الخوئي: الحسن بايع معاوية...بايع معاوية

[صاحب البرهان]

بسم الله الرحمن الرحيم

إذا كان تم التطهير من الخطأ للحسن كيف بايع معاوية ؟ هل هذا خطأ أم صواب ؟ انما بايعه بامر الله سبحانه و تعالى كما ورد في الحديث (( الحسن و الحسين عليهما السلام امامان قاما او قعدا )) ولم يكن أي خطأ كي ينافي عصمته (ع) .

http://www.alkhoei.net/arabic/pages/estefta.php?it=986
هذا مصدر الفتوى.

لم يصالح و لم تكن هدنة, بايع, ((( و لم يكن أي خطأ )))

[ال البيت سنه]

ومشكله القوم يكابرون

[مايهزك ريح]

وإلى الآن يقول الرافضة أنه صالح ولم يبايع !

[## عـلـي البغـدادي ##]

إذا كان تم التطهير من الخطأ للحسن كيف بايع معاوية ؟ هل هذا خطأ أم صواب ؟
انما بايعه بامر الله سبحانه و تعالى كما ورد في الحديث (( الحسن و الحسين عليهما السلام امامان قاما او قعدا )) ولم يكن أي خطأ كي ينافي عصمته (ع)

اقسم بالله هذا نص كلام الخوئي في الموقع والموقع موجود و ليتأكد الجميع

[## عـلـي البغـدادي ##]

اي و كل شيء موجود في كتبك صحيح ؟؟؟؟
ثانيا كتبك ليست حجة علينا
ونريد تصحيح الحديث و ترد على كلام الخوئي

[ابن الخطاب]

نقل موفق يا صحاب البرهان اعلى الله برهانك

فتوى الخوئي

رقم 9

إذا كان تم التطهير من الخطأ للحسن كيف بايع معاوية ؟ هل هذا خطأ أم صواب ؟

انما بايعه بامر الله سبحانه و تعالى كما ورد في الحديث (( الحسن و الحسين عليهما السلام امامان قاما او قعدا )) ولم يكن أي خطأ كي ينافي عصمته (ع) .


انما بايعه بامر الله

انما بايعه بامر الله

انما بايعه بامر الله

انما بايعه بامر الله

انما بايعه بامر الله

انما بايعه بامر الله



والزميل الاثناعشري اياد التميمي يقول تقلبون الحقائق !!!!!!!!!


http://www.dd-sunnah.net/forum/showt...292#post995292

[ال البيت سنه]

الخبيث كانه يعترف يقول لو بايع وين المشكله ثم قال بايع حقنا او خوفا من الدماء !!

http://www.youtube.com/watch?v=DoAPwaKthX4

مو الحسن كان معه جيش 40 الف

ثم كيف يقول حقنا لدماء وقبلها يقول صالحه حقنا لدماء

ها يالخبيث فالح تسب وتطعن طلعت فضايحك مثلك مثل اي شيعي ما يعرف يواجه ؟

وين الرافضه من زنديقهم

[ابن الخطاب]

اليوم واجهت رافضي في احد غرف الحوار قال لي بكل ثقة الحسن لم يبايع وهذه من أكاذيب أهل السنة
فصفعته بصفحة الخوئي وبعدها صاحبنا لاحس ولاخبر

[خالد المخضبي]

الحسن بايع معاوية ومعه 40 ألف رضى الله عنهم


--------------------------------------------------------------------------------

مناقب آل أبي طالب لابن شهر آشوب (588 هـ) الجزء3 صفحة197
www.yasoob.com/books/htm1/m013/12/no1203.html

وقال المسيب بن نجية الفزاري وسليمان بن صرد الخزاعي للحسن بن علي (ع): ما ينقضي تعجبنا منك بايعت معاوية ومعك أربعون ألف مقاتل من الكوفة سوى أهل البصرة والحجاز ! فقال الحسن : كان ذلك فما ترى الآن ؟ فقال : والله أرى أن ترجع لأنه نقض العهد فقال : يا مسيب ان الغدر لا خير فيه ولو أردت لما فعلت فقال حجر بن عدي : أما والله لوددت انك مت في ذلك اليوم ومتنا معك ولم نر هذا اليوم فانا رجعنا راغمين بما كرهنا ورجعوا مسرورين بما أحبوا


--------------------------------------------------------------------------------

بحار الأنوار للمجلسي (1111 هـ) الجزء44 صفحة57
http://www.al-shia.org/html/ara/book...ehar44/a5.html

وقال المسيب بن نجبة الفزاري وسليمان بن صرد الخزاعي للحسن بن علي ع : ما ينقضي تعجبنا منك بايعت معاوية ومعك أربعون ألف مقاتل من الكوفة سوى أهل البصرة والحجاز فقال الحسن ع : قد كان ذلك فما ترى الآن فقال : والله أرى أن ترجع لأنه نقض العهد فقال : يا مسيب إن الغدر لا خير فيه ولو أردت لما فعلت وقال حجر بن عدي : أما والله لوددت أنك مت في ذلك اليوم ومتنا معك ولم نر هذا اليوم فانا رجعنا راغمين بما كرهنا ورجعوا مسرورين بما أحبوا


--------------------------------------------------------------------------------

تفسير نور الثقلين للحويزي (1112 هـ) الجزء5 صفحة193
www.yasoob.com/books/htm1/m016/20/no2050.html

31 - في كتاب المناقب لابن شهرآشوب وقال المسيب بن نجية الفزاري وسليمان بن صرد الخزاعي للحسن بن علي ع : ما ينقضى تعجبنا منك بايعت معاوية ومعك أربعون ألف مقاتل من الكوفة سوى أهل البصرة والحجاز ؟ فقال الحسن ع : قد كان ذلك فما ترى الآن ؟ قال : والله أرى أن ترجع لأنه نقض فقال : يا مسيب أن الغدر لا خير فيه ولو أردت لما فعلت فقال حجر بن عدي : أما والله لوددت انك مت في ذلك اليوم ومتنا معك ولم نر هذا اليوم فانا رجعنا راغبين بما كرهنا ورجعوا مسرورين بما أحبوا فلما خلا به الحسن ع قال : يا حجر قد سمعت كلامك في مجلس معاوية وليس كل إنسان يحب ما تحب ولا رأيه كرأيك وأنى لم أفعل ما فعلت الا ابقاءا عليكم والله تعالى كل يوم هو في شأن
http://www.alrad.net/hiwar/imam/82.htm

[ام يوســف]

الحسن عليه السلام تنازل عن حقه في الخلافه
وبايع معاوية ليس لفضل معاوية
ولكن حقنا لدماء الناس
ولان الناس في تلك الفتره كانوا في حال تشكيك في العقيده
فلو اصبح هنالك خلاف بين الحسن عليه السلام ومعاويه على الخلافه
لكان ضرره على المسلمين اكثر من نفعه
بسبب الوضع الذي كانوا به
فالعدد الكبير من المسلمين الذين كانوا مع الحسن فإن معظمهم لم يكونوا صادقي الاسلام بل كانوا في حال تشكيك

وقد تم الاتفاق بينهم ( الامام الحسن ومعاوية) على انه بعد ذلك تؤول الخلافه للامام الحسين عليه السلام
ولكن معاوية قد اخل بالاتفاق