الله في الفكر الإسماعيلي من هو ؟

[صاطي2009]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ياسين     يرفع لاعتراف الإسماعيلية........بأن الله لديهم هو العقل الأول.........

بارك الله فيك اخي الفاضل
وحسبي الله على من ضل هؤلاء القوم

أما ماذكرته أن بالوثيقة تثبت أن الله تعالى عندهم هو العقل الأول
فهذا صحيح ولكن المصيبة التي تجعل كل موحد منزعج هو
كيفية سلب خصائص الله تعالى وإسقاطها على العقل الأول
كذلك إيمانهم بنظرية الفيض الإفلاطوني لعنه الله تعالى
كذلك وصفهم لله تعالى أو مايسمونه بغيب الغيوب وهم الذين ينكرون
عليه جل جلاله الإسماء والصفات ويجردونه منها
نجدهم يصفونه هنا بالمبدع والصانع والحكيم والموجد و له القدرة والجبروت
ثم وهو ينكرون العدم نجدهم يؤمنون بالعدم قبل الوجود !!!!!

ثم هذا الإله الإسماعيلي ( العقل الأول )
فهو كما يقولون أنهُ/ إله عاجز و متذلل ومتحير ومتحسر !!!
كيف يستحق هذا أسم الألوهية وهو بهذه الصفات ؟؟؟!



رسالة إلى الأخوة الأحبة الإسماعيليون

{رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ }آل عمران8

{مَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ }الحج74

{قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادةً قُلِ اللّهِ شَهِيدٌ بِيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَأُوحِيَ إِلَيَّ
هَذَا الْقُرْآنُ لأُنذِرَكُم بِهِ وَمَن بَلَغَ أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللّهِ آلِهَةً
أُخْرَى قُل لاَّ أَشْهَدُ قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَـهٌ وَاحِدٌ وَإِنَّنِي بَرِيءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ }الأنعام19

{الَّذِينَ يَجْعَلُونَ مَعَ اللّهِ إِلـهاً آخَرَ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ }الحجر96

{لاَّ تَجْعَل مَعَ اللّهِ إِلَـهاً آخَرَ فَتَقْعُدَ مَذْمُوماً مَّخْذُولاً }الإسراء22

{ذَلِكَ مِمَّا أَوْحَى إِلَيْكَ رَبُّكَ مِنَ الْحِكْمَةِ وَلاَ تَجْعَلْ مَعَ اللّهِ إِلَهاً آخَرَ فَتُلْقَى فِي جَهَنَّمَ مَلُوماً مَّدْحُوراً }الإسراء39

{وَمَن يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِندَ رَبِّهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ }المؤمنون117

{فَلَا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ فَتَكُونَ مِنَ الْمُعَذَّبِينَ }الشعراء213

{أَمَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَأَنزَلَ لَكُم مِّنَ السَّمَاءِ مَاء فَأَنبَتْنَا بِهِ
حَدَائِقَ ذَاتَ بَهْجَةٍ مَّا كَانَ لَكُمْ أَن تُنبِتُوا شَجَرَهَا أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ يَعْدِلُونَ }النمل60

{أَمَّن جَعَلَ الْأَرْضَ قَرَاراً وَجَعَلَ خِلَالَهَا أَنْهَاراً وَجَعَلَ لَهَا رَوَاسِيَ وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ
حَاجِزاً أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ }النمل61

{أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاء الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ قَلِيلاً مَّا تَذَكَّرُونَ }النمل62

{أَمَّن يَهْدِيكُمْ فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَن يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْراً بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ تَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ }النمل63

{أَمَّن يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَمَن يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ }النمل64

{وَلَا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ }القصص88

{الَّذِي جَعَلَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ فَأَلْقِيَاهُ فِي الْعَذَابِ الشَّدِيدِ }ق26

{وَلَا تَجْعَلُوا مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ إِنِّي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ مُّبِينٌ }الذاريات51

[أبو ياسين]

بارك الله فيك أخي الحبيب صاطي على ما تفضلت به ......

[آملة البغدادية]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آملة البغدادية     بارك الله فيك إيها الأخ المشرف أبا ياسين الحقيقة أن ما قرأته كلام ينفطر له الفؤاد خاصة في علاقته بالله الخالق سبحانه وتعالى عما يصفون . بودي أن يتابع الاسماعيلية الحوار لا أن يتهربوا فأنا أود أن أفهم حقيقة ما فهموه هل يوافق النقل والعقل السليم أم مجرد تلقي وتميز فقط ؟ الباب يتحدث عن العقل الأول وعلاقته بالآية ، هل فصلوا الخالق عن ( هو) ؟ أهو إله ؟ وما نقول في ( لا إله إلا أنت ) ؟ أنتظر الجواب من الفلاسفة والله المستعان .

ما قرأنا رد من الاسماعيلية أصحاب الدين الباطني

[أبو ياسين]

يرفع .........

[سمو الكلمة]

دين من صنع البشر فلاشك ولا ريب أنه يناقض بعضه البعض ...
جزاك الله خيراً أبا ياسين ..
بإنتظار مكرمي وافلاطون وباقي الإسماعيلية للرد على الموضوع !!!!

[أبو ياسين]

يرفع..............

[آملة البغدادية]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آملة البغدادية     بارك الله فيك إيها الأخ المشرف أبا ياسين الحقيقة أن ما قرأته كلام ينفطر له الفؤاد خاصة في علاقته بالله الخالق سبحانه وتعالى عما يصفون . بودي أن يتابع الاسماعيلية الحوار لا أن يتهربوا فأنا أود أن أفهم حقيقة ما فهموه هل يوافق النقل والعقل السليم أم مجرد تلقي وتميز فقط ؟ الباب يتحدث عن العقل الأول وعلاقته بالآية ، هل فصلوا الخالق عن ( هو) ؟ أهو إله ؟ وما نقول في ( لا إله إلا أنت ) ؟ أنتظر الجواب من الفلاسفة والله المستعان .

يرفع

أين علماءكم لماذا لا يدافعون عن عقيدتهم إن كانوا على حق ؟

[الباشا محب لآل البيت]

الآيات تثبت بطلان هذا الدين ...
إذا هو الجهل التام بكتاب ألله وسنة نبيه ...
من قرأ معتقدهم .. وقرأ القرآن وجد فيه الجواب الكافي ...
بدون الرجوع لتفسير .. إذا هم ينكرون القرأن والسنة ...
مثل الرافضه .. لايرفعون رؤوسهم ..
ولا يفتحون آذىنهم ولا عقولهم ...
ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ...

[أبو ياسين]

يرفع ...........

[عقائدي]

الزملاء الأفاضل..

لقد تحدثنا في عشرات المواضيع عن العقل الأول ولكنني لم أر في أي مما توردونه من أقوالنا ما يقول ان الاسماعيلية يقولون أن الله والعقل الأول سواء أو أننا نعبد العقل الأول من دون الله.

ولكن كل ما في الموضوع أن الأسماء والصفات واقعة على الله حقيقة الوقوع عندكم وعندنا ليست كذلك.

اذا فيبقى عليكم أن تثبتوا بأننا نرى أن الله والعقل الأول سواء أو أننا نعبد العقل الأول من دون الله.

وبعد هذا نلتزم باثبات لماذا لا يجوز أن تقع الأسماء والصفات على الله وماذا نعني بتنزيهه عنها وتقومون أنتم بدوركم باثبات عقيدتكم في الأسماء والصفات , وعندها ينتهي الاشكال..

وطلبا لا أمرا , أتمنى أن أدخل في حوار ثنائي مع الزميلة الفاضلة آملة البغدادية في موضوع التنزيه الذي نقول به وموضوع اثبات الأسماء والصفات الذي تقولون به أنتم.