 |
اقتباس: |
 |
|
|
 |
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو سطام  |
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
خارج الموضوع يالساطي الله يصلحك موضوعنا الشرك واذا تبغانا نناقش مشايخك ودستورك الذي تزعم انه الكتاب والسنه فافتح موضوع لذلك ونرى من فينا ضاحكين عليه شيوخه
|
|
 |
|
 |
|
أشكر أبو سطام على مشاركته ويشرفني أهدي له وللشيعة الإسماعيلية الباحثين عن الحق البرهان من كلام ربنا المحفوظ ما يشرح صدر كل حيران .
يقول أبوسطام (لو كان الشرك كما عرفتموه انتم اذا فالله يأمر بالشرك حين امر الملائكه ان يسجدون لادم والملا ئكه كلهم مشركين ماعدا ابليس).
ويقول أبو سناء سجود الملائكة طاعة لله سبحانه وتعالى ليس عبادة لآدم .
والدليل قوله تعالى (مَا مَنَعَكَ أَلا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ ) ألا تعلم أن أمر الله واجب الطاعة قال تعالى ( ألا له الخلق والأمر ) فمن لا يطيع أمر ربه فليتحمل عذابه قال تعالى (وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَكَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ ) فمن الآمر ومن المأمور فمتى أصبحت طاعة الله شرك .
قال تعالى (إذ قالربك للملائكة إني خالق بشرا من طين فإذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملائكة كلهم أجمعون إلا إبليس استكبر وكان من الكافرين). أي امتثلوا الأمر وسجدوا له خضوعا له وتعظيما لله بتعظيمه" إلاإبليس " أنف من السجود له جاهلا بأن السجود له طاعة لله ، والأنفة من طاعة الله استكبارا وكفر ، ولذلك كان من الكافرين باستكباره عن أمر الله تعالى.
فالشرك بينه الله لكم وحذركم من الوقوع فيه فخدع آبائكم الزنادقة والكذابين حينما إفتروا على آل البيت الأطهار والأئمة الأبرارعلى علي وذريته بالروايات المكذوبة ونسبوها إليهم بدون سند صحيح وقد دافع الله عن المؤمنين فقال تعالى (إن الله يدافع عن الذين ء امنوا) وقد دافع الله عن الأئمة بكلامه عندما فضح كذب من وضع لكم صحيفة الصلاة وافترى الكذب بأمركم بدعاء محمد صلى الله عليه وسلم وعلي وفاطمة ليوقعكم بالشرك فبين لكم ربكم كذب المفترين عليكم بقوله تعالى : {وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ( يا محمداه , ياعلياه , يافاطماه)مَا يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ* إِنْ تَدْعُوهُمْ ( يا محمداه , ياعلياه , يافاطماه) لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ(عند خروجهم من مراقدهم)يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ} هنا في الآية أطلق على دعاء غيرره شرك(سورة فاطر-آيات - 13، 14 ) فكل من يدعوا من دون الله مع الله غيره فهو مشرك كما قال ربنا (بشرككم ) في هذه الآية.
والله امرك بقوله تعالى (فلا تدعوا مع الله أحدا)
يقول أبو سطام ( كيف تجمعون بين تعريفكم والامر بالسجود لادم عليه السلام؟)
ويقول أبو سناء يجمعها أوامر الله ونواهيه بقوله تعالى (إذ أمرتك)وفي الآية الآخرى (بشرككم) فأمره بقوله تعالى - إذ أمرتك -واجب الطاعة -بشرككم سمى الله دعاء ( يا محمداه , ياعلياه , يافاطماه) فهذا هو الشرك الذي خالف به المشرك قوله تعالى (فلا تدعوا مع الله أحدا) وكذب وكفر بقوله تعالى (فادعوا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون)
-وقوله تعالى (ومن آياته الليل والنهار والشمسوالقمرلا تسجدوا للشمس ولاللقمر واسجدوا لله الذي خلقهن إن كنتم إياه تعبدون( فأمرنا الله بالسجود له وحده .
وقوله تعالى( ألآ لله الدين الخالص) وقوله تعالى (فادعوا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون ).فالكافر يكره أن يدعى أو يستغاث بالله وحده فلماذا تكذبون الله وتصدقون الروايات التي تخالف أوامر الله .
فالزنديق الذي بتأويله قول الله تعالى (لئن أشركت ) على أنها شرك الوصية أو الولاية وصرف كلام الله عن سياق الآية لماذا لم يسأل نفسه عن قوله تعالى (وإلى الذين من قبلك) ماذا أوحى الله إلى الرسل من قبل نبينا محمد صلى الله عليه وسلم أليس قال تعالى (وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اُعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ فَمِنْهُمْ مَنْ هَدَى اللَّهُ وَمِنْهُمْ مَنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلالَةُ فَسِيرُوا فِي الأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ.) فلماذا تكذب كلام ربك وتتبع ذاك الشيطان الإنسي الذي أول الآية بدون برهان أو كلام من ربه كما قال تعالى (( ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ويتبع كل شيطان مريد( 3 ) كتب عليه أنه من تولاه فإنه يضله ويهديه إلى عذاب السعير) وهذا ما فعلتموه من غير تثبت ... فأين الدليل من كلام الله ليجعل هذا المفتري بتأويله وجعله الشرك بالوصية كما زعم ... وغدير خم تدل على النصرة والمحبة لا على الولاية والشرك,... والواقع يكذب هذا التأويل للأسباب التالية... أليس علي والى وناصر الخلفاء وبايعهم... وقاتل المرتدين جنديا من جنودهم - أليس زوَج علي عمر بن الخطاب ابنته من فاطمة... والإستدلال برواية غديرخم رد على هذا المفتري نبينا محمد صلى الله عليه وسلم بقوله ( مروا أبا بكر فليصل بالناس )... فصلى أبو بكرإثنا عشر يوما ... ولم يقل مروا علي... فصلى أبو بكربالمهاجرين والأنصار ومن ضمنهم علي يصلي خلف أبو بكر وأبو بكر إماما بدلا من النبي صلى الله عليه وسلم ... في مرضه الذي توفي فيه بأمر منه صلى الله عليه وسلم - أليس كلام الله (القرآن ) بما فيه كافي ليعرفكم الشرك الذي نهى الله به عندما أوحى إلى (نبينا والنبيين من قبله. فكذبتم كلام الله ...وصدقتم هذا المؤول المفتري على الله ليعلمكم التوحيد من الشرك فصدقتموه وهو مخالف لكلام ربكم وكافربنهي ربكم عن دعاء من هو دون الله ... أقول لكم ما قال ربي (قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين) ... فهل بعد قول الله عز وجل قول ... بعد أن قال لنا (اليوم أكملت لكم دينكم ... وأتممت عليكم نعمتي ... ورضيت لكم الإسلام دينا) بعد أن تم فهل تحتاج لإمام ليكمل دينك أو يتمه نعمته ... فهل تفهم بالعربي قوله تعالى (ولكن رسول الله وخاتم النبيين) فمن الخليفة الذي جعله الله خليفة من آدم ونوح وإبراهيم ولوط وإدريس.وليسع وإلياس....وأيوب ويونس ود ا وود وسليمان وموسى وهارون وعيسى وجميع الأنبياء والرسل.إلى محمد صلى الله عليه وسلم.
قال الله تعالى (( ياداود إنا جعلناك خليفة في الأرض فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوى فيضلك عن سبيل الله إن الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد بما نسوا يوم الحساب( 26 ) )
هذه وصية من الله - عز وجل - لولاة الأمور أن يحكموا بين الناس بالحق المنزل من عنده تبارك وتعالى ولا يعدلوا عنه فيضلوا عن سبيله وقد توعد [ الله ] تعالى من ضل عن سبيله ،[ ص: 63 ] وتناسى يومالحساب ، بالوعيد الأكيد والعذاب الشديد .
قالابن أبي حاتم: حدثنا أبي حدثناهشام بنخالدحدثناالوليد، حدثنا مروان بن جناح، حدثني إبراهيم أبو زرعة- وكان قد قرأ الكتاب - أنالوليد بن عبد الملكقال له : أيحاسب الخليفة فإنك قد قرأت الكتاب الأول ،وقرأت القرآن وفقهت ؟ فقلت : يا أمير المؤمنين أقول ؟ قال : قل في أمان . قلت يا أمير المؤمنين أنت أكرم على الله أو داود ؟ إن الله - عز وجل - جمع له النبوة والخلافة ثم توعده في كتابه فقال : ( يا داودإنا جعلناك خليفة في الأرض فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوى فيضلك عن سبيل الله إن الذين يضلون) الآية .
وقالعكرمة: ( لهم عذابشديد بما نسوا يوم الحساب) هذا من المقدم والمؤخر لهم عذاب شديد يوم الحساب بما نسوا .
وقالالسدي: لهم عذاب شديد بما تركوا أن يعملوا ليوم الحساب .
وأما أولياء الله فهم
والله أخرجكم من بطون أمهاتكم
سؤال يقول المفتري على الله وصدقتموه
فيقول سطام الشرك هو اشراك غير اولياء الله في طاعة وو?ية اولياء الله وخلفائه على الأرض خلفاء الله في الارض ( واذ قال ربك للمائكة اني جاعل في الارض خليفة)هوالشرك بالله هذا تعريفنا اللذي لا يناقض كتاب الله بالادلة ) فأرونا ما لديكم ايها المتشدقين والناعقين بما لا تعلمون .
وأقول لأبو سطام يقول الله تعالى معلم لنا الشرك الذي حذرنا الله تعالى عنه بقوله (والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير ... ولوسمعوا ماستجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبئك مثل خبير) فما ردكم على ربكم ايها المتشدقون الناعقون بما لا تعلمون ... قال الله تعالى (أأنتم أعلم أم الله) ؟ !!!!!!!!!!!!!. (وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِذْ قَالُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ عَلَى بَشَرٍ مِنْ شَيْءٍ قُلْ مَنْ أَنزَلَ الْكِتَابَ الَّذِي جَاءَ بِهِ مُوسَى نُورًا وَهُدًى لِلنَّاسِ تَجْعَلُونَهُ قَرَاطِيسَ تُبْدُونَهَا وَتُخْفُونَ كَثِيرًا وَعُلِّمْتُمْ مَا لَمْ تَعْلَمُوا أَنْتُمْ وَلا آبَاؤُكُمْ قُلِ اللَّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ).
والسؤال الذين لا يستطيع الشيعي الإجابة عليه هو قول الله تعالى(ألم تكن آياتي تتلى عليكم فكنتم بها تكذبون) ... والآيات التي كذب بها الشيعة كثيرة وخالفوا أوامر ربهم بل كذبوا وكفروا بكلام ربهم وسأذكرها في هذه النصيحة لعل الله يهدي من يبحث عن الحق فيسعد بالدنيا والآخرة
وهذه نصيحة مني لإنقاذ كل مخدوع يحب آل البيت خدعتموه لينقذ نفسه وأحبابه من النارالتي أنتم سائرون إليها إن لم تسلموا وتتوبوا من التكذيب والشرك قبل موتكم أليست براهين كافية لإقناع من يبحث عن الحق من الثقل الأكبر.
يا من تقول أنا شيعي مسلم أجب على تكذيبك لربك وهذه الأدلة نهديها لك من الثقل الأكبر فرد عليها إن إستطعت ولن تستطيع فتب قبل موتك وهي:
الله يقول الحق والشيعة تعصي وتقول الباطل
قال تعالى(ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها ) فقال أهل السنة سمعنا وأطعنا. فهم الذين يدعونه بأسمائه الحسنى مخلصين له الدين ولو كره الكافرون.وقال المعممين سمعنا وعصينا بل سندعوا الأئمة.
قال الله تعالى(فلا تدعوا مع الله أحدا) وقال المعممين بل سندعوا الأئمة رضي الوهاب وعبيده الوهابية أم لم يرضوا .
قال الله تعالى(أدعوني أستجب لكم)وقال المعممين بل ندعوا الأئمة لكي تستجيب لنا .
قال تعالى(قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون)وقال المعممين بل ندعوا الأئمة ولن نستجيب لك ولن نؤمن بكلامك في آياتك بل سنؤمن بروايات معممينا وبكلام المرشدين الآيات العظمى التي نؤمن بكلامها ونستحب الكفر بكلامك طاعة لسادتنا ولوكنت أقرب إلينا من حبل الوريدعندماقلت(ونحن أقرب إليه من حبل الوريد)فلن نستجيب ولن نؤمن.
قال تعالى( لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم وأثابهم فتحا قريبا ( 18 ) ومغانم كثيرة يأخذونها وكان الله عزيزا حكيما ( 19 ) وقال السادة المعممون من الشيعة الروافض لم يرضى .
قال تعالى( وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَار وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ) فقال السادة المعممون لم يرضى عن السابقون أبو بكر وعمر وعثمان فهم مغتصبون وأعد لهم النار.
قال تعالى((والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غِلاً للذين آمنوا ربنا إنك رءوف رحيم)) فقال أهل السنة كما أمرهم ربهم ربنا إغفرلنا ولإخواننا الذين سبقونا بلإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين ءامنوا. وقال السادة المعممون لعنت الله على أبوبكر وعمر وعثان وعلى عشرتهم (يلعن المبشرون بالجنة)وأمتلئت قلوب السادة المعممين غلا وحقدا على من سبقوهم بالإيمان وصدق السادة المعممون كل كاذب على الصحابة والأئمة.
قال الله تعالى(فاذكروني أذكركم واشكروا لي ولا تكفرون) وقال المعممين بل نذكر الأئمة ولن نذكرك بل ونقيم المناحات عليهم ونكفر بقولك طاعة لسادتنا وكفربقولك( فلا تدعوا مع الله أحدا) وندعوا معك منهم دونك من أئمتنا طاعة لسادتنا.
قال تعالى(فادعوا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون) فقال المعممين بل نكره أن نخلص دعائنا لله وحده ولو وصفتنا بالكفار بل لا بد من إشراك الأئمة في دعائنا أمرت أم لم تأمر.
قال تعالى(ويوم القيامة يكفرون بشرككم) وقال المعممين والسادة ليس بشرك.
فقال تعالى (ولا ينبئك مثل خبير) فقال المعممين والسادة سنستكبرعن نبئك ونكذب آياتك ونعاند وإن كنت أنت الخبير.
قال تعالى (إنا نحن نزلنا الذكر وإن له لحافظون) وقال المعممون الشيعة لا لم تحفظه بل حرف يقوله شيوخنا الكليني والمفيد والمجلسي والطوسي في كتبهم.
أمرالله أن يستعينوابه فقال (إياك نستعين)فقال السادة بل نستعين بالأئمة.
قال تعالى (فليطوفوا بالبيت العتيق) فقال السادة بل نطوف بالقبور.
قال تعالى(أمن يجيب المضطرإذا دعاه ويكشف السوءأإله مع الله)وقال السادة والمعممون علي وفاطمة والعباس والحسين يجيبون ويكشفون السوءويقضون الحوائج بل نكذبك ونصدق أنفسنا.
قال تعالى{ لَهُ دَعْوَةُ الْحَقِّ وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِهِ لاَ يَسْتَجِيبُونَ لَهُم بِشَيْءٍ إِلاَّ كَبَاسِطِ كَفَّيْهِ إِلَى الْمَاء لِيَبْلُغَ فَاهُ وَمَا هُوَ بِبَالِغِهِ وَمَا دُعَاء الْكَافِرِينَ إِلاَّ فِي ضَلاَلٍ 14 } الرعد
الله يقول لكم بأن دعوة الحق ( له ) وليست لأحد غيره.
والسادة غير مصدقين أن دعائهم كفر وضلال رغم قول الله لهم وما دعاء الكافرين إلا في ضلال .
{ قُلْ أَرَأَيْتُكُم إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُ اللّهِ أَوْ أَتَتْكُمُ السَّاعَةُ أَغَيْرَ اللّهِ تَدْعُونَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ 40 بَلْ إِيَّاهُ تَدْعُونَ فَيَكْشِفُ مَا تَدْعُونَ إِلَيْهِ إِنْ شَاء وَتَنسَوْنَ مَا تُشْرِكُونَ 41 } الأنعام-لازال السادة غير مصدقين كلام ربهم.
قال تعالى{ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ 194 } الأعراف -السادة مصرين على شركهم رغم علمهم بتهديد الله وتحديه بأنهم لن يستطيعوا أجابتهم.
قال تعالى{ يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لَن يَخْلُقُوا ذُبَابًا وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ وَإِن يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئًا لَّا يَسْتَنقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ 73 } الحج
هل فهمتم هذا المثل ؟ هل من تدعون يخلقون الذباب هذه الحشرة الضعيفة ؟ فصمت السادة ليس عندهم رد وأصروا على دعاء الأئمة .
قال تعالى{ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُّسَمًّى ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ 13 إِن تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ 14 } فاطر
يخبركم ربكم يا قوم بأن العزة والقوة والقدرة له سبحانه ومن تدعونهم من دونه لا يملكون القطمير وأنهم لا يسمعوا دعائكم وحتى لو سمعوا لن يستجيبوا وأن هؤلاء الصالحين يكفرون بشرككم ويتبرؤون منكم يوم القيامة.
السادة تكذب كلام ربها وتكفر به
قال تعالى{ قُلْ أَرَأَيْتُمْ شُرَكَاءكُمُ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ أَرُونِي مَاذَا خَلَقُوا مِنَ الْأَرْضِ أَمْ لَهُمْ شِرْكٌ فِي السَّمَاوَاتِ أَمْ آتَيْنَاهُمْ كِتَابًا فَهُمْ عَلَى بَيِّنَةٍ مِّنْهُ بَلْ إِن يَعِدُ الظَّالِمُونَ بَعْضُهُم بَعْضًا إِلَّا غُرُورًا 40 } سكت السادة والمعممون واستمروا بعنادهم .
قال تعالى (الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة) والسادة يرمون زوجة نبينا أم المؤمنين بالفاحشة وقد برأهاالله من فوق سبع سموات فمتى كان نبينا صلى الله عليه وسلم زان أو مشرك حتى ينكح زانية أومشركة ؟!!!!
وهل الرسول يخالف كلام ربه القائل(الزاني لا ينكح إلا زانية أومشركة)؟
سؤال من الذي آمن بكلام ربه ومن الذي كذب وكفر ولم يؤمن ؟
من لم يؤمن بالثقل الأكبر فهل هو مؤمن أم كافر ؟
لماذا كذبتم بآيات ربكم والله يقول (( إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا لا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ ))الأعراف:
من كذب بآيات الله، واستكبر عن اتباع الحق هكذا شأنه لا ترفع روحه إلى السماء، بل ترد إلى الأرض، وإلى جسده حتى يمتحن ويختبر ويعاقب في قبره، ثم تنقل إلى النار نسأل الله العافية، كما قال تعالى في آل فرعون: (النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ) (46) سورة غافر. وهكذا غيرهم، من استكبر عن الحق ولم يتبع الهدى لا تفتح له أبواب السماء، ولا ترد روحه إلى السماء ولا إلى الله -عز وجل-، بل ترد إلى جسدها الخبيث وتعاقب في قبرها مع عقوبة النار يوم القيامة نسأل الله العافية. وكذلك لا يدخلون الجنة أبداً، ولهذا بين سبحانه أن لن يدخل الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط، ومعلوم أن الجمل لا يلج سم الخياط، سم الخياط يعني خرق الإبرة، والمقصود من أن هذا مستحيلاً أن يدخل الجنة، كما أن دخول الجمل في سم الخياط مستحيل، فهكذا دخولهم الجنة؛ لكفرهم وضلالهم، ومستحيل دخولهم الجنة، بل هم إلى النار أبد الآباد نسأل الله العافية.
قال الله تعالى(ومن أصدق من الله قيلا) إن صدقتموه فلأنفسكم وأن كذبتموه فعلى أنفسكم.من صدق كلام ربه وعمل به دخل الجنة ومن كذب كلام ربه وعاند وعصى دخل النار.
ذكر الله أن الذي يكذب بآياته لا يدخل الجنة والذي يكفربها جزاءه جهنم ولم يذكر الإيمان بالإمامة فلماذا تكذبون بأيات ربكم وتكفرون بها وهي من الثقل الأكبر ؟!!!.
يا من تحبون آل البيت أدعوا واستعينوا واعبدوا رب هذا البيت
ما دامكم لم تؤمنوا بالثقل الأكبر كلام الله وتدعون وتشركون من دونه الأئمة وتعرفون قوله لكم(فادعوا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون) من المعممين الذين يكرهون أن يكون الدعاء خالصا له وحده لأنهم كافرون بكلام الله القائل (فلا تدعوا مع الله أحدا) آية 18سورةالجن- أليس علي دون الله والله يقول: {وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ(ياعلي, ياحسين)مَا يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ* إِنْ تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ(عند خروجهم من مراقدهم)يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ} هنا في الآية أطلق على دعاء غيرره شرك( فاطر -آية- 13، 14 ).
وغيرهم الكثيرمن الآيات التي لم تؤمنوا بها.
ما دام أن الذي لا يؤمن بالثقل الأكبر كافرلماذا لا تكونوا مع الصادقين لتنقذوا أنفسكم من النار؟!!!
أخي الشيعي ماذا تقول لربك عندما يسألك(إلم تكن آياتي تتلى عليكم فكنتم بها تكذبون) فلا تستطيع الجواب لأنكم سمعتم وكذبتم آيات ربكم.
فتقول :{ ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين *ربنا أخرجنا منها فإن عدنا فإنا ظالمون }..
فيأتيك الجواب المسكت (قال اخسئوا فيها ولا تكلمون * إنه كان فريق من عبادي) مثل فريق أهل السنة( يقولون ربنا آمنا فاغفر لنا وارحمنا وأنت خير الراحمين).فآمنوا بكلام ربهم ودعوه بأسمائه الحسنى ولم يدعوا مع الله أحدا كما أمر واستغفروا ربهم وطلبوا أن يرحمهم ربهم خير الراحمين.
فيقال للزبانية (ألقيا في جهنم كل كفار عنيد) فتلقى في جهنم لماذا ؟ (إنه كان لآياتنا عنيدا) إذا عرف السبب بطل العجب هل يستطيع السادة إنقاذ أنفسهم أو إنقاذك ؟ .
اللهم إهدي كل من يبحث وتبحث عن الحق آمين ياالله يامن له الأسماء الحسنى.
الشيعة لا يعرفون القرآن هذه حقيقة
من يزعم أنه من شيعة علي على ماذا شايعة ونصره ؟ هل جعله إمام يهدي بأمر ربه فقتدى به ونصره؟ أم إتبع هواه وخالفه؟ سنرى من الكذاب علي وأهل السنة أم من يزعمون أنهم شيعته فلنرى بالبرهان من الثقل الأكبر القرءان الذي يزعمون أنهم مؤمنون به وهم في الحقيقة والواقع كافرون بالقرءان ويخادعون من يؤمن بالقرءان فإذا سألهم الشيعي المخدوع وقال لهم ياسيدي الله يقول (فلا تدعوا مع الله أحدا)فكيف تقول لنا إن دعاء علي قربه وشفاعة ووسيلة وكلامك ياسيدي يخالف هذا النص المحكم الواضح من كلام الله فكيف أقول لربي عندما أقف بين يديه عندما يقول لي (ألم تكن آياتي (فلا تدعوا مع الله أحدا) تتلى عليكم فكنتم بها تكذبون )ستجد سيدك المعمم بشتى وسائل المخادعة يقول لك مرة هذه الآية أنظر ما قبلها يقول وأن المساجد ويحاول يصرف فهمك وتفكيرك إلى معنى آخرفإذا قلت له لم أسألك عن مواضع السجود وشاهد إنك فاهم أن المساجدشيء ونهي الله عن دعاء غيره شيء آخر قال لك علي له وجاهة عند الله والله يقول يبتغون إلى ربهم الوسيلة فإذا قلت له يا سيدي هذه آية متشابهة وفيها خلاف فالله لم يقل يدعون الأئمة بل قال عكس ذلك فأمرنا بدعائه فقال تعالى(وقال ربكم أدعوني أستجب لكم)بل حكم على كل من يدعوا من هو دون الله بأنه مشرك فقال تعالى(ولوا سمعوا مااستجابوا)فذهبنا إلى المراقد ودعوناهم ولم يستجيبوا لنا كما قال ربنا بل المخيف قول ربنا أنهم عندما يخرجون من مراقدهم في يوم القيامة يكفرون بشركنا فيسمون دعائنا لهم شرك فقال تعالى(ويوم القيامة يكفرون بشرككم)والمرعب لقلبي أن هذا الخبر مؤكد من الله فقال تعالى(ولا ينبئك مثل خبير) فهل تريدني أبقى على مذهب لم يكن عليه الإمام فلم يدعوا مع الله أحدا وأخالفه وأخلد في جهنم لأن الله تعالى قال(إن الله لا يغفر إن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ) والمحزن لقلبي أن الإمام علي وأبنائه سيكونون أعداء ضدي لإني أشركتهم في دعائي مع الله قال الله تعالى(كلاسيكفرون بعبادتهم ويكونون عليهم ضدا)فنحن نطلب العز عندما دعوناهم والله قال( كلا) ليس عزدليل أن دعائي لهم كعبادة الله عندما أدعوه وأشبهت بدعائي للأئمة دعاء قوم إلياس الذين توعدهم الله بإحظارهم في جهنم فقال تعالى (أتدعون بعلا وتذرون أحسن الخالقين) فقد ثبت لي أن الإمام علي على سنة الله ورسولة وزوج إبنته لمن هو على دينه فلم يختلف عمن سبقوه بشيء لا بقرآن ولا بصلاة ولا بغيرها عمن سبقه ولم يأخذ خمس من مسلم ولم يتمتع بغير زوجاته .
إخواني لاحضوا الفرق بين الفريقين أيها المخدوعون من شياطين الإنس:-الإمام علي إتبع وصدق كلام ربه القائل (فلا تدعوا مع الله أحدا) لأنه سني على سنة نبيه موحدا مخلصا لله الدين مؤمنا بقول ربه الله تعالى(وقال ربكم إدعوني )وقول ربه الله تعالى مطيعا ومنفذا ومؤمنا بقوله تعالى(( ذلكم بأنه إذا دعي الله وحده كفرتم وإن يشرك به تؤمنوا فالحكم لله العلي الكبير ( 12 ) هو الذي يريكم آياته وينزل لكم من السماء رزقا وما يتذكر إلا من ينيب ( 13 ) فادعوا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون ( 14 ) رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من أمره على من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق ( 15 ) يوم هم بارزون لا يخفى على الله منهم شيء لمن الملك اليوم لله الواحد القهار ( 16 ) ) فما إختلف الإمام علي بمن سبقوه بل تأكد لي من كلام ربي أنه سني على سنة نبيه الله ورسوله . فإن كذبت آيات ربي دخلت النار.
هل عرفت الشرك والكفر من كلام ربك يا سطام؟ أسأل الله الهداية والتوفيق للجميع آمين.
15-01-12, 03:58 PM
يريد الهروب من السقطة التي سقطها
نعم نستعين بالله لا غيره
العرض العادي
