يا مسيب إن الغدر لا خير فيه ولو أردت لما فعلت وقال حجر بن عدي : أما والله لوددت أنك مت في ذلك اليوم ومتنا معك ولم نر هذا اليوم فانا رجعنا راغمين بما كرهنا ورجعوا مسرورين بما أحبوا


--------------------------------------------------------------------------------

تفسير نور الثقلين للحويزي (1112 هـ) الجزء5 صفحة193
www.yasoob.com/books/htm1/m016/20/no2050.html

31 - في كتاب المناقب لابن شهرآشوب وقال المسيب بن نجية الفزاري وسليمان بن صرد الخزاعي للحسن بن علي ع : ما ينقضى تعجبنا منك بايعت معاوية ومعك أربعون ألف مقاتل من الكوفة سوى أهل البصرة والحجاز ؟ فقال الحسن ع : قد كان ذلك فما ترى الآن ؟ قال : والله أرى أن ترجع لأنه نقض فقال : يا مسيب أن الغدر لا خير فيه ولو أردت لما فعلت فقال حجر بن عدي : أما والله لوددت انك مت في ذلك اليوم ومتنا معك ولم نر هذا اليوم فانا رجعنا راغبين بما كرهنا ورجعوا مسرورين بما أحبوا فلما خلا به الحسن ع قال : يا حجر قد سمعت كلامك في مجلس معاوية وليس كل إنسان يحب ما تحب ولا رأيه كرأيك وأنى لم أفعل ما فعلت الا ابقاءا عليكم والله تعالى كل يوم هو في شأن
http://www.alrad.net/hiwar/imam/82.htm

[ام يوســف]

الحسن عليه السلام تنازل عن حقه في الخلافه
وبايع معاوية ليس لفضل معاوية
ولكن حقنا لدماء الناس
ولان الناس في تلك الفتره كانوا في حال تشكيك في العقيده
فلو اصبح هنالك خلاف بين الحسن عليه السلام ومعاويه على الخلافه
لكان ضرره على المسلمين اكثر من نفعه
بسبب الوضع الذي كانوا به
فالعدد الكبير من المسلمين الذين كانوا مع الحسن فإن معظمهم لم يكونوا صادقي الاسلام بل كانوا في حال تشكيك

وقد تم الاتفاق بينهم ( الامام الحسن ومعاوية) على انه بعد ذلك تؤول الخلافه للامام الحسين عليه السلام
ولكن معاوية قد اخل بالاتفاق

[ابن الخطاب]

هل تقصدين أن الحسن والحسين لم يكن قرارهما وإختيارهما صائباً لما بايعا معاوية رضي الله عن الجميع
وسلماه أمر قيادة الامة الإسلامية؟

الحمد لله الذي حقن دماء الامة بخلافة الصحابي الجليل معاوية رضي الله عنه
وبتنازل (المعصوم) الحسن عن - المنصب الالهي - كما يزعم الرافضة

[ام يوســف]

الائمة عليهم السلام
جميع ارائهم صائبة وهي من عند الله تعالى
فالامام حينما تنازل هو يعلم بان معاوية سيخل بالاتفاق

ولكنه اراد ذلك حتى يعلم الجميع من معاوية وماهي اخلاقه
فالالتزام بالاتفاق شيء عظيم لدى العرب
فحينما تولى معاوية الخلافه
ادركوا الناس الفرق

فالامام حين يعزم على القيام بشيء فهو يعلم عواقب هذا الشيء

[عربي من تونس]

اقتباس: ولان الناس في تلك الفتره كانوا في حال تشكيك في العقيده

فعلا أجدادك المجوس السبئيين شككوا في العقدية وغدروا بالحسن رضي الله عنه فضربوه ضربة كادت تقتله وهو السبب الذي جعله يغير رأيه ويصالح

وقد أكدت بنفسك أن أجدادك كانوا من الخيانة بمكان وهذا ابداع منك لك عليه 10/10

اقتباس: فالعدد الكبير من المسلمين الذين كانوا مع الحسن فإن معظمهم لم يكونوا صادقي الاسلام بل كانوا في حال تشكيك

وهذه شهادة من الحسن رضي الله عنه في الرافضة

اقتباس: ولكنه اراد ذلك حتى يعلم الجميع من معاوية وماهي اخلاقه فالالتزام بالاتفاق شيء عظيم لدى العرب فحينما تولى معاوية الخلافه ادركوا الناس الفرق

بل أخلاقكم هي والحضيض صنوان

1 - اثبتي كذبك وبهتانك على ما ادعيت

2 - الحسين رضي الله عنه يترحم على معاوية رضي الله عنه فهل أخطأ المعصوم؟؟

من كتبكم

[فراس الشمري]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صاحب البرهان     بسم الله الرحمن الرحيم إذا كان تم التطهير من الخطأ للحسن كيف بايع معاوية ؟ هل هذا خطأ أم صواب ؟ انما بايعه بامر الله سبحانه و تعالى كما ورد في الحديث (( الحسن و الحسين عليهما السلام امامان قاما او قعدا )) ولم يكن أي خطأ كي ينافي عصمته (ع) . http://www.alkhoei.net/arabic/pages/estefta.php?it=986 هذا مصدر الفتوى. لم يصالح و لم تكن هدنة, بايع, ((( و لم يكن أي خطأ )))

الظاهر ان هذا ليس جواب السيد الخوئي رحمه الله وانما جواب المؤسسة ..

[عربي من تونس]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فراس الشمري     بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين الظاهر ان هذا ليس جواب السيد الخوئي رحمه الله وانما جواب المؤسسة ..

الظاهر

إذا كنت مورط في: الظاهر أن فلم تقحم نفسك بجواب مبني على: الظاهر أن؟

[فراس الشمري]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عربي من تونس     الظاهر إذا كنت مورط في: الظاهر أن فلم تقحم نفسك بجواب مبني على: الظاهر أن؟

اسلوبك يذكرني بشخص اعرفه ؟؟؟؟
وكما قلت الجواب ليس للسيد الخوئي رحمه الله انما هو للمؤسسة التي لا نعلم بحال القائمين عليها .. وذلك يتضح من خلال السؤال الثالث الذي يقول فيه السائل (( ماذا كان تعريف سماحة السيد الخوئي رحمه الله لمعنى الناصبي؟، )) .. مما يدل على ان الاسئلة والأجوبة حديثة اي بعد وفاة السيد الخوئي رحمه الله ..

[شمري طي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فراس الشمري

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فراس الشمري     الظاهر ان هذا ليس جواب السيد الخوئي رحمه الله وانما جواب المؤسسة ..

كما جرت العادة ( الظاهر ) ههههههههه

ديانة مبنية على هكذا تدليس
كما هو حال شيخ طائفتهم وديانتهم

[ وما ذكره - الشيخ - في كتابي الأخبار سيما الإستبصار ليس صريحاً ولا ظاهراً
في الإختيار وإنما هو دأبه فيهما إبداء الإحتمالات ]
مستند الشيعة - المحقق النراقي - ج 17 ص 373


ولقد أنكر هذا المدلس المدعو بفرآش بالشين
مواقع أخرى كما هو حاله هنا دائماً وأبداً
وعندما نعود للمواقع كموقع السراج
نجد أن تلك المواقع يشرف
عليها شيوخهم الجهابذة وهم يقولون بالحرف الواحد :

[[ نظرا الى بقاء عدد كبير من مقلدي المرجع المبرور اية الله العظمى السيد ابو القاسم الخوئي
( قدس ) على تقليده بناء على راي الأعلم الحي .. فاننا اضفنا على الموقع ، فتاواه في ابوابمختلفة ، وهي مقتبسة مما ورد في كتاب صراط النجاة باجزائه الثلاثة ، مفهرسة بنفس التبويب في سلة الفتاوى ، لتسهل المقارنة بين الفتاوى ، ولإمكانية
الرجوع الى الفتاوى الأخرى في الاحتياطات الوجوبية ]]




كما أنكر شيخ الإسلام و ثقة الإسلام
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=126763








والآن ماذا !!

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فراس الشمري

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فراس الشمري     وكما قلت الجواب ليس للسيد الخوئي رحمه الله انما هو للمؤسسة التي لا نعلم بحال القائمين عليها ..

سين جيم ومن مؤسسة الخوئي مباشرة
فهل جواد الخوئي يكذب على جده وشيوخه هو
وينقل إجابات إبن الجيران .