تعال هنا يا دامغ الباطل

[2010]

أشكرك أخي ملاعب الأسنه على التواجد و كذلك الشكر موصول لأختي راجية الجنة

وبما أن دامغ موجود فأرفع له الموضوع حتى يرد

[دامـغ الباطل]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 2010     إن فرض الغسل على المجنب ليس لأن المني نجس و إنما لحكمة أخري يعلمها الله و قد قال بعض العلماء لأن المني يخرج من جميع البدن . ولهذا أسماه الله " سلالة " لأنه يسل من جميع البدن فتأثر البدن بخروجه أعظم من تأثره بخروج البول أو بأي شيء آخر أعزكم الله . وبالتالي فإن الاغتسال من خروج المني من أنفع شيء للبدن والقلب والروح فإنها تقوى بالاغتسال، والغسل يخلف على البدن ما تحلل منه بخروج المني وهذا أمر يعرف بالحس. وأيضًا فإن الجنابة توجب ثقلاً وكسلاً، والغسل يحدث له نشاطًا وخفة ولهذا قال أبو ذر لما اغتسل من الجنابة: كأنما ألقيت عني حملاً. وقد صرح أفاضل الأطباء بأن الاغتسال بعد الجماع يعيد إلى البدن قوته، ويخلف عليه ما تحلل منه، وأنه من أنفع شيء للبدن والروح وتركه مضر . ويكفي شهادة الفطرة والعقل بحسنه .. على أن الشارع لو شرع الاغتسال من البول لكان في ذلك أعظم حرج ومشقة على الأمة تمنعه حكمة الله ورحمته وإحسانه إلى خلقه "

نحن نتعجب من هؤلاء القوم لا يفهمون دينهم وعندنا يتناقضون بينهم ينسبون ذلك الى حكمة الله وكأن الله اتانا بدين مجهول والعياذ بالله !
بل لم يكتفي بذلك بل ذهب لاراء وقياسات اخرى في محاولات عقيمة ليجد مخرج وسبب لما يعتقده !
لو تأملت ردي السابق لعرفت ما اقصده بدون كثرة الجدال ،
والله اكرم الانسان بالعقل ، ومن ترك عقله اصبح كالانعام بل اضل ،
وسوف اخذك على قد عقلك ، هل تمسك ذلك بيدك؟ هل تمسحه على جسمك ؟ هل تتركه على ملابسك؟

ثم اسال نفسك / اليس في جسم الانسان يتكون البول اكرم الله الجميع؟
واخيرا : الثوري، وأبي حنيفة، ومالك، يرون انه نجس ،
طول عمركم مختلفين ومتناقضين وتاتون لتحاجوننا بجهلكم !

[2010]

وطول عمرك تتكلم بلا دليل و لا برهان

إللي فتح هذا الموضوع

هو أنت بكلامك هذا

بل والعياذ بالله يجيزون الصلاة في الثوب الذي اصابه المني اكرم الله القراء

طيب هات لنا ما يحرم ذلك

نرجع للصفر يا شاطر

ونعيد من أول و جديد

قلت
بل والعياذ بالله يجيزون الصلاة في الثوب الذي اصابه المني اكرم الله القراء


ما المشكلة في هذا و لماذا أن معترض عنها
ولم تعترض عن ذكركم الله في بيت الخلاء و أنتم تستنجون من النجاسة

[دامـغ الباطل]

يا سبحان الله يا لهذه العقول !!
قال تعالى : وَإِن كُنتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُواْ....

نتطهر من ماذا ؟ من طاهر ام من نجس ؟!

انا اتكلم بدليل وبرهان من كلام الله ، وانت تتبع وتقلد مشائخك تقليدا اعمى رغم انهم متناقضين اصلا ولم يتمسكوا بقول واحد!!

يا رجل ارحم نفسك ، واستغل عقلك الذي وهبك الله اياه ولا تكن كالقطيع الذي ينساق خلف راعيه اينما ذهب !

[2010]

جميل جدا

أولا

قال إن كنتم جنبا و لم يقل إن كانت ثيابكم عليها من جنب أ و ما شابه


يعني بذلك الجسم لا الثياب

ثانيا

أنت قلت

بل والعياذ بالله يجيزون الصلاة في الثوب الذي اصابه المني اكرم الله القراء

ثم قلت

واخيرا : الثوري، وأبي حنيفة، ومالك، يرون انه نجس

ألا يعتبر كلامك متناقضا

أي أنك بالأولى تتهمنا بإجازته


والثانية تقول عنا أن نقول بنجاسته


و هو محل إختلاف بين علماءنا


فلماذا تتقيأ ثم تلحس ما تقيأته بنفسك


أنا تعمدت أن أوقعك في هذا لإنك لا ترد على موضوع واحد من تلقاء نفسك و من عقلك وإنما تذهب لسيدك جوجل و تأتي منه بما لا تعرف عنه شيء

[دامـغ الباطل]

ماشاء الله يعني الجسم يتنجس والثوب ما يتنجس ؟!
الا قاتل الله الغباء والجهل !!
اما ما اوردته وزعمت اني متناقض ، فالمتناقض انت ومشائخك ، لو كان لك ذرة عقل ،
فبعضكم يعتبرالمني طاهر والبعض يعتبره نجس ، اختلاف وتناقض !
ها انت تعترف بانه محل خلاف بين علمائكم !
اذن هؤلاء ليسوا علماء حق بل علماء باطل صنعتموهم بايديكم ، لان علماء الحق متفقين في كل صغيرة وكبيرة ولا يتناقضون في دين الله والعياذ بالله !

يا رجل اخجل من نفسك ، وانت تناقشني ، اتيناك بدليل واضح من القران ، وبدليل واضح من مشائخكم انهم مختلفون متناقضون لا يعلمون اين هو الحق ،

ماذا تريدون بعد !!!

[2010]

لما يموت الحمار إللي نايم برأسك تعال ناقش

والله الكلام معك مضيعة للوقت


أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

[دامـغ الباطل]

انا انصحك الا تجادلني ، لانني سوف ادمغ باطلك ، وهذا ما يزعجك ، سوف ترى الادلة عندنا العقلية والنقلية من الكتاب والسنة ، وسوف ترى الجهل والتناقض والتخبط في اقوال مشائخك وعلمائك...
انا اعتذر عن هذا ولكن هي الحقيقة والحقيقة مرة كما تعلم ،
فاذا لم تكن صادقا وجادا في البحث عن الحق اينما كان بعيدا عن تقليد الموروث والاسلاف ، فالرجاء الا تدخل في جدال مع احد، وتمسك بما انت عليه حتى ترى نتيجة عملك يوم الحساب يوم لا ينفعك اختلاف فلان وتناقض علان .

[2010]

خوفتني يا رجل

لست أشك في ديني مثقال ذرة و ما إختلاف علمائي إلا لأن الموضوع إجتهاد فمن إجتهد و أخطأ فله أجر و من إجتهد و أصاب فله أجران

و بالنسبة لي فأنا دائما أخذ بالأحوط في الإختلافات و لا تبكي عني يوم الحساب لإني بإذن الله و رحمته سأكون أسعد منك لإني أنا إبن من أبناء أمة محمد صلى الله عليه و سلم و لست إبن أمة اسماعيل

[دامـغ الباطل]

ماشاء الله على هذا الدين !
يخطئ ويضل عباد الله وله اجر هدية كمان !
ارايت الان كيف عقلك يصدق مثل هذا الكلام !
تاخذ بالاحوط في الاختلافات ؟!
هل دين الله ناقص ؟ ام ان رسول الله لم يبلغ شريعة ربه بوضوح؟!
انت لا تشك في دينك ودينك اساسا كله تناقض واختلافات لدرجة انكم تاخذون بالاحوط والترجيح والاراء !
انا اقول لك نعم ستندم يوم الحساب اشد الندم والدليل انك لا تستطيع ان تخالف اقوال مشائخك وعلمائك حتى لو اختلفوا وتناقضوا فانت تبرر لهم ذلك ، ثم تاخذ بما يناسبك !
ولكن تذكر هذه الايات :

قال تعالى : {ذَلِكَ بِأَنَّ اللّهَ نَزَّلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُواْ فِي الْكِتَابِ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ }البقرة176

قال تعالى : {كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُواْ فِيهِ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلاَّ الَّذِينَ أُوتُوهُ مِن بَعْدِ مَا جَاءتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْياً بَيْنَهُمْ فَهَدَى اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ لِمَا اخْتَلَفُواْ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ وَاللّهُ يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ }البقرة

قال تعالى : {وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ تَفَرَّقُواْ وَاخْتَلَفُواْ مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُوْلَـئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ }آل عمران105

قال تعالى : {وَمَا يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إِلاَّ ظَنّاً إَنَّ الظَّنَّ لاَ يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئاً إِنَّ اللّهَ عَلَيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ }يونس36

قال تعالى : {وَمَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئاً }النجم28

قال تعالى : {وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ }الملك10

قال تعالى : فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ....
ولم يقل اجتهدوا او قيسوا او احتاطوا او اختلفوا والعياذ بالله !